Complet Concis
Contenu du chapitre
Épîtres aux églises d’Asie, avec avertissements et encouragements, À l’église d’Éphèse; (1-7) à Smyrne; (8-11) à Pergame; (12-17) et à Thyatire. (18-29)
Commentaire sur Apocalypse 2:1-7
(Lire Apocalypse 2:1-7)
Ces églises étaient dans des états si différents que la pureté de la doctrine et la puissance de la piété, que les paroles du Christ leur conviendront toujours aux cas des autres églises et des professeurs. Le Christ connaît et observe leur état; bien qu’il soit au ciel, mais il marche au milieu de ses églises sur la terre, observant ce qui ne va pas en elles et ce qu’elles veulent. L’église d’Éphèse est félicitée pour la diligence dans le devoir. Le Christ rend compte du travail de chaque heure que ses serviteurs font pour lui, et leur travail ne sera pas vain dans le Seigneur. Mais il ne suffit pas que nous soyons diligents; il doit y avoir de la patience porteuse, et il doit y avoir de la patience d’attente. Et bien que nous devions faire preuve de toute mansuétude envers tous les hommes, nous devons cependant faire preuve d’un zèle juste contre leurs péchés. Le péché dont le Christ a chargé cette église n’est pas d’avoir quitté et abandonné l’objet de l’amour, mais d’en avoir perdu le degré fervent qui était apparu au début. Christ est mécontent de son peuple, quand il le voit devenir négligent et froid envers lui. Certes, cette mention dans les Ecritures, des chrétiens abandonnant leur premier amour, réprouve ceux qui en parlent avec insouciance, et cherche ainsi à excuser l’indifférence et la paresse en eux-mêmes et chez les autres; notre Sauveur considère cette indifférence comme un péché. Ils doivent se repentir: ils doivent être attristés et avoir honte de leur déclin pécheur, et le confesser humblement aux yeux de Dieu. Ils doivent s’efforcer de retrouver leur premier zèle, leur tendresse et leur sérieux, et ils doivent prier avec autant de ferveur et de diligence que lorsqu’ils se sont engagés pour la première fois dans les voies de Dieu. Si la présence de la grâce et de l’Esprit du Christ est méprisée, nous pouvons nous attendre à la présence de son mécontentement. Il est fait mention encourageante de ce qui était bon parmi eux. L’indifférence à l’égard de la vérité et de l’erreur, du bien et du mal, peut être appelée charité et douceur, mais il n’en est rien ; et cela déplaît à Christ. La vie chrétienne est une guerre contre le péché, Satan, le monde et la chair. Nous ne devons jamais céder à nos ennemis spirituels, et alors nous aurons un triomphe et une récompense glorieux. Tous ceux qui persévèrent dériveront du Christ, comme arbre de vie, de perfection et de confirmation dans la sainteté et le bonheur, non pas dans le paradis terrestre, mais dans le ciel. C’est une expression figurative, tirée du récit du jardin d’Eden, désignant les joies pures, satisfaisantes et éternelles du ciel; et l’attente à eux dans ce monde, par la foi, la communion avec le Christ et les consolations de l’Esprit Saint. Croyants, prenez votre vie de lutte ici, et attendez-vous et cherchez une vie tranquille dans l’au-delà ; mais pas jusqu’à ce moment-là: la parole de Dieu ne promet jamais le calme et la liberté totale des conflits ici.
