“disciple gør disciple “
det er et aksiom, der kastes rundt af kristne, der med rette gør” gør disciple ” til en prioritet for ægte discipelskab. Men er det virkelig sandt? Gør disciple disciple? Eller er der mere i historien?
baseret på den store kommission i Mattæus 28:19, tror vi måske, at Jesu ord giver et endeligt svar: Ja, disciple gør disciple.alligevel er Jesu sidste ord i Matthæusevangeliet ikke det eneste ord om emnet. Og faktisk, når vi søger at gøre disciple—som vi bliver befalet—skal vi huske, at vores kald til at gøre disciple er en del af Guds større forløsningsværk. Dette bør både opmuntre os, motivere os og minde os om, at arbejdet med at gøre disciple ikke er en mission for få engagerede “discipelskabere”, det er opfordringen til alle dem, der kalder Jesus “Herre”, og dermed noget, vi alle bør stræbe efter at vokse i.
hvem gør disciple?
svaret på dette spørgsmål er mindst fire gange. Og kun når vi husker hvert led i kæden, forstår vi med rette vores rolle i processen. Så lad os overveje, hvor disciple kommer fra, og derefter arbejde for at tage kappen op for at gøre disciple med Gud, i kirken, som modne disciple, der gør disciple med Jesu Kristi evangelium.
for det første gør Gud disciple.
Som med alt i skabelsen er Gud fortilfælde. Det vil sige, at der ikke er noget, der kommer til eksistens, som Gud ikke har ordineret. Og der er intet Gud, at Gud ikke er kilden. Som James 1:17 siger: Gud er lysets Fader, fra hvem enhver god gave kommer. På samme måde siger Johannes 15:5 i en sammenhæng med discipelskab: “jeg er Vintræet; du er grenene. Den, der bliver i mig og jeg i ham, han er det, der bærer meget frugt, for bortset fra mig kan du ikke gøre noget.”
bortset fra Gud kan vi ikke gøre noget. Og det betyder bestemt, at vi ikke kan gøre disciple. Kun faderen kan forudbestemme et barn til frelse (ApG 13: 48). Kun sønnen kan kalde sine får ved navn (Joh 10:3-5, 27). Kun Ånden kan oprejse de døde til liv (Romerne 8:11). Og ved at gøre disciple skal alle disse ting ske-discipelskabelse er ikke blot modning af umodne mennesker; det er skabelsen af et nyt liv i Kristus. Derfor kan Disciple ikke gøre disciple, medmindre Gud giver det (Joh 6:44, 65).tænkeligt kan Gud skabe disciple uden menneskelige midler (se Lukas 3:8), men det modsatte er ikke sandt. Mennesker kan ikke gøre disciple uden Gud Faderens, Sønnens og Helligåndens livgivende kraft. Derfor, når vi søger at gøre disciple, må vi huske, at vi deltager i Guds arbejde (1 Kor 3:6-7). Derfor fortjener han al ros for at gøre disciple, og vi må forfølge discipelskabelse med Gud og som Bibelen befaler-med bøn og forkyndelse af ordet.for det andet gør evangeliet disciple.
