et vers for vers undersøgelse af Efeserne 3:14-21 og 4: 1-6. Paulus skriver en smuk bøn og formaning for de kristne i Efesos
1 Pauls bøn
Paulus fortæller Efeserne, at han beder for dem. Han beder om, at de kan vokse sig stærke og blive fuldt velsignede.
Efeserbrevet 3, vers 14-19
“14 Derfor knæler jeg for vor Herres Jesu Kristi Fader. 15 fra ham stammer hele familien i Himmelen og på jorden sit navn. 16jeg beder om, at han af sine herlige rigdomme må styrke jer med sin kraft ved sin Ånd i jeres indre væsen. 17derfor må Kristus bo i eders Hjerter ved Troen. Og i kærlighed må du lægge rødder og lægge din grundvold. 18må I blive bemyndiget sammen med alle de hellige til at fatte, hvor vid og lang og dyb og høj 19 er Kristi kærlighed, som overgår kundskab. Så må du blive fyldt til hele Guds Fylde ” (Efeserne 3:14-19).
knælende for Faderen
Satan har forårsaget forfærdelige problemer i verden. Han har dækket verden med mørke. Alligevel har det altid været muligt for folk at bede til Faderen i himlen. Han er ikke blot “vor Fader i himlen”, men også “vor Herres Jesu Kristi Fader” (Efeserne 3:14). Det er i lyset af Kristi offer, at denne adgang til Faderen har været mulig —allerede før korset.
når vi nærmer os Gud, har vi “gennem Kristus Adgang ved en ånd til Faderen” (Efeserne 2:18). Både Kristus og Ånden går i Forbøn for os, når vi beder (Romerne 8:26,34). Kristus er vor Ypperstepræst, som selv har været udsat for prøvelser på jorden. Vi ved, at han er til stede og repræsenterer os, når vi beder til Faderen.når vi henvender os til Faderen, beder vi også til Kristus og Helligånden, fordi de er til stede som forbønsmænd og hjælpere. Jesus opfordrer os til at tale til Faderen, men han hører også vores bøn. Så når vi henvender os til Faderen, “fortæller vi det til Jesus”. Derfor “vi kommer frimodigt til nådens trone, så vi kan opnå barmhjertighed og finde nåde til at hjælpe i nødens stund” (Hebræerne 4:14-16).
Vi beder ikke kun for os selv, men for andre og vores bekymringer for dem. Så Paulus beder Gud om at hjælpe Efeserne.
Familieprivilegium
efter at have sagt “jeg knæler for vor Herres Jesu Kristi Fader” (Efeserne 3:14) tilføjer Paulus derefter: “fra ham får hele familien i himlen og på jorden sit navn” (Efeserne 3: 15). Der er tre spørgsmål her:
- 1. Hvem henviser ” ham ” til, Faderen eller Kristus?
- 2. Hvilken “familie” eller familie henvises til?
- 3. Hvilket “navn” henvises til?
Paul har i tankerne faren til en familie eller nation, en karrus (Patria), der betyder en faderlig Slægt, en fars efterkommere. Denne familie findes både i himlen og på jorden. Dette kunne betyde hele menneskets familie, eller rettere sagt kunne det betyde “Guds husstand” (Efeserne 2:19). Dette er familien af dem, fra enhver nation, der er helliget i Kristus. De er “Medarvinger af samme legeme” (Efeserne 3:6). De bærer hans Navn, “over ethvert navn, der er navngivet” (Efeserne 1:21).
hvad Paulus beder om Disciplene
- Må Gud styrke dig med sin kraft gennem sin Ånd i dit indre væsen.
- må Kristus bo i jeres hjerter gennem tro.
- må du lægge rødder i kærlighed, og i kærlighed lægge dit fundament.
- må du blive bemyndiget med alle de hellige til at forstå, hvor bred og lang og dyb og høj er Kristi kærlighed, der overgår viden.
- må du blive fyldt til hele Guds Fylde.
disse er naturligvis ikke kun Paulus bønner for Efeserne, men også hans formaninger til dem. Alle medlemmer af Guds familie bør opmuntre hinanden og bede for hinanden i denne retning.
2 Pauls ros
Paulus afslutter sin bøn med en doksologi eller lovprisningsord til Gud. Paulus anerkender Guds magt og beder om, at Gud vil blive herliggjort i sit folk.
Efeserbrevet 3, versene 20-21
“20han er i stand til at gøre rigeligt meget mere end noget, vi beder eller forestiller os, som det passer til hans magt, der fungerer i os. 21 til ham være herlighed i det Folk, han har kaldt, og i Kristus Jesus, i alle generationer, for evigt og altid, Amen.”(Efeserne 3: 20-21).
Guds kraft i os
de græske ord for “able” og for “magt” er relateret til purpur (dunamis), der betyder mægtig magt. Jeg kan godt lide at nævne, at ordet “dynamit” kommer fra dette græske ord. Paulus påpeger, at Guds kraft er i stand til at gøre helt utænkelige ting.
men Paul siger noget fantastisk. Han siger, at Guds kraft ” virker i os “(Efeserne 3:20). Så siger han:” til ham være herlighed i det Folk, han har kaldt ud, og i Kristus Jesus ” (Efeserne 3: 21). Hvis Paulus havde sagt: “til ham være herlighed i Kristus Jesus”, ville vi ikke være blevet forskrækket. Men Paulus siger, at Gud også er herliggjort “i det Folk, han har kaldt ud”. Guds kraft er på arbejde i Guds folk til hans herlighed! Er det ikke fantastisk?
Dette er sandt, ikke kun for Guds kaldte folk i apostlen Paulus tid, men også “gennem alle generationer, for evigt og altid” (Efeserne 3:21). Det gælder også dig og mig i dag. Det omfatter “hele familien i himlen og på jorden” (Efeserne 3:15). Det inkluderer dem, der har været; dem, der er nu; og dem, der vil komme.
3 Paulus ‘ bøn
Paulus fremsætter nu et meget stærkt anbringende og opfordrer de kristne til enhed, fordi Kristus har kaldt dem alle, hvad enten de er Jøder eller ikke-jøder, til en krop og en arv.
Efeserbrevet 4, vers 1-6
“1i, fangen for Herren, bønfalder dig om at gå turen. Vær værdig til det kald, du har modtaget. 2 vær ydmyg og styr jer selv. Vær tålmodig og bær med hinanden i kærlighed. 3prøv svært at bevare Åndens enhed i fredens bånd 4—en krop og en ånd. Dette passer til dit kald: du blev kaldet til et håb, 5en Herre, en tro, en nedsænkning, 6EN Gud og far til alle, der er over alle og gennem alle og i alle” (Efeserne 4:1-6).
de syv mærker
vær værdig, ydmyg, selvkontrolleret, tålmodig, kærlig, flittig, fredsskabere.
Pauls liste her over dyder eller “kristne nåde” ligner andre lister (f.eks Galaterne 5:22-23, 2peter 1:5-10). Det er naturligvis ikke en komplet liste, men du bliver nødt til at sige, at enhver, der er markeret med disse egenskaber, ville være meget let at leve med i harmoni. En sådan person ville være en god ledsager i troen. En menighed af sådanne mennesker ville have lidt svært ved at blive forenet.
De Syv
et legeme, en ånd, et håb, en herre, en tro, en dåb, en far.
det er nemt at tælle hver “en”, som Paulus lister, men meget svært at finde bekendende kristne, der vil anerkende alle syv som “væsentlige”. Hvis nogen af disse ikke er væsentlige, hvorfor Paulus medtage det på sin liste?