Rashīd Riḍā, i fuld Muḥammad Rashīd Riḍā, (født 23 September 1865, Al-Qalamūn, Osmanniske Syrien —døde 22 August, 1935, Egypten), Islamisk lærd, der formulerede en intellektuel reaktion på de belastninger af den moderne Vestlige verden på den traditionelle Islam.
Rash Kurtd Ri blev uddannet i henhold til traditionelle former for muslimsk læring—videnskaben om den islamiske religion og det arabiske sprog. Han var dybt påvirket i sine tidlige år af skrifter af Muḥammad ʿAbduh og Jamāl al-Dīn al-Afghānī, Muslimske reformistisk og nationalistisk tænkere, og han blev ʿAbduh ‘ s biografi, og den førende eksponent for og forsvarer af hans ideer. Rash kurtd Ri grundlagde avisen al-man Kurrr (“fyret”) i 1898 og offentliggjorde den gennem hele sit liv. I begrænset omfang deltog han også i de politiske anliggender i Syrien og Egypten.
Han var bekymret for, hvad han betragtede de muslimske landes tilbageståenhed, en omstændighed, som han troede skyldtes en forsømmelse af islams sande principper. Han mente, at disse principper kunne findes i Profeten Muhammeds lære og i den første generation af muslimers praksis, før korruption begyndte at sprede sig blandt de troendes religiøse praksis (c. 655). Han var overbevist om, at Islam, som en krop af lære korrekt forstået, indeholdt alle de principper, der var nødvendige for lykke i denne verden og det hinsidige, og at positiv indsats for at forbedre det materielle grundlag for samfundet var af essensen af Islam.Rash Rash Ri opfordrede araberne til at efterligne de videnskabelige og teknologiske fremskridt, som Vesten har gjort. I det muslimske samfunds politiske anliggender ønskede han, at herskerne skulle respektere religionsmændenes autoritet og konsultere dem i formuleringen af regeringspolitikker. Her viste han sin tendens til at indarbejde praksis med traditionel Islam i formerne for nutidige samfund. Konsultation var aldrig blevet institutionaliseret i traditionel Islam, men han sidestillede den med moderne parlamentarisk regering. Han sanktionerede bøjningen af Islam for at passe til moderne tiders krav i andre vigtige henseender; for eksempel havde profeten forbudt at tage interesse, men Rash Purpur Ri mente, at muslimer for effektivt at bekæmpe indtrængen af vestlig kapitalisme måtte acceptere politikken om at tage interesse.
for at realisere en politisk og kulturel vækkelse så Rash Purpur Ri Purpur behovet for at forene det muslimske samfund. Han fortalte oprettelsen af en sand kalif, der ville være Islams øverste tolk, og hvis prestige ville gøre det muligt for ham at lede muslimske regeringer i de retninger, som en Islam krævede tilpasset det moderne samfunds behov. Hans ideer var grundlæggende for oprettelsen i 1928 af den religiøse og politiske organisation kendt som Det Muslimske Broderskab.