Pierre et Jean entrent dans le temple quand un homme boiteux demande l’aumône. Peter n’a pas d’argent — ce qu’il a est beaucoup plus précieux. Mais d’abord, il a besoin de l’attention de l’homme.
Plusieurs fois, Jésus a préféré que Ses miracles restent silencieux. Parfois, cependant, Il attirait l’attention des gens. C’était le cas de la femme qui avait un problème de sang. Une femme qui saignait depuis douze ans a eu l’audace de toucher la robe de Jésus. Elle se rendit compte immédiatement qu’elle était guérie et qu’elle voulait se faufiler, mais Jésus l’arrêta et attira l’attention de la foule sur elle. Ce faisant, Il a publiquement loué sa foi et a fait savoir à sa communauté qu’elle n’était plus impure (Marc 5:25-34).
Le fait qu’un faiseur de miracles ait ou non l’intention de rendre public son travail dépendait de la situation et du but du miracle. Dans ce cas, Pierre a pitié d’un homme boiteux, mais son but principal est d’utiliser le miracle pour attirer l’attention sur Jésus. Pierre aurait pu tranquillement guérir l’homme et vaquer à ses occupations. Cela ne lui aurait pas permis d’être le témoin de Jésus devant la foule (Actes 1:8).
Cette dichotomie se voit dans l’enseignement de Jésus sur le ministère des autres. Dans Matthieu 6:3-4, Il dit de donner secrètement aux nécessiteux afin que votre récompense vienne de Dieu, pas des autres. Mais dans Matthieu 5:14-16, Il dit de laisser les autres voir vos bonnes œuvres. Ce ne sont pas du tout contradictoires, à cause de la différence de qui recevra les éloges. Si vos bonnes œuvres inspirent les autres à rendre gloire à Dieu, « laissez briller votre lumière » (Matthieu 5:16). Puisque le but de Pierre est d’enseigner à propos de Jésus, il a permis que le miracle soit public.