Helligånden misforstås ofte af kristne, der måske ikke har taget sig tid til korrekt at undersøge hans natur. Men som kristne, vores forståelse og definition af Helligånden er kritisk, da den adskiller os fra andre troende ved hjælp af lignende udtryk, men med forskellige overbevisninger. Der er tre vigtige egenskaber, som Helligånden besidder, som han er beskrevet i Bibelen. Disse tre attributter skal anerkendes af troende, der identificerer sig som kristne:
1. Helligåndens “personlighed”
når vi undersøger den bibelske tekst, opstår der flere nøgleegenskaber, når vi studerer Helligåndens natur. Det første og vigtigste træk er karakteristisk for”personlighed”. Bibelen beskriver gentagne gange Helligånden som en person snarere end en kraft, der stammer fra Gud. Lad os undersøge sagen for Helligåndens “personlighed” ved hjælp af blot et par af de mulige vers, der understøtter den bibelske sag:Når vi undersøger den bibelske tekst, flere nøgleegenskaber dukker op, når vi studerer Helligåndens natur. Det første og vigtigste træk er karakteristikken for’personlighed’.
personlige pronomen som deskriptorer
Den klareste indikation af Helligåndens “personlighed” er simpelthen det faktum, at personlige pronomen bruges, når Helligånden henvises til.
Acts 13:2 mens de tjente Herren og fastede, sagde Helligånden: “sæt Barnabas og Saul til side for det arbejde, som jeg har kaldet dem til.”
Apostlenes Gerninger 10:19
mens Peter reflekterede over Synet, sagde Ånden til ham: “Se, tre mænd leder efter dig. Men stå op, gå nedenunder og ledsage dem uden betænkeligheder, for jeg har sendt dem selv.”
Jesus henviser også til Helligånden som en person:
John 15:26
“Når hjælperen kommer, som jeg vil sende til dig fra Faderen, det er sandhedens Ånd, der fortsætter fra Faderen, vil han vidne om mig”
sandhedens Ånd belyser vores sind med sandheden om Guds viden:
John 16:13-14
“men når han, Sandhedens Ånd, kommer, vil han guide dig ind i hele sandheden; for han vil ikke tale på eget initiativ, men hvad han End hører, vil han vil tale; og han vil afsløre for jer, hvad der skal komme. Han vil herliggøre mig, for han vil tage af mine og vil videregive det til dig.”
personlige egenskaber ved viden, følelse og vilje
når vi siger, at Helligånden er en person, mener vi ikke, at han har hænder, fødder, øjne, ører og en mund. Det er kendetegnene ved” legemlighed”, ikke”personlighed”. Det er fysiske egenskaber, ikke personlige egenskaber. Personlighedskarakteristika er viden, følelse (eller følelse) og vilje. Bibelen tilskriver denne slags personlige egenskaber til Helligånden. Her ser vi for eksempel Helligåndens evne til at vide:
1 Kor 2:10-11
For os åbenbarede Gud dem gennem Ånden; for Ånden søger alle ting, selv Guds Dybder. For hvem blandt mennesker kender et menneskes tanker undtagen menneskets ånd, som er i ham? Således kender ingen Guds tanker undtagen Guds Ånd.
Helligånden beskrives som at have en viden om os endnu større end den viden, vi har om os selv.
Romerne 8:26-27
På samme måde hjælper Ånden også vores svaghed; for vi ved ikke, hvordan vi skal bede, som vi burde, men Ånden selv går i Forbøn for os med stønn for dybt efter ord; og den, der gennemsøger Hjerterne, ved, hvad Åndens sind er, fordi han går i Forbøn for de hellige i henhold til Guds vilje.
