komplet kortfattet
Kapitelindhold
breve til kirkerne i Asien med advarsler og opmuntringer til kirken i Efesos; (1-7) i Smyrna; (8-11) i Pergamos; (12-17) Og i Thyatira. (18-29)
kommentar til Åbenbaringen 2:1-7
(Læs Åbenbaringen 2:1-7)
disse kirker var i så forskellige tilstande som renhed i doktrinen og gudfrygtighedens kraft, at Kristi ord til dem altid vil passe til andre kirker og professorer. Kristus kender og observerer deres tilstand; skønt han er i himlen, vandrer han dog midt i sine kirker på jorden og observerer, hvad der er galt i dem, og hvad de ønsker. Efesos kirke er rost for flid i Pligt. Kristus holder Regnskab med hver times arbejde, som hans Tjenere udfører for ham, og deres arbejde skal ikke være forgæves i Herren. Men det er ikke nok, at vi er flittige; der skal være tålmodighed, og der skal være tålmodighed. Og selv om vi må vise al Sagtmodighed over for alle mennesker, må vi dog vise retfærdig Nidkærhed mod deres synder. Den Synd, Kristus anklagede denne kirke for, er ikke at have forladt og forladt genstanden for kærlighed, men at have mistet den inderlige grad af den, der først dukkede op. Kristus er utilfreds med sit folk, når han ser dem vokse efterladende og kolde mod ham. Sikkert denne omtale i skriften, af kristne, der forlader deres første kærlighed, irettesætter dem, der taler om det med skødesløshed, og således forsøger at undskylde ligegyldighed og dovendyr i sig selv og andre; vores Frelser betragter denne ligegyldighed som syndig. De skal omvende sig: de skal bedrøves og skamme sig over deres syndige tilbagegang og ydmygt tilstå det i Guds øjne. De må bestræbe sig på at genvinde deres første Nidkærhed, ømhed og alvor, og de må bede lige så inderligt og våge lige så flittigt, som da de først begav sig ud på Guds veje. Hvis tilstedeværelsen af Kristi nåde og ånd er svækket, kan vi forvente tilstedeværelsen af hans utilfredshed. Opmuntrende omtale er lavet af, hvad der var godt blandt dem. Ligegyldighed med hensyn til sandhed og vildfarelse, godt og ondt, kan kaldes kærlighed og sagtmodighed, men det er ikke sådan; og det er mishageligt for Kristus. Det kristne liv er en krig mod synd, Satan, verden og kødet. Vi må aldrig give efter for vores åndelige fjender, og så vil vi få en herlig triumf og belønning. Alle, der holder ud, skal stamme fra Kristus, som Livets Træ, perfektion og bekræftelse i hellighed og lykke, ikke i det jordiske paradis, men i det himmelske. Dette er et figurativt udtryk, taget fra beretningen om Edens Have, der betegner Himmelens rene, tilfredsstillende og evige glæder; og ser frem til dem i denne verden ved tro, fællesskab med Kristus og Helligåndens trøst. Troende, tag dit brydningsliv her, og forvent og se efter et stille liv herefter; men ikke indtil da: Guds ord lover aldrig stilhed og fuldstændig frihed fra konflikt her.
