ørkenen
både fortælleren og Den Lille Prins “faldt ned fra himlen” for at lande i Sahara-ørkenen. Placeringen er langt fra enhver menneskelig beboelse og tilsyneladende ufrugtbar, uden vand. Den eneste indbygger er en dødelig slange. Fortælleren, der er pilot, er nødlandet; Den Lille Prins besøger Jorden for at lære om livet.
det golde landskab repræsenterer ensomheden og manglen på mening i disse to personers liv. Fortælleren, der er pilot, har skubbet videre gennem eksistensen som en tilbageholdende voksen, føler sig malplaceret, fortabt og venløs. Ordene, der beskriver hans flys fiasko, lyder mere personligt, som om han beskriver sig selv: “noget brød sammen i min motor.”Ensomhed har drevet Den Lille Prins fra sin planet, og en række skuffende besøg på andre planeter har ikke lært ham noget om den sande betydning af livet.
endnu dyster som det ser ud, denne ørken skjuler en hemmelighed. Det er ikke så øde som det ser ud. Alt man skal gøre er at se dybere for at opdage en brønd med vand. Og dens vand er sødere end nogen tænkelig og slukker mere end fysisk tørst. På denne måde symboliserer ørkenen også en nøgleide i historien: hvad der er vigtigt eller vigtigt, er ikke synligt for øjet. Udseende bedrager. Se dybere, og der venter noget vidunderligt, der vil fodre sjælen. Tricket er at se med hjertet. Kun med hjertet er det muligt at se det usynlige, forestille sig og opdage en skjult brønd med sødt, nærende vand i ørkenen, for at opdage andre vidundere, der giver livet mening.
Baobaberne
i kapitel 5 advarer fortælleren: “børn. Pas på baobabs!”Han har lært, at den lille prinss planet, asteroiden B-612, er inficeret med deres frø. Hvis de blev tilbage til at vokse, ville baobab-træerne sprede sig over hele planeten, og rødderne ville bore igennem den. Planeten ville være i fare for at eksplodere.baobabs og deres vildledende små frø repræsenterer problemer, der kan virke ubetydelige, men hvis de efterlades for at vokse ukontrolleret, kan de blive en trussel mod folks eksistens. Forfatter Antoine de Saint-Eksup Kristians referencepunkt for dette symbol er de problemer, der voksede ukontrolleret og næsten ødelagde planeten under Anden Verdenskrig. imidlertid er frøene til ødelæggelse ikke begrænset til internationale anliggender. De kan uventet angribe alle områder af livet. Nøglen er årvågenhed. Ligesom Den Lille Prins rykker de besværlige baobabs op, når de er meget unge, håndteres problemer bedst, når de er små.
vand
fra det tidspunkt, hvor fortælleren styrter ned i ørkenen, er mangel på vand en bekymring. På den ottende dag er hans vand væk, og faren for at dø af tørst virker overvældende. Den Lille Prins foreslår, at de går på jagt efter en brønd. “Jeg er også tørstig,” siger han, selvom han aldrig ser ud til at være. Et stykke tid senere kommenterer prinsen kryptisk, “vand kan også være godt for hjertet.”Når brønden er fundet, og fortælleren trækker vand op, som prinsen kan drikke, siger barnet: “Jeg er tørstig efter dette vand.”
som det viser sig, slukker dette vand mere end kropslig tørst. Det nærer sjælen, fordi den er blevet givet med kærlighed, fra en ven til en anden. Disse kvaliteter, usynlige for øjet, har beriget vandet og gjort det godt for hjertet. Dette er det vand, Den Lille Prins har tørstet efter. Når han opfatter dette, tænker fortælleren tilbage på en mindeværdig jul fra sin barndom. Med et glimt af indsigt forstår han, at sådanne meningsfulde øjeblikke er rige med usynlige kvaliteter, der tilføjer deres egen specielle sødme og udstråling. Dette er ting af glade minder.
så på denne måde forvandles vand, der nærer kroppen. Det bliver et symbol på venskab, kærlighed og andre fine kvaliteter, som folk tilføjer til livet, som nærer sjælen og giver mening til eksistensen.
slangen
slanger er ofte symboler på ondskab eller forræderi, som i den bibelske historie om Adam og Eva. Her bruger imidlertid Saint-Eksup Lenin slangen til at symbolisere et middel til genfødsel eller tilbagevenden: slangen respekterer den lille prins og bider ham kun, når prinsen er klar til at vende tilbage til sit hjem. Dette er ikke en kristen allegori om opstandelse; det minder simpelthen læserne om, at man nogle gange må “dø” billedligt for at komme ind i det næste trin for at være menneske. Vækst kræver forandring, som nogle gange kræver ofre.