Einleitung
Die Bücher der 1. und 2. Könige zeichnen die Geschichte der Nation Israel von der Zeit Salomos über die Teilung des Königreichs, den Fall des nördlichen Königreichs im Jahr 722 mit der assyrischen Gefangenschaft und dann den Fall des südlichen Königreichs im Jahr 586 v. Chr. mit der babylonischen Gefangenschaft auf. Das Königreich teilte sich in das südliche Königreich Juda, bestehend aus den Stämmen Juda und Benjamin, und das nördliche Königreich Israel, das aus den verbleibenden zehn Stämmen bestand.
Während dieser Zeit gab es einige gute Könige, die im südlichen Königreich regierten und spirituelle Reformen durchführten. Aber im nördlichen Königreich (wo Elia und Elisa dienten) waren alle Könige böse und es gab keine wahren Erweckungen. Und alle Könige Israels taten, was böse war in den Augen des Herrn.Inmitten dieses entarteten und götzendienerischen Königreiches, das von bösartigen, grausamen und entarteten Königen regiert wurde, berief der Herr zwei Männer, einen zum Nachfolger des anderen. Diese beiden Propheten waren die Verkünder Gottes und seines Wortes. Sie waren auch Führer einer Schule von Propheten, die tatsächlich sowohl im nördlichen als auch im südlichen Königreich dienten.
Elias Dienst endet nicht mit dem Ruf von Elisa, der Elias Begleiter und Schüler wurde. Stattdessen setzte es mehrere Jahre als Mentor von Elisha fort. Nach seiner Erneuerung durch den Herrn auf dem Berg Horeb begann Elia einen Dienst, Elisa zu betreuen oder zu disziplinieren. Andere zu betreuen ist eines der wichtigsten Dienste, die jeder von uns haben kann, insbesondere Führer, aber eines, das nicht auf Führer beschränkt sein sollte.
Eigentlich war der Dienst hier doppelt. Elia diente Elisa nicht nur, sondern zweifellos wurde Elisa ein großer Trost und Ermutigung für Elia. Zu einer Zeit dachte Elia, dass er allein gelassen wurde, um das Werk Gottes fortzusetzen, aber ihm wurde mitgeteilt, dass dies überhaupt nicht der Fall war. Tatsächlich gab es 7.000, die das Knie nicht vor Baal gebeugt hatten. Unter diesen waren mehrere Schulen der Propheten. Bis zu diesem Zeitpunkt versteckten sie sich in Höhlen und hatten Angst, herauszukommen und für den Herrn zu sprechen. Aber nach Elias Erfahrung und Erneuerung auf dem Berg Horeb begann er, durch das Land zu reisen und in diesen Schulen mit Elisa als seinem Begleiter und Schüler zu unterrichten.
Der Ruf von Elisa (19:19)
In Vers 19 finden wir Elia jetzt aus dem Ort der Einsamkeit und Entmutigung bewegen. Der Herr hatte ihn gesucht, als er in diesem Zustand war, und ihn durch die geistige Einsicht, die er vom Engel des Herrn erhielt, wiederbelebt und zu seinem Dienst wiederhergestellt. Wiederhergestellt mit neuem Verständnis über die Art und Weise, wie Gott wirkt, verließ der Prophet den Berg und fand Elisa. Die in 19: 15-16 erwähnte Salbung der Könige würde später kommen. Die erste Priorität war, Elisa zu finden.Dies veranschaulicht, wie Gottes Wort wirkt, um unser Leben wiederherzustellen und zu erneuern. Gnädig arbeitet er daran, uns entweder auf Kurs zu bringen oder wieder auf Kurs zu bringen, um uns fruchtbar zu machen. Wie Elia können auch wir uns leicht niedergeschlagen, einsam und entmutigt fühlen, aber der Herr ist der Gott allen Trostes (2. Kor. 1:3) und er hat sich unserer Erneuerung und Wiederherstellung verpflichtet. Was für ein liebevoller und gnädiger Herr, aber wir müssen uns Gottes Ressourcen zur Erneuerung zur Verfügung stellen: (a) Das Wort (Röm. 15:4), und (b) andere Gläubige ermutigen einander (2 Kor. 1:4; 1. Thess. 5:11; Hebr. 3:13). So ging Elia zuerst, um Elisa zu finden, der eine Ermutigung für den Propheten wurde.
