SALT LAKE CITY, Utah — spotkanie 3 marca w Watykanie pomiędzy papieżem Franciszkiem a Russellem M. Nelsonem, przewodniczącym Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich.duże zainteresowanie ze strony członków obu wyznań i zostało szeroko omówione w mediach w Utah.
Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich, powszechnie znany jako Kościół mormonów, ma swoją siedzibę w Utah.
to historyczne spotkanie, pierwsze między przywódcami obu Kościołów, miało miejsce, gdy Nelson i inni przywódcy jego wiary byli w Rzymie, aby poświęcić świątynię kościelną, pierwszą we Włoszech. Świątynie kościelne są miejscem, w którym prowadzone są święte nakazy lub święte obrzędy i ceremonie wiary.
świątynia została zbudowana jako odpowiedź na boskie objawienie, aby dać prawie 27 000 członków Kościoła we Włoszech dostęp do tych rozporządzeń, a ponieważ Rzym historycznie był „sercem i centrum świata chrześcijańskiego”, powiedział John Taylor, dyrektor stosunków międzyreligijnych dla Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich.
przywódcy Watykanu, w szczególności kardynał Jean-Louis Tauran, który był przewodniczącym Papieskiej Rady ds. dialogu międzyreligijnego aż do swojej śmierci w zeszłym roku, bardzo wspierali wysiłki jego kościoła na rzecz budowy świątyni w Rzymie, powiedział Taylor Intermountain Catholic, gazecie diecezji Salt Lake City.
chociaż historycznie oba kościoły oddziaływały pozytywnie, niektórzy postrzegają spotkanie jako początek nowego rozdziału w ich relacji.
„To mówi mi, że Mormoni i katolicy poznają się jako chrześcijanie” – powiedział Mathew Schmalz, profesor nadzwyczajny Uniwersytetu Świętego Krzyża. „Poza działaniami politycznymi poznają się nawzajem jako ludzie wiary. Myślę, że może to stanowić okazję do bardziej znaczącego dialogu w kwestiach religijnych, wykraczającego poza wzajemne stereotypy.”
Schmalz pisał i mówił obszernie o dialogu Mormońsko-katolickim i jest jedynym katolikiem w redakcji dialogu: „Journal of Mormon Thought” – niezależny kwartalnik.
Utah stało się domem dla Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich w 1847 roku, gdy jego członkowie osiedlili się w stanie w nadziei znalezienia miejsca, w którym mogliby praktykować swoją wiarę bez prześladowań. (Zasady religii były niepopularne w krajach wschodnich, gdzie kościół po raz pierwszy zorganizował.)
podczas gdy pierwsza msza św. została odprawiona w Utah w 1776 roku przez członków partii Dominguez-Escalante, którzy szukali lądowej drogi z dzisiejszego Nowego Meksyku do Kalifornii, Kościół katolicki formalnie przybył do Utah wraz z utworzeniem Wikariatu Apostolskiego Utah w 1886 roku; w 1891 roku powstała diecezja Salt Lake City.
z czasem oba kościoły rosły i rozwijały się obok siebie na tej pustynnej granicy, ale podczas gdy każdy kościół wyznaje głęboką wiarę w osobę Jezusa Chrystusa jako Zbawiciela ludzkości, wyraźnie różne doktryny i praktyki historycznie trzymały wiernych osobno.
jednak na przestrzeni lat kierownictwo obu Kościołów spotykało się często, ale zawsze było to za zamkniętymi drzwiami, według ks. Colina M. Bircumshawa, wikariusza generalnego diecezji.
„różnice były w ławkach” „Od wielu lat mamy pozytywne i serdeczne relacje. Uznaliśmy wzajemnie różnice teologiczne, Ale nie pozwalamy im zniechęcać nas do współpracy i wzajemnego szacunku. Szczególnie ściśle współpracowaliśmy we wspólnych obszarach sprawiedliwości społecznej i projektach charytatywnych.”
lokalnie Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich okazał się silnym partnerem z Catholic Community Services w Utah, lokalnym ramieniem Catholic Relief Services, który jest amerykańską Agencją ds.