ud over det karakteristiske ved viden har Helligånden også besidder karakteristikken for følelser, kærlighed og følelse:
romerne 15:30
nu opfordrer jeg jer, brødre, ved vor Herre Jesus Kristus og ved Åndens kærlighed, til at stræbe sammen med mig i jeres bønner til Gud for mig…
ånden har også evnen til at være ‘bedrøvet’:
Efeserne 4:30
bedrøv ikke Guds hellige Ånd, ved hvem du blev beseglet til Forløsningens Dag.
ud over at demonstrere personlige egenskaber ved viden og følelse demonstrerer Helligånden også det personlige kendetegn ved fri vilje:
1 Kor 12:11
men en og samme ånd fungerer alle disse ting og distribuerer til hver enkelt individuelt, ligesom han vil.
skrifterne angiver Helligånden (ofte sammenlignet med vinden) har et sind og vilje af sin egen:
John 3: 5-8
Jesus svarede: “Sandelig, sandelig, siger jeg dig, medmindre man er født af vand og Ånden, kan han ikke komme ind i Guds rige. Det, der er født af kødet, er kød, og det, der er født af Ånden, er ånd. Bliv ikke forundret over, at jeg sagde til dig: ‘Du skal fødes igen.’Vinden (Ånden) blæser, hvor den ønsker, og du hører lyden af den, men ved ikke, hvor den kommer fra, og hvor den går; så er enhver, der er født af Ånden.”
personlige handlinger
endnu et kendetegn ved personlighed vises af Helligånden; evnen til at fungere som en uafhængig person, der er i stand til at træffe et valg. Denne evne til at vælge er et definitivt kendetegn ved personlighed, og Helligånden demonstrerer evnen til at handle på en række måder. Ånden fungerer som en skaber, han vidner som et vidne, han går i forbøn på vores vegne, og han underviser og guider troende. Lad os begynde med at se på Åndens kreative aktivitet:
Job 33:4
“Guds Ånd har skabt mig, og den Almægtiges Ånde giver mig liv.”
ånden giver liv. Han skaber. Men ud over dette giver ånden også Evigt liv:
Åbenbaring 2:7
Den, der har et øre, lad ham høre, hvad Ånden siger til kirkerne til ham, der overvinder, “jeg vil give at spise af livets træ, som er i Guds Paradis.”
Helligånden virker også for at vidne som vidne:
Romerne 8:16
Ånden selv vidner med vores ånd, at vi er Guds børn
og Ånden hjælper os og går ind på vores vegne
romerne 8:26
På samme måde hjælper ånden også vores svaghed; for vi ved ikke, hvordan vi skal bede, som vi burde, men Ånden selv går i Forbøn for os med stønn for dybt til ord;
ånden lærer og guider os også:
Nehemias 9:20
“Du gav din gode Ånd til at instruere dem, din manna holdt du ikke fra deres mund, og du gav dem vand til deres tørst.”
John 16:13-14
” men når han, Sandhedens Ånd, kommer, vil han lede dig ind i hele sandheden; for han vil ikke tale på eget initiativ, men hvad han hører, vil han tale; og han vil afsløre for dig, hvad der skal komme. Han vil herliggøre mig, for han vil tage af mine og vil videregive det til dig.”
personlige kontorer
ud over al denne uafhængige aktivitet fra Helligåndens side har Ånden også specifikke “kontorer” (eller stillinger), der typisk kun holdes af en person. Ånden siges at være en “hjælper”, en” talsmand “eller en”advokat”:
John 14:16-17
” Jeg vil spørge Faderen, og han vil give dig en anden hjælper, så han kan være med dig for evigt; det er sandhedens Ånd, som verden ikke kan modtage, fordi den ikke ser ham eller kender ham, men du kender ham, fordi han bliver hos dig og vil være i dig.”