Elia fand Elisa „, während er mit zwölf Ochsenpaaren vor ihm pflügte, und er mit dem zwölften.“ Dies scheint darauf hinzudeuten, dass Elisa zu einer Familie von beträchtlichem Reichtum gehörte. Dem prophetischen Ruf zu gehorchen würde bedeuten, dies mit einem beträchtlichen persönlichen Verlust zu tun, finanziell gesehen. Es würde bedeuten, die Kosten zu zählen. Es bedeutete, seine finanzielle Sicherheit als Verlust zu zählen und ein Soldat des Herrn in den Schützengräben eines gewaltigen geistigen Konflikts zu werden. Aber Elisa’s Antworten in den Versen 20 und 21 zeigen uns, dass er ein Mann des Glaubens war, der bereit war, genau das zu tun.
Elisa hatte biblische Werte, Prioritäten und ewige Perspektiven entwickelt, die sein Herz erobert hatten, das dann kontrollierte, was er mit seinem Leben tat. Er folgte seinem Glauben, indem er dem Ruf Gottes folgte. Er war bereit, aus seinem ruhigen, friedlichen und ländlichen Leben mit seiner finanziellen Sicherheit entwurzelt zu werden, um dem Herrn zu folgen. Offensichtlich wusste er, was seine Nation brauchte, war das Wort des Herrn. Wie die Söhne Isaschars verstand er die Zeit und wusste, was er tun musste (1 Chr. 12:32).
Aber ich denke, es ist auch wichtig zu beachten, wo Elisa war, als Elia ihn fand. Obwohl er zu einer prominenten Familie gehörte, arbeitete er mit den übrigen Feldhänden auf dem Feld. Obwohl reich, war er nicht unverantwortlich oder faul. Dies machte ihn nicht zu einem Führer, aber es zeigte sicherlich, dass er bereits die Art von Charakter entwickelt hatte, die für die Führung benötigt wurde. Harte Arbeit baute nicht nur Charakter auf, sondern gab ihm auch ein Zeugnis für seine Umgebung. Ich denke, es ist interessant festzustellen, wie viele große Männer der Bibel in einen besonderen Dienst berufen wurden, nachdem sie bereits eine Fähigkeit und Bereitschaft zur Arbeit gezeigt hatten und wo sie auch Treue und Loyalität gezeigt hatten? Beachten Sie die folgenden Abbildungen:
- Moses weidete die Herde seines Schwiegervaters Jethro.
- David hütete Schafe für seinen Vater.
- Peter war ein Fischer.
- Paul hatte einen Handel mit Zelten.
- Der Herr selbst war von Beruf Zimmermann und wurde von Joseph ausgebildet.
Viele junge Menschen gehen aufs College oder in die Bibelschule und dann ins Seminar. Nach ihrem Abschluss suchen sie einen Vollzeitdienst ohne die vorteilhafte Erfahrung, am Arbeitsplatz gearbeitet zu haben, beim Militär gewesen zu sein oder einen Beruf erlernt zu haben. Dann fragen wir uns, warum sie Probleme im Ministerium haben, wenn sie mit seinen starren Anforderungen konfrontiert. Nun, das kann eine der Ursachen sein. Wenn sie sich nicht durch die Schule gearbeitet haben, wissen viele nicht wirklich, wie es ist, sich den Prüfungen des Arbeitsplatzes zu stellen, noch haben sie die Disziplin der Arbeit entwickelt. Wenn sie aus irgendeinem Grund den Vollzeitdienst verlassen und in einem weltlichen Beruf arbeiten müssen, haben sie Schwierigkeiten, sich selbst und ihre Familien zu ernähren, weil sie nie einen Beruf erlernt haben. Wenn die Unterstützung für seinen Predigtdienst fehlte, wandte sich der Apostel Paulus immer seinem Handwerk als Zeltmacher zu.Als Eltern müssen wir unseren Kindern beibringen, zuerst zu Hause im Haus zu arbeiten und dann das Erlernen eines Handwerks als Teil ihrer Ausbildung zu fördern. Das Lernen zu arbeiten hilft, Charakter, Treue, Einfallsreichtum und Verantwortung zu entwickeln.