„nie tylko wspierają nas darowiznami rzeczowymi i pieniężnymi, ale także wolontariuszami”, powiedział Bradford R. Drake, dyrektor wykonawczy katolickich Usług Społecznych.
„ich siła robocza jest bezcenna, ponieważ każdy z naszych programów opiera się na tysiącach wolontariuszy każdego roku, aby zaspokoić potrzeby tych, którym służymy”, powiedział, dodając: „uważamy się za bardzo szczęśliwe, że możemy pracować z Kościołem Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich, którego skupienie jest bardzo podobne do naszego w naśladowaniu przykładu Chrystusa służenia najbardziej potrzebującym.”
na szczeblu krajowym, od lat 80., organizacje charytatywne LDS, ramię humanitarne kościoła, utrzymywały stałe stosunki z katolickimi służbami pomocy.
zaczęło się, gdy biskup William R. Weigand, siódmy biskup Salt Lake City (1980-1994), ułatwił współpracę między organizacjami charytatywnymi LDS i CRS w celu zapewnienia pomocy Polsce w pierwszych dniach Solidarności, Ludowego Ruchu Robotniczego w tym kraju. Od tego czasu organizacje charytatywne CRS i LDS współpracowały w setkach projektów humanitarnych i rozwojowych na całym świecie.
„w latach 2014-2018 organizacje charytatywne LDS wsparły ponad 50 projektów CRS, które osiągnęły ponad 1,7 miliona osób” – powiedział Sean Callahan, prezes i dyrektor generalny CRS. „Obecnie organizacje charytatywne LDS wspierają 24 aktywne projekty CRS, które dotykają wszystkich głównych regionów Afryki, Bliskiego Wschodu, Azji Wschodniej i Południowej oraz Ameryki Środkowej i Południowej.
„To jest coś więcej niż relacja między dwiema organizacjami charytatywnymi, to jest relacja między Wspólnotami wyznaniowymi, których celem jest dotarcie do naszych sióstr i braci na całym świecie”, powiedział Intermountain Catholic.
podczas gdy kierownictwo obu Kościołów od wielu lat aktywnie angażuje się razem w działania humanitarne, przez większość ich wspólnej historii w Utah zwykli członkowie kościołów rzadko wchodzili w interakcje z wyjątkiem siły roboczej. W ostatnich latach to się zmieniło.
na przykład parafie i oddziały w całym stanie często pomagają sobie nawzajem w napędzie żywności i innych wysiłkach charytatywnych. Ponadto, wraz z atakami na zorganizowaną religię i tradycyjne wartości, wspólne podstawowe wartości doprowadziły do większej interakcji i dialogu między lokalnymi kongregacjami wiary, w tym dwoma Kościołami.
liderzy obu Kościołów nadal często spotykali się, aby zająć się obszarami obopólnej troski. Jedną z kwestii, które Taylor powiedział, pojawia się na prawie każdym spotkaniu w ostatnich latach, jest to, jak zaangażować młodych ludzi, którzy oddalają się od wiary swoich rodziców.
Taylor powiedział, że uczą się razem, że podczas gdy ci młodzi ludzie często opisują siebie jako niezrzeszonych religijnie lub „żadnych” w ankietach, są bardzo zaniepokojeni przyczynami.
działalność charytatywna obu Kościołów jest idealnym narzędziem, aby przyciągnąć tych młodych ludzi z powrotem do ich wspólnot wiary, powiedział Taylor. „Niesamowite jest dla mnie, że kiedy organizujemy działania lub wydarzenia w tym kierunku, pojawia się niezwykle silna reakcja z tego segmentu.”
ponieważ oba kościoły odnoszą się do tej i innych kwestii, „nie mam wątpliwości, że podobieństwa między dwoma wyznaniami mogą przezwyciężyć różnice, które nas rozdzielają” – powiedział.
Petersen pisze dla Intermountain Catholic, gazety diecezji Salt Lake City.
