i Utah har katolikker, mormoner længe haft ‘positivt, hjerteligt forhold’

Salt LAKE CITY, Utah — mødet den 3.Marts i Vatikanet mellem Pave Frans og Russell M. Nelson, præsident for Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige, trak sig tilbage til det stor interesse fra medlemmer af begge trosretninger og blev dækket i vid udstrækning i medierne i Utah.Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige, kendt som Mormonkirken, har sit hovedkvarter i Utah.

dette historiske møde, det første mellem lederne af de to kirker, opstod, mens Nelson og andre ledere af hans tro var i Rom for at indvie et kirketempel, det første i Italien. Kirketempler er, hvor de hellige ordinancer, eller hellige ritualer og ceremonier, af troen udføres.templet blev bygget som et svar på guddommelig åbenbaring for at give kirkens næsten 27.000 medlemmer i Italien adgang til disse ordinancer, og fordi Rom historisk set har været “hjertet og centrum i den kristne verden”, sagde John Taylor, direktør for interreligiøse relationer for Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige.Vatikanets ledere, især kardinal Jean-Louis Tauran, der var præsident for det pavelige råd for interreligiøs dialog indtil sin død sidste år, har været meget støttende for hans kirkes bestræbelser på at bygge templet i Rom, fortalte Taylor Intermountain Catholic, avis for bispedømmet Salt Lake City.mens de to kirker historisk set har interageret positivt, ser nogle mødet som begyndelsen på et nyt kapitel i deres forhold.”Dette siger til mig, at mormoner og katolikker lærer hinanden at kende som kristne,”sagde lektor i religionsstudier. “Ud over politisk handling lærer de hinanden at kende som troende mennesker. Jeg tror, det kunne give mulighed for en mere omfattende dialog i religiøse spørgsmål, der bevæger sig ud over gensidige stereotyper.”

har skrevet og talt udførligt om Mormon-katolsk dialog og er den eneste katolik i redaktionen for dialog: En Journal of Mormon Thought, en uafhængig kvartalsvis journal.Utah blev hjemsted for Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige i 1847, da dens medlemmer bosatte sig i staten i håb om at finde et sted, hvor de kunne praktisere deres tro uden forfølgelse. (Religionens principper var upopulære i de østlige stater, hvor kirken først organiserede.mens den første messe blev fejret i Utah i 1776 af medlemmer af partiet Domingues-Escalante, der søgte en landrute fra det nuværende Californien, kom den katolske kirke formelt til Utah med oprettelsen af det apostoliske vicariat i Utah i 1886; det statlige bispedømme Salt Lake City blev oprettet i 1891.

Med tiden voksede og blomstrede begge kirker side om side på denne ørkengrænse, men mens hver kirke bekender en dyb tro på Jesu Kristi person som menneskehedens Frelser, har tydeligt forskellige doktriner og praksis Historisk holdt de troende adskilt.

ikke desto mindre mødtes ledelsen af de to kirker i årenes løb ofte, men det var altid bag lukkede døre, ifølge Msgr.

“forskellene var i kirkebænkene,” sagde han. “Vi har haft et positivt og hjerteligt forhold i mange år. Vi har gensidigt anerkendt teologiske forskelle, men vi lader dem ikke afskrække os fra at arbejde sammen og respektere hinanden. Vi har især arbejdet tæt sammen i fælles områder af social retfærdighed og velgørende projekter.”

lokalt har Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige vist sig at være en stærk partner med katolske samfundstjenester i Utah, den lokale arm af katolske nødhjælpstjenester, som er de amerikanske biskoppers oversøiske nød-og udviklingsagentur.

“ikke kun støtter de os med naturalier og monetære donationer, men også med frivillige,” sagde Bradford R. Drake, administrerende direktør for katolske samfundstjenester.

“deres arbejdskraft er uvurderlig, da hvert af vores programmer er afhængige af tusinder af frivillige hvert år for at imødekomme behovene hos dem, vi tjener,” sagde han og tilføjede, “vi betragter os selv som meget heldige at arbejde sammen med Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige, hvis fokus er meget lig vores i at følge Kristi eksempel med at tjene de mest trængende.”

på nationalt plan har LDS Charities, Kirkens humanitære arm, siden 1980 ‘ erne haft et løbende forhold til katolske nødhjælpstjenester.den syvende biskop i Salt Lake City (1980 til begyndelsen af 1994) faciliterede et partnerskab mellem LDS Charities og CRS for at yde hjælp til Polen i de tidlige dage af solidaritet, folkets arbejderbevægelse i dette land. Siden da har CRS og LDS Charities samarbejdet i hundredvis af humanitære og udviklingsprojekter over hele verden.

“fra 2014 til 2018 støttede LDS-velgørenhedsorganisationer mere end 50 CRS-projekter, der nåede mere end 1,7 millioner mennesker,” sagde Sean Callahan, Præsident og Administrerende Direktør for CRS. “I øjeblikket støtter LDS Charities 24 aktive CRS-projekter, der berører alle større regioner i Afrika, Mellemøsten, Øst-og Sydasien og Central-og Sydamerika.”dette er mere end et forhold mellem to velgørenhedsorganisationer, det er et forhold mellem trossamfund dedikeret til at nå ud til vores søstre og brødre globalt,” fortalte han Intermountain Catholic.

mens ledelsen i begge kirker har været aktivt engageret i humanitær indsats i mange år, for meget af deres fælles historie i Utah de almindelige medlemmer af kirkerne sjældent interageret undtagen i arbejdsstyrken. I de senere år har det ændret sig.

for eksempel hjælper sogne og afdelinger i hele staten ofte hinanden med maddrev og anden velgørende indsats. Også, som angreb på organiseret religion og traditionelle værdier har monteret, fælles kerneværdier har ført til større interaktion og dialog mellem lokale trossamfund, inklusive de to kirker.

lederne af de to kirker har fortsat med at mødes ofte for at tage fat på områder af gensidig interesse. Et spørgsmål, som Taylor sagde, kommer op på næsten hvert møde i de senere år, er, hvordan man engagerer unge mennesker, der driver væk fra deres forældres tro.Taylor sagde, at de lærer sammen, at mens disse unge ofte beskriver sig selv som religiøst uafhængige eller “ingen” på undersøgelser, er de meget bekymrede over årsager.

begge kirkers velgørende arbejde er det perfekte middel til at trække de unge tilbage i deres trossamfund, sagde Taylor. “Det er forbløffende for mig at se, at når vi organiserer en aktivitet eller begivenhed i den retning, er der et utroligt stærkt svar, der kommer fra dette segment.”

da begge kirker adresserer dette og andre bekymringer,” har jeg ingen tvivl om, at fælleshederne mellem de to trosretninger kan overvinde de forskelle, der adskiller os, ” sagde han.Petersen skriver for Intermountain Catholic, avis for bispedømmet Salt Lake City.

del:

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.