„Und Elia ging zu ihm (Elisa) hinüber und warf seinen Mantel auf ihn“ (vs. 19). Beachten wir drei Dinge:
(1) Dieser Mantel war das offizielle Gewand eines Propheten. In biblischen Zeiten gab es drei Arten von Mänteln. Dies ist das ‚Adderet, ein Umhang, der aus Tierhaaren hergestellt werden konnte und ein Kleidungsstück der Unterscheidung war, das von Königen und besonders von Propheten getragen wurde (1 Kgs. 19:13, 19; 2 kg. 2:8, 13-14; Sach. 13:4). Der Mantel markierte automatisch einen Mann als Propheten, als Sprecher Gottes. Es war auch ein Symbol für Opfer und Engagement. Das Leben eines Propheten war kein Luxusleben. Der Mantel repräsentierte die Gabe eines Mannes, den Ruf Gottes und den Zweck, zu dem Gott ihn berufen hatte.
(2) Elisa über die Schultern zu werfen, war ein symbolischer Akt, der seine Vorladung zum Amt des Propheten bezeichnete, aber es war auch ein sicheres Zeichen für Gottes Gabe, die es ihm ermöglichte, das prophetische Amt und den prophetischen Dienst zu erfüllen. Diese Tat von Elia war eine prophetische Ankündigung, dass die Gabe der Prophezeiung Elisa gegeben worden war (oder kommen würde). Es wurde sofort von Elisa auch ohne Worte verstanden.
(3) Obwohl einige anderer Meinung sind, glaube ich nicht, dass Gott die Gläubigen heute auf die gleiche Weise ruft. Heute ist jeder Gläubige ein Priester Gottes (1 Petr. 2:5, 9) und ist in gewissem Sinne zum Vollzeitdienst berufen, um den Herrn zu vertreten, auch wenn ihr Beruf weltlich ist. Als Gläubige an Christus sind wir Gottes Vertreter und berufen, gemäß den Gaben, die Gott uns gibt, zu dienen. Ein Teil davon geschieht am Arbeitsplatz, ein Teil zu Hause, Ein Teil kann in der Kirche und ein Teil bei einem Nachbarn usw. auftreten. Jeder Gläubige hat eine spirituelle Gabe (oder Gaben) und dies stellt zumindest einen Teil des Mantels von Gottes Ruf auf sein Leben dar.
Was Gott euch geschenkt hat, dazu hat er euch berufen. Zu dem, wozu Er dich berufen hat, hat Er dich begabt. Woher kennst du Gottes Ruf? Indem du deine Gabe (en) kennst. Wenn wir verstehen, dass allen Gläubigen eine geistliche Gabe (en) gegeben wurde (n), sollten wir versuchen, unsere Gabe (en) zu erkennen, sie zu entwickeln und durch Gottes Führung zu arbeiten. Zu wissen, was unsere Gaben sind, bestimmt automatisch einen großen Teil von Gottes Willen und Richtung für unser Leben vom Standpunkt der Prioritäten, Verpflichtungen, Ziele und Ausbildung. Zum Beispiel, wenn eine Person keine der sprechenden Gaben hat (Lehre, Ermahnung usw.), Gott hat ihn nicht berufen, zu predigen oder Pastor zu sein. Während wir alle die Arbeit der Evangelisation tun sollen und nach Möglichkeiten suchen sollten, andere eins zu eins zu jüngern und zu betreuen, sollten wir den Menschen einen Gefallen tun, indem wir uns als Lehrer von der Kanzel oder dem Klassenzimmer fernhalten, es sei denn, wir sind so begabt. Das Geschenk kann helfen oder Barmherzigkeit zeigen. Wenn ja, dann ist es das, wo Gott uns gebrauchen will. In 1. Petrus 4:10 heißt es: „Da ein jeder eine besondere Gabe empfangen hat, so setze sie ein, um einander als gute Verwalter der mannigfaltigen Gnade Gottes zu dienen.“ Ein guter Verwalter ist jemand, der seine Gaben einsetzt (seinen Mantel annimmt) durch treue Entwicklung (Ausbildung und Gebrauch).
