Cień Fry Tomasza de Torquemada jest wydłużony, ciemny i znacznie przewyższa historyczną rzeczywistość XV-wiecznej Hiszpanii. Nazwa sądu Świętej Inkwizycji rzuca czarną legendę, w której nazwa Torquemada wyróżnia się jako symbol, który przekroczył granice samej Hiszpanii. Wyhodowany w klasztorze św. Tomasza W Avila, który sam założył, Thomas de Torquemada, którego rysunek został przekształcony w wzór nietolerancji, represji i okrucieństwa, zmarł tam 16 września 1498.
mnicha pochodzenia żydowskiego
Thomas de Torquemada urodził się 14 października 1420, prawdopodobnie w Valladolid, choć niektóre źródła wskazują, że był w tytułowej miejscowości Torquemada, w prowincji Palencia. Z rodziny pochodzenia żydowskiego Torquemada był bratankiem dominikańskiego kardynała i teologa Juana de Torquemada, który był spowiednikiem Króla Jana II Kastylijskiego. Po święceniach mnicha dominikańskiego w klasztorze św. Pawła Torquemada został mianowany przeorem klasztoru Santa Cruz de Segovia, gdzie wprowadził ścisłą regułę Dominikańską i gdzie jego „roztropność, Sprawiedliwość i świętość” wywarły duży wpływ na królów Kastylii i Aragonii.
w 1567 r. dominikanin Fry Juan de la Cruz opublikował kronikę, w której podkreślił surowy charakter Torquemady: „Nigdy nie chciał żadnego stopnia ani żadnego stanowiska” i chociaż miał tylko licencjat z teologii i nigdy nie osiągnął stopnia nauczyciela, Juan de la Cruz podkreślił, że”dzięki swoim tekstom zasłużył na to, ponieważ był bardzo doktorantem”. Jego surowość wpłynęła również na jego rodzinę, gdy zmusił swoją siostrę do wejścia do klasztoru dominikańskich błogosławieństw, zamiast zapewnić mu posag, aby mógł się pobrać. Jednak pomimo rezygnacji z arcybiskupstwa Sewilli, Torquemada mieszkał w luksusowych pałacach, w których służyli mu liczni słudzy. Zgromadził także dużą fortunę, częściowo pochodzącą z majątku skonfiskowanego heretykom, który ofiarował swoim krewnym i bliskim, klasztorom Santa Cruz De Segovia i Santotomas de Avila. Ambicje Torquemady i jego cierpliwość opłaciły się, gdy został zaproponowany na ważne stanowiska Królewskiego spowiednika, a następnie Inkwizytora generalnego.
Torquemada zgromadził wielką fortunę, częściowo z majątku skonfiskowanego heretykom, który ostatecznie przekazał krewnym, bliskim i klasztorom
od Królewskiego spowiednika do wielkiego Inkwizytora
jako królewski spowiednik wydaje się, że jest on miał wielkie pochodzenie nad królową Elżbieta katolicką. Następnie został mianowany inkwizytorem generalnym. Jego celem nie było przypadkowe, i chociaż cała odpowiedzialność za tworzenie inkwizycji nie spoczywa na Торквемаду, jego wybór na tak wpływową posadę padł na niego, ponieważ on był w stanie utworzyć trybunał, zorganizowany w zaznaczonym konstytucyjną przesłanek, w którym został powołany odgrywać odpowiednią rolę, będąc sam zagorzałym zwolennikiem siłowych działań wobec heretyków. W ciągu dziesięciu lat, podczas których mnich Dominik kierował Trybunałem świętej sprawy Inkwizycji, aż do nakazu wydalenia Żydów w 1492 r., podobno było ponad trzy tysiące egzekucji i kilka razy więcej więzień, konfiskat, tortur i upokorzeń publicznych. Decyzje Torquemady doprowadziły ostatecznie do bardzo zróżnicowanego sporu, a ze względu na jego strach przed możliwymi atakami królowie zapewnili mu eskortę, która towarzyszyła mu podczas jego podróży.
gdy Torquemada przewodził Inkwizycji, stracono ponad trzy tysiące i kilkakrotnie więcej wyroków więzienia, konfiskat, tortur i upokorzeń publicznych
W ostatnich latach Torquemada stopniowo traciła królewską przychylność –w sądzie krążyły plotki, że wygląda na to, że chce to wszystko kontrolować. Sama królowa Elżbieta zaczęła mówić o potężnym mnichu: „Tak wiele było władzy, jaką miał z książętami, i świętej odwagi, z jaką rozmawiał z nimi, że było to wygodne, że jako ludzie i panowie, kilka lat później, kiedy się z nim spowiedzieli, chcieli go odciągnąć od siebie”. Skargi na Torquemadę ostatecznie dotarły do Rzymu, aw 1494 r.papież Aleksander VI mianował czterech kolejnych inkwizytorów o uprawnieniach podobnych do Torquemady. Chociaż pretekstem do takich nominacji był zaawansowany wiek Fry ’ ego Tomasza, przypuszczalnie faktycznie miało to umniejszyć władzę nad Instytutem, który Dominik podniósł na rozkaz królewski.
śmierć i zapomnienie
dwa lata później, stary i zmęczony, Torquemada wycofał się do klasztoru Św. Tomasza z Avila. Stamtąd miał jeszcze dość siły, by zwołać inkwizytorów i sporządzić nowe instrukcje dotyczące ich pracy. Po jego śmierci został pochowany w kapitule klasztornej. W 1572 r.jego szczątki zostały przeniesione do innej kaplicy i mówi się, że: „kiedy grób został otwarty, aby przenieść szczątki, ci, którzy byli obecni, powiedzieli, że poczuli szczególny słodki i przyjemny zapach. Ludzie zaczęli modlić się przed jego grobem”. W następnych stuleciach lokalizacja jego pochówku została utracona, a dziś nie wiadomo, gdzie spoczywają jego kości.
po pogrzebie Torquemada w klasztorze Santo Tomas de Avila i przeniesienie ich szczątków do innej kaplicy lat później, to po prostu traci swoją wiadomość pochówku
ale to nie był koniec Inkwizycji w Hiszpanii. Przed zniesieniem, w 1834 r., Sąd Świętego rzemiosła tragicznie oznaczał życie hiszpańskie pieczęcią nietolerancji. W rzeczywistości ostatnią egzekucją przeprowadzoną przez Sąd religijny w Hiszpanii była egzekucja Maestro Cayetano Ripolla w 1826 r., który zmarł na szubienicy po skazaniu przez Sąd wiary miasta Walencja.