Compassion-Rachamim

1. August 2010

af: Charleeda drys, assisterende redaktør

“kan en kvinde glemme sit ammende barn og ikke have medfølelse med sønnen af hendes livmoder? De kan sikkert glemme, men jeg vil ikke glemme dig ” (es. 49:15). I denne forstand åbenbarede Yeshua (Jesus) også Guds medfølende hjerte, da han beklagede over Jerusalem og sagde: “Hvor ofte ville jeg samle dine børn sammen, som en høne samler sin yngel under sine vinger…” (Lukas 13: 34).

to synonymer for medfølelse er “barmhjertighed” og ” nåde.”Hver har dog en lidt anden vægt. Barmhjertighed (chesed) indeholder elementet af standhaftighed, og nåde (chen) fokuserer mere på ufortjent fordel. Rachamimis så tæt i betydning til barmhjertighed, at det ofte oversættes som “barmhjertighed” i stedet for “medfølelse.”Rachum (H7349) eller “medfølende” oversættes også ofte “barmhjertig.”Så når medfølelse, nåde og barmhjertighed bruges i engelske oversættelser, er det godt at lave et ordstudie for at se, hvilket hebraisk ord der bruges for at få den fulde betydning af, hvad der kommunikeres.men af de tre ord er rachamim den mest følelsesladede, som da Joseph åbenbarede sig for sine brødre: “Joseph skyndte sig ud, for han var dybt rørt over sin bror, og han søgte et sted at græde; og han gik ind i sit Kammer og græd der” (Gen. 43:30, NASB). I sin verbform, racham (H7355), “at have medfølelse”, kan ses som stærkere i følelser end nogle typer kærlighed. For eksempel, mens agapelove (på græsk, som ikke har nogen hebraisk ækvivalent) beskriver en kærlighed, der handler uanset følelser, rachamis meget bundet til følelse.

Guds natur

Da Moses bad om at se Guds herlighed og Gud gik forbi ham, råbte Gud sit navn. Det jødiske folk kalder dette Guds tretten egenskaber. “Og HERREN gik foran ham og proklamerede:” HERREN, Herren Gud, barmhjertig og nådig, langmodig og rig på godhed og sandhed”(Anden Mosebog. 34:6). Vers syv fortsætter med opregningen af Guds egenskaber. Ud af 12 oversættelser kontrollerede jeg, kun to oversætter rachumas “medfølende” i stedet for “barmhjertig.”I jødedommen er medfølelse den fjerde egenskab, da de opregner “HERREN”, “Herren” og “Gud” som de første tre attributter. Kristne, på den anden side, ville sandsynligvis sige medfølelse var den første attribut opført.

men hvorfor siger Gud” HERREN ” to gange? YHVH, Guds uudtalelige navn, bruges her. (Jødiske kilder siger, at det ikke kan udtales; kristne kilder oversætter det som Jahve eller Jehova.) Mens Elohim,et andet navn for Gud, skildrer Guds magt og retfærdighed, ofte som skaber, bruges YHVH, når han ønsker sin medfølelse understreget. Det jødiske Encyclopedia online forklarer, at YHVHis brugte to gange i vers seks til at dæmpe Moses’ frygt, da dette blev talt til Moses efter golden calf-hændelsen. Noter i Stenudgaven af Chumash (Gen.-Deut. på hebraisk og engelsk) kommenterer, at de to omtaler henviser til to forskellige slags barmhjertighed: både før og efter en person synder.

i Det Nye Testamente blev Yeshua også “bevæget med medfølelse.”Den græske svarer til rachamimis splagchnistheis. Vilhelm Barclays kommentar til Mattæus påpeger ,at ” bortset fra brugen i nogle af lignelserne bruges den kun om Jesus.”Han fortsætter med at liste, hvilken slags ting der bevægede Yeshua med medfølelse: (1) verdens smerte—for de syge, de blinde og dæmonen besad (2) verdens sorg—for enken, hvis søn døde (Luk 7:13) (3) verdens sult—for de skarer, han fodrede (4) verdens ensomhed—for de spedalske, der blev forvist fra samfundet og (5) verdens forvirring—for dem, der desperat ønskede at kende Gud, men var som “får, der ikke har nogen hyrde” (Matt. 9:36).

er det vores natur?

Hvis Gud er medfølende, så skal vi også være. Det modsatte af medfølelse er grusomhed, og vi ser dette bekræftet i tusindvis af holocaustoverlevendes vidnesbyrd om den fascistiske grusomhed, de udholdt. I jødedommen er medfølelse central for deres livsstil. Rabbi Dovid Sears har skrevet, ” desuden må medfølelse ikke betragtes som et isoleret fænomen, en af en række religiøse pligter i Den jødiske opfattelse af den guddommelige tjeneste. Det er centralt for hele vores tilgang til livet.”

Dette er grunden til, at Israel sender meddelelser med fly til Palæstinensiske byer for at advare familier på forhånd om luftangreb mod terrorister fra deres luftvåben. Dette er grunden til, at hærlæger behandler De palæstinensiske sårede sammen med israelske soldater under en indtrængen i Israel. Dette er grunden til, at palæstinensere bruger deres børn som skjolde, idet de ved, at israelske soldater ikke vil skyde dem. Derfor bruger Israel millioner på at hjælpe mennesker over hele verden efter naturkatastrofer.