Dieses Konzept gilt unabhängig vom Beruf. Unser Beruf kann alles sein, vom Ingenieur bis zum Arzt, von der Hausfrau bis zur Exekutivsekretärin, eine Krankenschwester oder ein Arzt. Aber unsere Berufung, unsere Berufung ist es, dem Herrn so zu dienen, wie er uns geschenkt hat. Vielleicht kennen Sie, wie ich, einige, die Wege gefunden haben, ihre Arbeitsbelastung und Zeit in ihrem Geschäft oder Beruf zu reduzieren, um ihre Kapazität für andere Arten von Dienst zu erhöhen. In einigen Fällen bedeutete dies ein geringeres Einkommen, aber sie taten dies, um mehr Zeit mit ihren Familien und im Dienst zu verbringen. In einigen Fällen segnete Gott sogar ihre Besetzung mehr. Ihr Geben war nicht ihr Mangel. Dies soll jedoch nicht darauf hindeuten, dass die weltliche Arbeit keine Form des Dienstes ist. Ich glaube, es ist und nicht nur als Plattform für das Evangelium. Für ein ausgezeichnetes Buch darüber, darf ich vorschlagen: Ihre Arbeit ist Gott wichtig, von Sherman und Hendricks.
Die Antwort von Elisa (19:20-21)
Seine unmittelbare Antwort (vs. 20a)
Elishas Antwort war sofort. Es gab kein Zögern oder Reiten den Zaun. Wie wir sehen werden, war seine Bitte an seinen Vater und seine Mutter kein Akt des Zögerns. Vielmehr war Elisa entscheidend, was zweifellos auf das vorherige Werk Gottes in seinem Leben und den perfekten Zeitpunkt dieses Ereignisses hinwies. Für Elisa (und so sollte es für uns alle sein) gab es keine Entscheidung zu treffen. Die Tatsache der Berufung Gottes traf automatisch diese Entscheidung für ihn. Jede andere Entscheidung würde nur zu Sinnlosigkeit, Unglück und einem Mangel an Sinn im Leben führen, einem Jagen nach dem Wind.
Nehmen wir zur Veranschaulichung an, jemand hat die Gabe zu lehren oder Barmherzigkeit zu zeigen. Gottes Mantel oder Berufung in ihrem Leben besteht darin, sich bis zu einem gewissen Grad und auf irgendeine Weise an der Entwicklung zu beteiligen und dieses Geschenk zu nutzen. Sie müssen nicht fragen: „Herr, sollte ich diese Gabe entwickeln und einen Ort des Dienstes suchen, um sie zu gebrauchen?“ So zu denken und zu beten ist gleichbedeutend damit, den Herrn zu fragen, ob sie ihre Füße und Beine zum Gehen benutzen sollen. Natürlich gibt es noch andere Faktoren, für die wir Weisheit suchen und beten sollten, wie zum Beispiel: was sind meine Gaben und welche Ausbildung brauche ich, um mich auf die Gelegenheit und den spezifischen Ort vorzubereiten, an dem der Herr möchte, dass ich diene? Aber wir müssen nicht fragen, soll ich mein Geschenk (e) verwenden?Es gibt besondere Gebote in Bezug auf geistige Gaben: (a) Wir sollen unsere Gabe (en) kennen – Römer 12: 3; (b) Wir sollten unsere Gabe (en) niemals vernachlässigen – 1. Timotheus 4: 14; (c) Wir sollen aufrütteln, eifrig für unsere Gabe (en) sein – 2. Timotheus 1: 6; 1. Thessalonicher 5: 19-20; und (d) wir sollen unsere Gabe (en) in Liebe gebrauchen, anderen dienen durch die Kraft, die Gott gibt, und zur Ehre Gottes – 1. Petrus 4: 10-11; Römer 12:4f.
