Zachariasz 14

badania Geologii Kreacjonistycznej Steven A. Austin i współpracownicy opublikowane w 2000 sugerują, że szeroko oddzielone Wykopaliska archeologiczne w krajach Izraela i Jordanii zawierają późną epokę żelaza (Żelazo IIb) Architektura niosąca szkody od wielkiego trzęsienia ziemi. Szczątki trzęsienia ziemi w sześciu miejscach (Hazor, Deir ’ Alla, Gezer, Lachish, Tell Judeideh i 'En Haseva), jest ściśle ograniczony stratygraficznie do połowy VIII wieku pne, z błędami datowania ~30 lat. Wykopaliska archeologa Yigaela Yadina w warstwie Vi Hazora ujawniły pochylone na południe ściany, pochylone filary i zawalone domy, nawet w najsilniejszej architekturze, argumentując, że fale trzęsienia ziemi były propagowane z północy. Wykopaliska w mieście Gezer ujawniły poważne zniszczenia spowodowane trzęsieniem ziemi. Zewnętrzna ściana miasta pokazuje ciosane kamienie o wadze ton, które zostały popękane i przesunięte kilka centymetrów od ich fundamentu. Dolna część muru została przesunięta na zewnątrz (z dala od miasta), podczas gdy górna część muru spadła do wewnątrz (w kierunku miasta) nadal leżąc kurs na kurs, co wskazuje na nagłe zawalenie się muru. Raport geologów badających warstwy osadów na dnie Morza Martwego w 2019 r. dodatkowo potwierdził to szczególne wydarzenie sejsmiczne.

Amos z Tekoa wygłosił przemówienie w świątyni Złotego Cielca w mieście Betel w północnym królestwie Izraela zaledwie „dwa lata przed trzęsieniem ziemi” (Amos 1:1), w połowie VIII wieku p. n. e., kiedy Uzzjasz był królem Judy, a Jeroboam II królem Izraela. Amos mówił o tym, że ziemia jest wstrząśnięta (Amos 8: 8), domy są rozbite (Amos 6:11), ołtarze są pęknięte (Amos 3:14), a nawet Świątynia w Betel została uderzona i zawaliła się (Amos 9:1). Trzęsienie ziemi w Amosie wywarło ogromny wpływ na literaturę hebrajską. Po gigantycznym trzęsieniu ziemi żaden Hebrajski prorok nie mógł przewidzieć boskiego Nawiedzenia w sądzie bez odniesienia do trzęsienia ziemi. Zaledwie kilka lat po trzęsieniu ziemi, Izajasz napisał o „dniu Pana”, kiedy wszystko wzniosłe i wywyższone zostanie poniżone w czasie, gdy Pan „powstanie, aby wstrząsnąć straszliwie ziemią” (Izajasz 2:19, 21). Następnie Izajasz ujrzał Pana w świątyni wstrząśniętej trzęsieniem ziemi (Izajasz 6:4). Joel powtarza motto Amosa: „Pan też będzie ryczał z Syjonu, a swój głos wyda z Jerozolimy” i dodaje sejsmiczny obraz teofanii: „niebo i ziemia się zatrzęsą „(Joela 3:16; porównaj Amosa 1: 2). Po opisaniu przyszłego trzęsienia ziemi i paniki w czasie „Dnia Pańskiego” w czasie przyjścia Mesjasza na Górę Oliwną, Zachariasz mówi: „tak, będziecie uciekać, jak uciekliście przed trzęsieniem ziemi za dni Ozjasza, króla Judzkiego” (Zachariasz 14:5). Panika spowodowana trzęsieniem ziemi przez Amosa musiała być tematem legendy w Jerozolimie, ponieważ Zachariasz poprosił swoich czytelników, aby przypomnieli sobie to przerażające wydarzenie 230 lat później.

w 2005 roku Nicholas Ambraseys dokonał przeglądu literatury na temat historycznych trzęsień ziemi w Jerozolimie, a w szczególności trzęsienia ziemi „Amos”. Twierdzi, że” współcześni pisarze datują trzęsienie ziemi na 759 pne i przypisują mu wielkość 8.2, z intensywnością w Jerozolimie między VIII A IX. „uważa, że takie trzęsienie ziemi” powinno zrównać Jerozolimę z ziemią ” i stwierdza, że nie ma na to fizycznych ani tekstowych dowodów. Omawiając wzmiankę Zachariasza o trzęsieniu ziemi, sugeruje on, że było to trzęsienie ziemi z V lub IV wieku i omawia różne wersje fragmentu, które opisują to wydarzenie na różne sposoby. Sugeruje on, że różnice mogą być spowodowane mylącym czytaniem hebrajskich słów „zostanie zatrzymany” (ve-nistam) i „uciekniesz” (ve-nastem)” i że „przyjmując tę ostatnią lekturę jako bardziej wiarygodną w odniesieniu do opisanego zjawiska naturalnego, jest oczywiste, że nie ma innego wyjaśnienia niż duże osuwisko ziemi, które mogło lub nie mogło być wywołane przez to lub inne trzęsienie ziemi.”Stwierdza również, że poszukiwanie zmian w ziemi podobnych do tych opisanych w Zachariaszu nie ujawniło” żadnych bezpośrednich ani pośrednich dowodów na to, że Jerozolima została zniszczona.”

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.