Hvis Gud er den, der gør disciple, gør han disciple med midler. Og i hele Bibelen er det gentagne Vidnesbyrd, at Gud gør disciple med sit ord. I Det Gamle Testamente ser vi, hvordan Guds ord hæver døde knogler til liv (Esekiel 37). Og i Det Nye Testamente har vi flere passager, der vidner om kraften og nødvendigheden af Guds ord.for eksempel citerer Jesus Esajas 54: 13 for at tale om effektiviteten af den nye pagts proklamation: “det er skrevet i Profeterne, ‘og de vil alle blive undervist af Gud. Enhver, som har hørt og lært af Faderen, kommer til mig.”Ligeledes siger Paulus i Romerne 10: 14-17, at frelse skal komme som svar på forkyndelsen af ordet: “så tro kommer fra at høre og høre gennem Kristi ord” (v. 17). Så i Jakob 1: 18, siger Kristi bror, at Gud “førte os frem ved sandhedens ord.”Og igen bekræfter Peter denne teologi af ordet, når han siger, at vi er født igen af ordet af ordet (1 Peter 1:22-25). Kort sagt, Guds ord er det, der skaber nye skabninger i Kristus, og intet åndeligt liv gives uden hans ord.ligesom Kristus kom og forkyndte Evangeliet (Matt 4:17) og kaldte mænd til at følge ham (vv. 18-22), han fortæller sine Disciple til at gå en være Menneskefiskere. Og hvordan gør Kristi disciple disciple? Med ordet! Kun gennem evangeliet, de modtog fra Kristus, kan Disciple gøre disciple. Ja, det er ikke gennem gode gerninger, social retfærdighed, eller en overflod af kærlige handlinger, som vi gør disciple. Disciple er skabt af Guds ord alene.
virkelig sagt, disciple vil gøre meget mere end at forkynde evangeliet (se Mattæus 25), og disse ting er ofte nødvendige for at få en høring for evangeliet (se 1 Peter 3:15), men disciple vil kun gøre disciple, når de deler evangeliet. Det er Guds ord, som er livets sæd. Og således skal disciple, der ønsker at gøre disciple, prioritere Guds ord og bøn. Som Jesus siger i Johannes 15:7-8,
hvis du bliver i mig, og mine ord forbliver i dig, spørg hvad du vil, og det vil blive gjort for dig. Ved dette er min Fader herliggjort, at I bærer megen frugt og således viser sig at være mine disciple.
for det tredje gør kirken disciple.mens vores vestlige individualisme og ministeriemodeller ofte fokuserer på personlig discipelskabelse (dvs.enkeltpersoner, der gør individuelle disciple), er det Kirken, der får til opgave at gøre disciple. Selvfølgelig, kirken består af enkeltpersoner, og visse kristne er unikt begavede i discipelskabelse, men der er to grunde til at understrege virksomhedernes karakter af discipelskabelse.
for det første er det Kirken, der anerkender, hvem disciple er.
Når Jesus siger i Mattæus 28 at gå og gøre disciple, følger han straks denne kommando med denne erklæring, “døber dem i Faderens, Sønnens og Helligåndens navn.”Tilsyneladende forstod Jesus (og befalede derfor) sine disciple at identificere disciple gennem vanddåben. Med andre ord, disciple er ikke autodidakter, der giver sig selv titlen “discipel.”Snarere er disciple Kristi disciple ved at følge andre disciple (se 1 Kor 11:1). Ligeledes anerkendes disciple, der er blevet samlet ved dåben (hvad vi kender som kirker) ved deres tro på Kristus og modtages i Kirken gennem dåben.
af denne grund er discipelskab ikke en rent individualistisk begivenhed. Det er holdbegivenhed, et relæ, hvis du vil, hvor en generation af disciple genkender den næste. Som Apostlenes Gerninger viser, da evangeliet blev forkyndt, blev konvertitter til kristendommen døbt og føjet til kirken. Som Lukas registrerer, Guds ord gik fremad, skabe disciple, der igen blev organiseret i lokale kirker. Fra denne historie om discipelskabelse i Apostlenes Gerninger, vi lærer, at discipelskabelse er kirkens “ting.”nøglerne til riget blev givet til Kristi lokale forsamlinger for at døbe troende og udøve disciplin, når disciple viste sig at være falske Vidner (se Matt 16:19-20; 18:15-17). Derfor bør vi aldrig skille discipelskab fra den lokale kirke. Og Kirken må aldrig glemme sin første prioritet at gøre disciple ved at forkynde evangeliet, at anerkende disciple i dåben og modne disciple, så de kan gøre flere Disciple.
for det andet er det Kirken, der har alle de gaver, der er nødvendige for at modne disciple.faktisk er der kun en person, der nogensinde havde alle Åndens gaver. Hans navn er Jesus. For alle andre har vi forskellige gaver til opbyggelse af Kristi legeme.
