Austrálie byla poprvé osídlena Brity na konci osmnáctého století. Příchozí úředníci, odsouzení, a později osadníci přinesli s sebou šaty a chutě v rozporu s obvyklým oblečením domorodých obyvatel. Označení rané historie národa byly zmatené kulturní interpretace mezi nově příchozími a místními domorodými obyvateli. Vzhledem k tomu, jakým způsobem byla Austrálie kolonizována, bílá Australané mají trvale prokázána silná závislost na Evropě, Spojeném Království, Indii, Spojených Státech, a později, China, dováženého oblečení, textil, stylistické pojmy a výrobní odborné znalosti. Poněkud překvapivě nejvíce velící vliv na rané Australská móda byla od Francie spíše než Velké Británie, s pokračující záznam z Pařížské vliv na šaty a kloboučnické nejméně od roku 1820 až do pozdních 1950. Zároveň elegantní, funkční sportovní a rekreační oblečení ve Spojených státech bylo významným zdrojem inspirace pro australské designéry připravené k nošení. Je chybou, nicméně, považovat australské šaty Za provinční verzi jiných zemí, i když v tomto pohledu existuje prvek pravdy.
Zatímco jeden může ukazovat na ne více než několik příkladů zřetelně Australský oděvy, totožnost Australanů je vyjádřena oblečení nad tento rámec, v komplexu mix někdy docela subtilní prvky a související chování, které výzvu přijal porozumění třídy. Vliv klimatu jistě hraje roli, stejně jako časný vliv života na zemi a zlatá pole. Ale i charakteristicky australské oděvy, jako je kabát Dryzabone za každého počasí, nemusí být nutně nošeny na celostátní úrovni; v Austrálii vždy existovala regionální složka oblečení, plus výrazný metropolitní a venkovský předěl. Úzké vazby s Asií a migranty, včetně Řeků a muslimů, s jejich vlastními obvyklými postupy, přidat další rozměry obrazu australských šatů. Oblečení původních obyvatel, mnoho lidí, kteří jsou znevýhodněni a žijí v oblastech vzdálených od měst, s omezenou kapacitou na nákup nového oblečení, přidání další vrstvy složitosti na celkový obraz toho, co lidé nosí, a nosí, v Austrálii.
Stipendium na Šaty
Až do 1990, studium šaty a módní v Austrálii byl poznamenán omezenou stipendium, jeden důvod, že kulturní hanění praxe, tradičně spojené se zájmy žen. Drsné podmínky prostředí ve venkovských oblastech, zejména dominují muži, znamenalo módní šaty byla často dána nízkou prioritu. Australští muži se historicky pyšnili nedostatečnou pozorností k jemnějším detailům vzhledu, považovat to za neslučitelné s maskulinitou. Zatímco tento konzervatismus posunul výrazně s rozvojem městského života, a stále více materialističtí sociální ven-podívat se po roce 1980, pohrdání oblečení zdá se, tekla na všeobecné stísněnosti o téma módy samotné. S některými významnými výjimkami, jako je Muzeum Powerhouse v Sydney, muzea a umělecké galerie prokázaly malý trvalý zájem o sběr australských šatů, zejména každodenní oblečení. Sběr trestního oblečení je jednou z výjimek. To vše má postní nedostatek legitimity k tématu, něco pomalu, být odstraněny jako Austrálie získá důvěru v produkty svého vlastního módního průmyslu a představí šaty z její filmové hvězdy a sportovci.
šaty a první Australané
zatímco koloniální osadníci považovali oblečení za prostředek k zobrazení moci a prestiže, totéž neplatí o domorodých Australanech. Různě přijímají a odmítají Západní oděvní systém, jejich obavy byly a jsou zaměřeny na příslušnost ke komunitě, slavnostní ozdoba, nebo politický odpor. V obvyklém životě, domorodé národy šel do značné míry nahý, na rozdíl od klokana a vačice kůže, pláště, označení jejich těla se zemí pigmenty, a zdobí je s doplňky z místních vlákna, mušle, kůra a listy. Nicméně, vládní úředníci, misionáři, a pastevci se snažili vnutit západní šaty těm, s nimiž přišli do styku, používat to jako techniku akulturace a často jako systém odměn. Vynucené používání evropských šatů přispělo k poklesu technik domorodých obyvatel pro výrobu vlastních oděvů a téměř jistě přispělo k jejich časným zdravotním problémům. Na počátku roku 2000 většina domorodých lidí nosí oblečení v západním stylu, i když v odlehlých oblastech jsou patrné regionální vzory trička, šatů a šátků. Některé položky západních šatů, jako je klobouk Akubra a pletená čepice (čepice), byly začleněny do domorodé kulturní tradice.
komentář k šatům Melbourne žen
“ myslím, že francouzští modisté vyrábějí určitý styl oblečení pro Australský vkus…. Jedná se o sloučeninu cocotte a American “ (Twopeny, s. 75).
