på den anden side gjorde Blochs tænkning ham af stor interesse for kristne læsere, især dem, der tog moderne politisk filosofi og forestillinger om historisk udvikling alvorligt. Sådanne kristne så konvergenspunkter med deres teologi. Både kommunistiske kritikere og kristne, der bød Bloch velkommen, talte om hans system som en “sekulær eskatologi.”Denne indflydelse er eksplicit, for eksempel i J. Kr. Moltmann og i værker af “Håbets teologi”, der optrådte i 1960 ‘ erne.
nogle Bloch-bøger blev oplagret og blev ikke frigivet til salg i USA, hvor de er vanskelige at finde. Der er mange kommentarer i Europa, men næsten ingen i USA.værker på Tysk af Bloch inkluderer Freiheit und Ordnung (1946); das prinsip Hoffnung (1954, 1955 og 1959); emne-Objekt, Erl, Erl, Erl, Hegel (1951); Thomas M, als Theologe der Revolution (1921); og vissen und Hoffnung. (1955).
værker på engelsk efter blok inkluderer ateisme i kristendommen: Udvandringens og rigets religion (1972); Mand på egen hånd. Et essay om religionsfilosofi (1970); om Karl Mark (1971); og en fremtidens filosofi (1970).