kommentar til Åbenbaringen 2:8-11
(Læs Åbenbaringen 2:8-11)
vor Herre Jesus er den første, For ved ham blev alle ting skabt; han var før alle ting, med Gud og er Gud selv. Han er den sidste, for han vil være Dommer over alle. Da denne første og sidste, der var død og er i LIVE, er den troendes bror og ven, skal han være rig på den dybeste fattigdom, ærefuld midt i den laveste fornedrelse og lykkelig under den tungeste trængsel, ligesom Smyrna-kirken. Mange, der er rige med hensyn til denne verden, er fattige med hensyn til den næste; og nogle, der er fattige udadtil, er indadtil rige; rig på tro, i gode gerninger, rig på privilegier, rig på gaver, rig på håb. Hvor der er åndelig overflod, ydre fattigdom kan bæres godt; og når Guds folk bliver fattige med hensyn til dette liv, for Kristi Skyld og en god samvittighed, han gør alt op til dem i åndelige rigdomme. Kristus våben mod kommende problemer. Frygt ingen af disse ting; ikke kun forbyde slavisk frygt, men underlæg den og give sjælen styrke og mod. Det skal være at prøve dem, ikke at ødelægge dem. Vær opmærksom på belønningens sikkerhed; “Jeg vil give dig:” de skal have belønningen fra Kristi egen hånd. Også, hvor passende det er; “en Livets Krone:”det liv, der er slidt i hans tjeneste, eller som er fastsat i hans sag, skal belønnes med et meget bedre liv, som skal være evigt. Den anden død er ubeskriveligt værre end den første død, både i dens kvaler, og da den er evig død: det er virkelig forfærdeligt at dø og altid være døende. Hvis en mand holdes fra den anden Død og vrede, der kommer, kan han tålmodigt udholde, hvad han møder i denne verden.
kommentar til Åbenbaring 2:12-17
(Læs Åbenbaring 2:12-17)
Guds ord er et sværd, der er i stand til at dræbe både synd og Syndere. Det drejer og skærer på alle måder; men den troende behøver ikke at frygte dette sværd; alligevel kan denne tillid ikke understøttes uden konstant lydighed. Ligesom vor Herre lægger mærke til alle de fordele og muligheder, vi har for at gøre tjeneste på de steder, hvor vi bor, således lægger han mærke til vore fristelser og modløshed fra de samme årsager. I en situation med prøvelser havde Pergamos kirke ikke benægtet troen, hverken ved åbent frafald eller ved at give plads for at undgå korset. Kristus roser deres stedfasthed, men irettesætter deres syndige fiaskoer. Et forkert syn på evangeliets lære og Kristen frihed var en rod af bitterhed, hvorfra ond praksis voksede. Omvendelse er pligt for kirker og legemer af mænd såvel som for bestemte personer; de, der synder sammen, skal omvende sig sammen. Her er løftet om Gunst til dem, der overvinder. Kristi Ånds indflydelse og komfort kommer ned fra himlen til sjælen for dens støtte. Dette er skjult for resten af verden. Det nye navn er navnet på adoption; når Helligånden viser sit eget arbejde i den troendes sjæl, forstås dette nye navn og dets virkelige import af ham.
kommentar til Åbenbaringen 2:18-29
(Læs Åbenbaringen 2:18-29)
selv når Herren kender sit folks værker, der skal udføres i kærlighed, tro, iver og tålmodighed; men hvis hans øjne, der er som en ildflamme, observerer dem begå eller tillade, hvad der er ondt, vil han irettesætte, rette eller straffe dem. Her er ros af ministeriet og folk i Thyatira, af en, der kendte de principper, hvorfra de handlede. De blev klogere og bedre. Alle kristne bør oprigtigt ønske, at deres sidste gerninger må være deres bedste gerninger. Alligevel denne kirke connived på nogle onde forførere. Gud er kendt af de Domme, han udfører; og ved dette over forførere viser han sin sikre viden om menneskers hjerter, om deres principper, design, ramme og temperament. Opmuntring gives til dem, der holdt sig rene og ubesmittede. Det er farligt at foragte Guds mysterium og som farligt at modtage Satans mysterier. Lad os passe på Satans Dybder, hvoraf de, der kender mindst, er de mest lykkelige. Hvor er Kristus inderlig over for sine trofaste tjenere! Han lægger intet på sine tjenere, men hvad der er til deres bedste. Der er løfte om en rigelig belønning til den udholdende, sejrende troende; også viden og visdom, der passer til deres magt og herredømme. Kristus bringer dag med ham ind i sjælen, nådens og herlighedens lys, i nærværelse og nydelse af ham deres Herre og Frelser. Efter hver sejr lad os følge op på vores fordel mod fjenden, så vi kan overvinde og holde Kristi Gerninger til enden.