Od roku 1960, Australská vláda doporučuje domorodých národů vyrábět a prodávat své vlastní látka, T-shirt, a šperky vzorů jako způsob, jak dosáhnout soběstačnosti. Od 1980, někteří praktici se stal módní návrháři v jejich vlastní pravý, jako Bronwyn Bancroft, Lenora Dembski, a Robyn Caughlan, první domácí návrhář ukázat, ready-to-wear linii na Mercedes Australian Fashion Week v roce 2003. Práce těchto návrhářů, zdůrazňující odvážné textilní vzory, nabízí zajímavý kontrapunkt k moderní mainstreamové módě. V dalších příkladů, úspěšné společnosti Balarinji a Evropských návrhářů, jako Jenny Kee, Linda Jackson, a Peter Morrissey, mít a dělat spolupracovat cross-kulturně, v druhém případě pomocí textilie navržen domorodé umělce Jacinta Numina Waugh.
signalizace australské Identity
od koloniálních dob byly australské šaty poznamenány silnými regionálními rozdíly. Šaty Sydney má tendenci být stylisticky blíže k Americké, Melbourne více Britské a konzervativní, a subtropických měst, jako je Brisbane a Perth přednost jasnější, ležérní oblečení ovlivněn především tím, že převažující klima. Ačkoli tyto rozdíly nelze označit za australské samy o sobě, regionalismus je jedním ze způsobů, jak se Australané definují. Další definující charakteristikou, která se objevila během koloniálních časů, bylo údajné rovnostářství v pánských šatech. Spojené s šaty zkušených venkova „starých rukou“, to sestávalo z hrubé venkova a goldfields oblečení zcela odlišné od běžné městské oblečení. To zahrnovalo zelí strom (Palmový list) klobouky nebo hrbit plstěné klobouky, později Akubra klobouk, pláštěnky, kostkované košile a hardwearing moleskin kalhoty a boty. Kolem tohoto mužského oblečení vyrostla mytologie, považovat to za typicky australské, i když tomu tak nebylo u ženských šatů. Společnosti, včetně bot RM Williams a Blundstone, nadále podporovat tuto mytologii, a prodávat verze svého oblečení po celém světě, ale dnes oběma pohlavím, a to nejen pro venkovské oblečení.
chuť na Australské motivy a původních barevných schémat v šaty a plavky textil byl patrný od roku 1940. Ale to bylo 1970, které poznamenaly určitý předěl v historii zřetelně Australské módy. Jenny Kee a partner Linda Jackson, který nastavit Flamingo Park boutique v Sydney v roce 1973, zahájil román umělecký styl oblečení, které, mimo jiné romantické vlivy, později vzdal hold místní flóry a fauny Austrálie. Byl zadlužen původnímu obyvatelstvu, s nímž spolupracovali, nebo by někdo řekl vykořisťování. V následujícím desetiletí dosáhla řada australských společností na mezinárodním trhu určitého úspěchu. Jednalo se Coogi a Silnici, s jeho vynikající kvalita oblečení v „přírodní“ zemité barvy, podpora tzv. venkovských hodnot, s vývody ve Spojených Státech v roce 1985. Popularita barevné, místně inspirované Australiana vzory, na jejich vrcholu v pozdní 1980, odmítl pro každodenní nošení, na začátku další dekády s nástupem více minimalistický vkus. Pouze pozůstatky toho přetrvávají, hlavně v oděvech určených pro turistický trh.
Třída a Sociální Postavení
Od prvních let kolonizace, znatelné napětí bylo patrné v způsoby, osadník Australané vyjádřil sociální pozici skrze šaty. Koloniální historie je bohatá na účty mylné sociální identity. Některé z těchto napětí vznikly z problémů, které cizinci měli při dekódování známek třídy. To také pramenilo z převládajícího mýtu o třídě-lessness, spojený s odpovídajícím intenzivním vědomím sociálního postavení charakteristického pro malou populaci. Někteří měli nedostatek třídní rozdíly týkající se neformálnost v sociální interaktivity a dominanci open-air životní styl; jiné důvody poukázal na malé, občas zahleděná do sebe populace. Přesto moderní Australané obou pohlaví může být řekl, aby houpačka z obecného nezájmu v vysoké módy, něco jako okázalé investice do stylové, dokonce i vulgární viditelnost, původně důsledkem nově nabyté peníze. Například Australané vykazují nevázanost v oblečení pro speciální události, jako jsou svatby a účast na závodech, i pro volný čas, ale zároveň laskavost neformálnost oblečení a oblékání dolů. Některé z nadšení pramení z nevyzpytatelné formy „larrikinismu“ napříč oběma pohlavími. Je to hlavně Australský termín znamená trochu hlučný, non-konformismu, komplikované tím, že sebe-vědomé nezájmu přijal rutiny módní šaty a chování.