Commentaire sur Apocalypse 2:8-11
(Lire Apocalypse 2:8-11)
Notre Seigneur Jésus est le Premier, car par lui toutes choses ont été faites ; il était avant toutes choses, avec Dieu, et est Dieu lui-même. Il est le Dernier, car il sera le Juge de tous. Comme ce Premier et ce Dernier, qui était mort et qui est vivant, est le Frère et l’Ami du croyant, il doit être riche dans la pauvreté la plus profonde, honorable au milieu de l’abattement le plus bas, et heureux sous la plus lourde tribulation, comme l’Église de Smyrne. Beaucoup de ceux qui sont riches quant à ce monde, sont pauvres quant à l’autre; et certains qui sont pauvres extérieurement, sont riches intérieurement; riches de foi, de bonnes œuvres, riches de privilèges, riches de dons, riches d’espérance. Là où il y a abondance spirituelle, la pauvreté extérieure peut être bien supportée; et quand le peuple de Dieu est rendu pauvre quant à cette vie, pour l’amour du Christ et une bonne conscience, il leur rend tout en richesses spirituelles. Le Christ s’arme contre les troubles à venir. Ne craignez rien de ces choses; non seulement interdisez la peur servile, mais soumettez-la, fournissant à l’âme force et courage. Ce devrait être pour les essayer, pas pour les détruire. Observez, la certitude de la récompense: « Je te donnerai: »ils auront la récompense de la main de Christ. Aussi, à quel point c’est approprié; « une couronne de vie: »la vie usée dans son service, ou donnée dans sa cause, sera récompensée par une vie bien meilleure, qui sera éternelle. La seconde mort est indiciblement pire que la première mort, à la fois dans les affres de celle-ci, et comme c’est la mort éternelle: il est en effet terrible de mourir, et d’être toujours mourant. Si un homme est gardé de la seconde mort et de la colère à venir, il peut supporter patiemment tout ce qu’il rencontre dans ce monde.
Commentaire sur Apocalypse 2:12-17
(Lire Apocalypse 2:12-17)
La parole de Dieu est une épée, capable de tuer à la fois le péché et les pécheurs. Il tourne et coupe dans tous les sens; mais le croyant n’a pas besoin de craindre cette épée; mais cette confiance ne peut être soutenue sans obéissance constante. Comme notre Seigneur remarque tous les avantages et les opportunités que nous avons pour le devoir dans les lieux où nous habitons, il remarque nos tentations et nos découragements des mêmes causes. Dans une situation d’épreuves, l’Église de Pergame n’avait pas renié la foi, soit par apostasie ouverte, soit en cédant pour éviter la croix. Le Christ loue leur solidité, mais réprouve leurs échecs pécheurs. Une vision erronée de la doctrine évangélique et de la liberté chrétienne était une racine d’amertume à partir de laquelle les mauvaises pratiques ont grandi. La repentance est le devoir des églises et des corps d’hommes, ainsi que de personnes particulières; ceux qui pèchent ensemble doivent se repentir ensemble. Voici la promesse de faveur à ceux qui surmontent. Les influences et les conforts de l’Esprit du Christ, descendent du ciel dans l’âme, pour son soutien. Ceci est caché du reste du monde. Le nouveau nom est le nom d’adoption; lorsque le Saint-Esprit montre son propre travail dans l’âme du croyant, ce nouveau nom et son importance réelle sont compris par lui.
Commentaire sur Apocalypse 2:18-29
(Lire Apocalypse 2:18-29)
Même lorsque le Seigneur sait que les œuvres de son peuple doivent être accomplies dans l’amour, la foi, le zèle et la patience ; mais si ses yeux, qui sont comme une flamme de feu, les observent commettre ou permettre ce qui est mal, il les réprimandera, les corrigera ou les punira. Voici l’éloge du ministère et du peuple de Thyatire, par Celui qui connaissait les principes à partir desquels ils agissaient. Ils sont devenus plus sages et meilleurs. Tous les chrétiens doivent désirer ardemment que leurs dernières œuvres soient leurs meilleures œuvres. Pourtant, cette église connut des séducteurs méchants. Dieu est connu par les jugements qu’il exécute ; et par cela sur les séducteurs, il montre sa connaissance certaine du cœur des hommes, de leurs principes, de leurs desseins, de leur cadre et de leur tempérament. L’encouragement est donné à ceux qui se sont gardés purs et intacts. Il est dangereux de mépriser le mystère de Dieu et aussi dangereux de recevoir les mystères de Satan. Méfions-nous des profondeurs de Satan, dont ceux qui connaissent le moins sont les plus heureux. Comme le Christ est tendre envers ses fidèles serviteurs ! Il ne pose sur ses serviteurs que ce qui est pour leur bien. Il y a une promesse d’une grande récompense pour le croyant persévérant et victorieux; aussi la connaissance et la sagesse, adaptées à leur puissance et à leur domination. Le Christ apporte le jour avec lui dans l’âme, la lumière de la grâce et de la gloire, en présence et en jouissance de lui leur Seigneur et Sauveur. Après chaque victoire, poursuivons notre avantage contre l’ennemi, afin de vaincre et de garder les œuvres du Christ jusqu’à la fin.