1 John 2:1
Mine små børn, jeg skriver disse ting til dig, så du ikke kan synde, og hvis nogen synder, har vi en advokat med Faderen, Jesus Kristus den retfærdige
John 16:7
“men jeg fortæller dig sandheden, Det er til din fordel, at jeg går væk; for hvis jeg ikke gør det, kan jeg ikke gå væk, hjælperen kommer ikke til dig; men hvis jeg går, sender jeg ham til dig.”
personlig behandling
måske er det derfor, at Helligånden behandles som en person gennem skrifterne. Når du læser gennem de følgende passager, skal du tænke på den måde, hvorpå Helligånden adresseres eller beskrives. Ånden behandles som om han er en person:
Esajas 63:10
men de gjorde oprør og sørgede over hans hellige Ånd; Derfor vendte han sig til at blive deres Fjende, han kæmpede mod dem.
Hebræerne 10:29 hvor meget hårdere straf tror du, han vil fortjene, som har trampet Guds Søn under foden og har betragtet som urent blodet i den pagt, hvormed han blev helliget, og har fornærmet nådens ånd?
Apostlenes Gerninger 5:3
Men Peter sagde: “Ananias, Hvorfor har Satan fyldt dit hjerte til at lyve for Helligånden og holde noget af landets pris tilbage? Mens det forblev usolgt, forblev det ikke dit eget? Og efter det blev solgt, var det ikke under din kontrol? Hvorfor er det, at du har udtænkt denne gerning i dit hjerte? Du har ikke løjet for mennesker, men for Gud.”
Matthæus 12:31-32
“Derfor siger jeg dig, enhver synd og blasfemi skal tilgives mennesker, men blasfemi mod Ånden skal ikke tilgives. Den, der taler et ord mod Menneskesønnen, det skal tilgives ham; men den, der taler imod Helligånden, det skal ikke tilgives ham, hverken i denne tidsalder eller i den kommende tidsalder.”
2 Kor 13:14 Herren Jesu Kristi nåde og Guds kærlighed og Helligåndens fællesskab skal være med jer alle.
igen og igen ser vi, at Helligånden behandles som om han er en person, ikke en upersonlig kraft. Han “vender sig” til at blive en fjende, han kan blive fornærmet, han kan løj for, han kan blive talt imod, og han har fællesskab med os som troende.
2. Helligåndens “guddom”
vi har undersøgt de bibelske beviser for Helligåndens personlighed, så lad os nu vende os til en anden vigtig Kristen sandhed relateret til Ånden: Åndens guddom. Bibelen tilskriver gentagne gange Guds egne egenskaber af identitet, tilstedeværelse, viden og magt til Helligånden selv. Lad os se på Helligåndens egenskaber og se, om de er identiske med Guds egenskaber:Bibelen tilskriver gentagne gange Guds egne egenskaber ved identitet, tilstedeværelse, viden og magt til Helligånden selv.
guddommelig identitet
der er steder i Bibelen, hvor Helligånden og Gud Faderen nævnes ombytteligt; Ånden påtager sig derfor titlen og identiteten af Gud Faderen:
Apostlenes Gerninger 5:3-4
Men Peter sagde: “Ananias, hvorfor har Satan fyldt dit hjerte til at lyve for Helligånden og til at for at holde noget af prisen på jorden tilbage? Mens det forblev usolgt, forblev det ikke dit eget? Og efter det blev solgt, var det ikke under din kontrol? Hvorfor er det, at du har udtænkt denne gerning i dit hjerte? Du har ikke løjet for mennesker, men for Gud.”
guddommelig tilstedeværelse
vi ser også i Skriften, at Helligånden deler den guddommelige egenskab af allestedsnærværende:
Salme 139:7-10
Hvor kan jeg gå fra din ånd? Eller hvor kan jeg flygte fra dit nærvær? Hvis jeg stiger op til himlen, er du der; hvis jeg lægger min seng i Sheol, se, du er der. Hvis jeg tager Daggryets vinger, hvis jeg bor i den fjerneste del af havet, selv der vil din hånd lede mig, og din højre hånd vil gribe mig.