Oblečení a Módní Průmysl
i když vždy závislé na dovážené oblečení a textilií, zejména high-grade zboží, místní oblečení, obuv a textilní průmysl byl zřízen ve Východní Austrálii brzy po prvním osídlení. Tato odvětví byly předmětem trvale pohnutou historií, i když až do poloviny dvacátého století, Austrálii trvalý zvuk pověst pro výrobu kvalitní, pohodlné oblečení a textilu. Bezprostředně po druhé Světové Válce, místní vlněné tkaniny byly úspěšně povýšen, původně Australské Vlny Desky a později Australské Vlny Corporation, ale situace zůstala endemically volatilní na kvalitu konci módní spektrum. Zatímco módní průmysl druhů se objevil na počátku dvacátého století, skutečný high point pro hadr obchodu došlo v letech bezprostředně po druhé Světové Válce.
Nicméně, od 1960, Austrálie je textilní a oděvní průmysl začal ztrácet, jaký podíl na trhu mají; ve spojení s protekcionismem, mainstreamový průmysl, s některými výjimkami, jako jsou štítky Prue Acton a Trent Nathan, začal vážný pokles. Chronický nedostatek kapitálu, malé populace, nedostatek schopnosti na trhu high-objem zboží a stabilní zvedání sazeb z konce roku 1970, made Austrálie je odvětví méně a méně konkurenceschopný se dovozu, zejména ty z Číny. Ten se stal hlavním zdrojem oblečení v zemi
80. let. pokles místního průmyslu přetrvával. Po nejhorším maloobchodním prodeji oděvů v roce 1996 byl v Sydney slavnostně otevřen Mercedes Australian Fashion Week a následující rok první Melbourne Fashion Festival. Oba byly pokusy předvést australské produkty a přilákat mezinárodní kupce. Zatímco ani jeden podnik neměl ohromující úspěch, řada čerstvých, nových australských návrhářů měla silný dopad v Evropě a ve Spojených státech v polovině 1990. Mezi ně patří Collette Dinnigan, Asijské-rozený Akira Isogawa, který debutoval v roce 1996, hranatý oblečení Sass a Vyčkávat (zahájen v roce 1999), Easton Pearson, s jeho fusion design kombinující tradiční Indické a Africké kultury s moderní nápady, a Morrissey (kdo zahájil sólo v roce 1997). Přes tyto úspěchy, australská Móda zůstává poněkud marginalizovaná, s jeho identitou stále v jednání a zámořské přijetí sporadické. Ve skutečnosti, konkurenční globální marketing, dojem, že země je daleko od hlavních center stylu, a její období mimo Severní Polokouli má obecně spíše zhoršuje, než zmírnil průmyslu problémy.
Leisurewear
Austrálie není překvapivě nejúspěšnější v oblasti volného času a plážového oblečení. Místní plavecký průmysl lze identifikovat na počátku dvacátého století, brzy posílena přítomností amerických výrobců plavek jako Jantzen a Cole z Kalifornie. V roce 1928, Tachometr byl štítek vytvořen, a tato společnost byla jednou z nejúspěšnějších značek Australské plavky, vyvážející do Spojených Států v pozdní 1950. Mnoho úspěšných proudu návrháři plavek se stala známá jména jako Brian Rochford, Gold Coast je Paula Stafford, a Nicole Zimmermann. Možná výrazněji, inovativní mládí-orientované surf-nosit společností, které produkují zářivě barevné, zábavné-milující vzorů, jako jsou Rip Curl, Billabong, Mambo (s jeho kousavě satirický návrhy založena v roce 1984 se Odváží Jennings), a Quik-stříbro se dostalo na reprezentaci Australský styl, který je nejvíce úspěšně v mezinárodní aréně. Vskutku, hlavní složkou všudypřítomného pohledu na Austrálii jako na venkovní národ, bez omezení, je zářící opálené tělo, umocněné atraktivními plavkami.
viz takéetnické šaty; plavky .
bibliografie
Fletcher, Marion. Kostým v Austrálii, 1788-1901. Melbourne, Austrálie: Oxford University Press, 1984. První vážný popis koloniálních šatů, ale s důrazem na buržoazní módu.
Joel, Alexandra. Průvod: příběh módy v Austrálii. Sydney, Austrálie: HarperCollins, 1998. Text zaměřený na dobové styly ve vysoké módě. Omezené teoretické využití. Revidované, rozšířené vydání.
Maynard, Margaret. Vyrobeno z Penury: šaty jako kulturní praxe v koloniální Austrálii. Cambridge, Velká Británie: Cambridge University Press, 1994. První akademické studium koloniálních šatů napříč všemi třídami.
–. „Domorodé Šaty.“V Oxfordu společník domorodého umění a kultury. Editoval Sylvia Kleinert a Margo Neale. Jižní Melbourne, Austrálie: Oxford University Press, 2000. První neantropologický popis šatů domorodých Australanů.
–. Mimo linii: australské ženy a styl. Sydney, Austrálie: University of New South Wales Press, 2001. První komplexní text o dámských šatech dvacátého století a módním průmyslu v Austrálii, včetně popisu domorodých návrhářů.
Twopeny, R. E. N. městský život v Austrálii 1883. Sydney, Austrálie: Sydney University Press, 1973.
Margaret Maynard