denne delvise fordeling af gaver har massive konsekvenser for discipelskab. Enhver kristen, der kun er “discipel” af en anden person, vil være groft mangelfuld i de gaver Gud har for dem at vokse i Kristus. Som Efeserbrevet 4:11-16 lærer, er “gaver” i bibelsk forstand mennesker. Og hvert individ har brug for mere end en eller to “disciple.”På samme måde har den modne discipel brug for flere gaver end et bibelstudium eller en niche kristen tjeneste kan give. Kun Kristi legeme, med dets forskellige sæt generationer, kulturer, og gaver kan modne Kristi discipel på alle de måder, Gud designer.
med andre ord er kirken Guds visdom til at vise sin herlighed (Efeserne 3:10-11). Og kirken er det sted, hvor individuelle troende er beregnet til at vokse. Hver del af Kristi legeme har brug for de andre dele, og kun når vi lever ud af vores discipelskab i det fulde supplement af Jesu kirkelegeme, vil vi vokse som disciple. Derfor er modne disciple lavet af kirken. Ligeledes ved Modne disciple (hvordan) de skal gøre disciple.
fjerde, modne disciple gør disciple.
mens det maksimale “disciple gør disciple” er sandt, så vidt det går. Det er kortsigtet i sig selv. Ligesom små børn ikke er fysisk modne nok til at reproducere og opdrage børn, er åndeligt umodne disciple måske ikke klar til at gøre disciple. At være sikker, nogle af de mest effektive evangelister er nye disciple. Men selv når en ny discipel er en effektiv evangelist, er han eller hun langt fra en effektiv discipelskaber. Dette viser igen kirkens visdom og godhed, hvor unge evangelister har et samfund med ældre, klogere helgener.
som Jesus instruerer sine disciple i Mattæus 28: 20, skal de, der gør disciple, også instruere dem om at adlyde alt, hvad Jesus lærte. Med andre ord skal effektive discipelskabere vide, hvad Jesus har lært og (generelt set) hvordan man kan instruere andre i Kristi måder. Kan du se, hvorfor discipelskabelse er en holdbegivenhed? Ingen enkelt person er fuldt udstyret til at gøre disciple. Discipelskabelse er et kirkeprojekt, og modne disciple ved dette.Modne disciple kender evangeliet, og de ved, hvordan evangeliet skaber kirken. Omvendt ved de, hvordan kirken opbygger Kristi legeme—et folk, der består af Kristi disciple. Og når en Gruppe Modne disciple samles for at tilbede, vokse, tjene og prædike Kristus fra skrifterne, vil der være (som Gud tillader og foreskriver) en gruppe umodne disciple, der vokser til Kristi lighed med dem, der er mere modne.
faktisk er dette skønhed og sundhed i en discipelskabende kirke. Der er modne disciple, der deler Kristus, så de ser nye disciple lavet. Derefter, som opfyldelse af Jesu ord, disse modne disciple vil bede, arbejde i ordet, og leve livet sammen, så unge disciple vokser til modenhed. På denne måde gør modne disciple disciple.
Gudafhængige, Ordcentrerede, Kirkeorienterede, Modne Disciple . . . Gør disciple
så igen spørger vi:gør disciple disciple? Absolut!
men lad os ikke glemme, at personlig discipelskabelse spiller en rolle i Kristi større arbejde. I sidste ende gør den treenige Gud disciple. Og han gør disciple med sit ord for vækst i sin kirke. Og i denne sammenhæng med modenhed, fællesskab og evangeliets vækst er individer mest effektive som discipelskabere.lad os derfor stræbe efter at være den slags disciple, der stoler på Herren, som forkynder ordet, som læner sig ind i kirken, og som hjælper andre med at vide mere om Kristus. Det er, hvad et mere omfattende kig på Skriften lærer os om discipelskabelse.
Soli Deo Gloria, ds
Foto Kredit: Aatlas