Guddommelig Kærlighed
attributten til omnibenevolence (guddommelig kærlighed) tilskrives ofte Helligånden:
romerne 15:30-31
nu opfordrer jeg jer, brødre, af vor Herre Jesus Kristus og ved Åndens kærlighed, til at stræbe sammen med mig i jeres bønner til Gud for mig…
guddommelig viden
ud over dette beskriver Bibelen Helligånden som at have attributten til guddommelig alvidenhed:
1 Korinther 2:10 Thi for os åbenbarede Gud dem ved Ånden; thi Ånden ransager alle ting, ja, Guds Dybder.
John 16:13-14
“men når han, Sandhedens Ånd, kommer, vil han lede dig ind i hele sandheden; for han vil ikke tale på eget initiativ, men hvad han hører, vil han tale; og han vil afsløre for dig, hvad der skal komme. Han vil herliggøre mig, for han vil tage af mine og vil videregive det til dig.”
John 14:26
“men hjælperen, Helligånden, som Faderen vil sende i mit Navn, han vil lære jer alle ting og minde jer om alt, hvad jeg sagde til jer.”
guddommelig kraft
og selvfølgelig tilskriver skrifterne også guddommelig almægtighed til Helligånden. Ånden beskrives som livets skaber:
Job 33:4
Guds Ånd har skabt mig, og den Almægtiges Ånde giver mig liv.
Salme 104:29-30
Du skjuler dit ansigt, de er forfærdede; du fjerner deres ånd, de udløber og vender tilbage til deres støv. Du sender din ånd, de er skabt; og du fornyer jordens overflade.
John 6:63
Det er Ånden, der giver liv; kødet tjener intet; de ord, som jeg har talt til dig, er ånd og er liv.
ud over disse kræfter ses Ånden også som kraften bag selve Profeternes og Bibelens ord:
2 Peter 1:21
For ingen profeti blev nogensinde lavet af en handling af menneskelig vilje, men mænd bevæget af Helligånden talte fra Gud.
2 Samuel 23:2-3
Herrens Ånd talte ved mig, og hans ord var på min tunge. Israels Gud sagde, Israels Klippe talte til mig, “den, der regerer over mennesker retfærdigt, som regerer i frygt for Gud”
og endelig anerkendes Helligånden som kraften bag den frelse, vi tilbydes i Jesus Kristus:
Hebræerne 9:14
hvor meget mere vil Kristi Blod, som gennem den hellige Ånd, der evig ånd tilbød sig uden plet til Gud, rense din samvittighed fra døde værker til at tjene den levende Gud?
Romerne 8:11 Men hvis hans Ånd, som oprejste Jesus fra de døde, bor i jer, vil han, som oprejste Kristus Jesus fra de døde, også give liv til jeres jordiske legemer gennem sin Ånd, som bor i jer.
guddommelig forening
Bibelen forener Ånden og sidestiller ham med både Gud Faderen og Jesus. Mange passager nævner alle tre i samme åndedrag på en måde, der demonstrerer lighed mellem attributter og egenskaber, som vi allerede har diskuteret:
1 Kor 12:4-6
nu er der sorter af gaver, men den samme ånd. Og der er forskellige ministerier, og den samme Herre. Der er forskellige virkninger, men den samme Gud, som virker alle ting i alle personer.
Matthæus 28: 19
“Gå derfor og gør disciple af alle nationerne, døb dem i Faderens og Sønnens og Helligåndens navn”
3. “Sondringen” af Helligånden
vi har undersøgt de bibelske beviser for Helligåndens personlighed og Helligåndens guddom, men der er endnu et bibelsk perspektiv, vi skal undersøge, om vi ønsker at få et klart billede af, hvad kristne tror om Guds Ånd. Denne sidste egenskab ved Helligånden er kendt som”skelnen”.Helligånden er ikke en upersonlig kraft, der kommer fra Gud. Kristendommen foreslår, at Helligånden er et personligt, almægtigt, men alligevel særskilt medlem af den treenige guddom Klik for at kvidre
adskilt fra Faderen og Sønnen
fra et kristent perspektiv er Helligånden ikke en upersonlig kraft, der stammer fra Gud. Kristendommen foreslår, at Helligånden er et personligt, almægtigt, men alligevel særskilt medlem af den treenige guddom:
Lukas 3:21-22
nu da hele Folket blev døbt, blev Jesus også døbt, og mens han bad, blev himlen åbnet, og Helligånden faldt ned over ham i kropslig form som en Due, og en stemme kom ud af himlen: “du er min elskede Søn, i dig er jeg velbehagelig.”
og ikke overraskende ser vi også, at Helligånden er tydeligt nævnt sammen med de to andre medlemmer af Guddommen. Der er mange vers, hvor dette treenige og særskilte forhold beskrives, afslører alle tre forskellige medlemmer af Guddommen på en samtidig måde:
Helligånden er forskellig fra Gud Faderen, selvom han viser alle Guds attributter, og selvom Skriften klart lærer Gud er en.
underordnet Faderen og Sønnen
et andet aspekt af denne “skelnen” af Helligånden er den måde, hvorpå han vælger at underordne sig de andre medlemmer af Guddommen. På samme måde som Kristus var fuldt ud Gud og alligevel underordnet Faderen, er Helligånden underordnet både Faderen og Sønnen. Det er vigtigt for os at huske, men denne underordning betyder ikke, at Helligånden er ulige eller mindre end Gud selv. James R. hvid i den glemte Treenighed siger:
” ligesom sønnen frivilligt valgte at tage rollen som lidende tjener for at forløse Guds folk, har Ånden også valgt at tage rollen som Helliggør og fortaler for Guds folk. Men da det er Åndens rolle at dirigere menneskers hjerter til Kristus og tilpasse dem til hans billede, søger han ikke at skubbe sig selv i spidsen og få opmærksomhed for sig selv… forskel i funktion indikerer ikke naturens underlegenhed.”
Ånden her ses som underordnet både Faderen og Sønnen på den måde, han fungerer som en hjælper, trøster og hjælper troende med at huske alt, hvad Jesus lærte, og bliver sendt på denne mission af Faderen selv.
det væsentlige kristne koncept om Helligånden er ikke blot en uvæsentlig nuance inden for kristendommen. Der er en ortodoks holdning relateret til Åndens natur; han er en:
1) særskilt Person inden for den treenige guddom,
2) adskilt fra Faderen og Sønnen
3) besidder alle egenskaber ved personlighed og
4) besidder alle Guddommens egenskaber
denne forståelse betyder noget for os som kristne, fordi den adskiller os fra andre teistiske troende, der bruger det samme udtryk, men definerer Ånden forskelligt. Det er ikke nok at sige, at vi tror på Helligånden; vi må forstå den personlige, særskilte og guddommelige natur af dette medlem af Guddommen, hvis vi ønsker at identificere os korrekt som kristne.
For mere information om pålideligheden af evangelierne i Det Nye Testamente og sagen for kristendommen, læs venligst Cold-Case Christianity: en Morddetektiv undersøger evangeliernes påstande. Denne bog lærer læserne ti principper for koldsagsundersøgelser og anvender disse strategier til at undersøge evangeliets forfatteres påstande. Bogen ledsages af et otte-session kold-sag kristendom DVD-sæt (og Deltagervejledning) for at hjælpe enkeltpersoner eller små grupper med at undersøge beviserne og gøre sagen.det er en Dateline featured Cold-Case detektiv, Senior fyr på Colson Center for Christian verdenssyn, Adj. Professor i kristen apologetik ved Talbot School of Theology, Biola University, forfatter af Cold-Case kristendom, Guds gerningssted, og retsmedicinsk tro, og skaberen af Case Makers Academy for kids.
Abonner på J. Varners daglige e-mail