Seine Bitte, seine Eltern zu ehren (vs. 20b)
Elisa bat darum, dass er zurückgehen möge, um „meinen Vater und meine Mutter zu küssen, dann werde ich dir folgen“ (19:20). Dies war weder ein Versuch, den Anruf zu verschieben, noch ein Akt des Zögerns. Einige haben dies fälschlicherweise mit Lukas 9: 57-62 in Verbindung gebracht. Der Herr kannte das Herz der Männer in Lukas 9 und sah, dass es für das, was es war, ein Mangel an Engagement und ein Versuch, seinen Ruf zu vermeiden. Es war ein Versagen, sich selbst zu verleugnen usw.
Aber bei Elisa war der Fall ganz anders. Elishas Bitte wurde durch zwei Dinge ausgelöst: (a) Es war ein Akt echten Respekts und echter Ehre für seine Eltern, und (b) Es wurde von dem Wunsch angeregt, seinen Eintritt in diesen Dienst zu feiern und seine Verpflichtung zu erklären und zu bestätigen, dem Herrn vor Freunden und Familie nachzufolgen. Wir werden das in 1. Könige 19,21 sehen.
Elias Antwort (vs. 20c)
Elijah erlaubte Elishas Bitte. Er sagte: „Geh wieder zurück . . .“ Dann fügte er ein Wort der Vorsicht hinzu und sagte: „Denn was habe ich dir angetan?“ Diese Aussage scheint eine Redewendung zu sein, die für uns ziemlich abrupt oder sogar bedeutungslos klingt. Nach dem Idiom könnten wir es so übersetzen: „Geh zurück und verabschiede dich, denn ich habe dir etwas sehr Wichtiges getan, aber denke sorgfältig darüber nach, was ich dir getan habe, denn dein Ruf kommt nicht von mir, sondern von Gott!“ Die Idee ist, dass Elisa Gott gegenüber für das verantwortlich war, was er tat, nicht Elia. Was Elia getan hatte, war, Gottes Ruf auszudrücken. Elia würde Elishas spiritueller Führer und Mentor werden, aber Elisa muss verstehen, dass er letztendlich Gott und nicht einem Mann gegenüber rechenschaftspflichtig war.Als Diener Gottes müssen wir uns immer daran erinnern, dass wir letztendlich dem Herrn gegenüber verantwortlich sind für das, was wir mit unserem Leben tun. Gott benutzt Männer und Frauen in unserem Leben, um uns zu erreichen, uns zu trainieren, uns herauszufordern usw. aber sie sind nur Instrumente, die Gott benutzt, um uns in die richtige Richtung zu weisen oder zu führen. Wir sind einander bis zu einem gewissen Grad rechenschaftspflichtig, aber unsere letzte oder primäre Rechenschaftspflicht liegt beim Herrn (Röm. 14:11-12). Es scheint mir, dass es hier ein wichtiges Prinzip gibt. Eines der Ziele der Führung, wie bei der Elternschaft, ist es, den Menschen zu helfen, Gott gegenüber rechenschaftspflichtig zu werden (Hebr. 13:17).
Die Feier von Elias Ruf und Verpflichtung (19:21a)
Die Ochsen und die Geräte, der hölzerne Pflug mit den Jochen, stellten die Werkzeuge seines Handwerks und die Mittel und die Grundlage seines vergangenen Lebens dar. Vers 21 ist also im Grunde Elishas Erklärung seiner Verpflichtung, dem Herrn zu folgen. Im Wesentlichen verbrannte er seine Brücken und zählte seine Vergangenheit als Verlust für den Herrn, damit er das neue Leben und den Dienst, den Gott für ihn als Propheten hatte, gewinnen und erreichen konnte (Phil. 3). Elisa zeigte Familie und Freunden, dass er neue Ziele, Ziele, Bestrebungen, neue Verpflichtungen, Werte und Prioritäten hatte. Es zeigte seine Entschlossenheit, niemals zurückzublicken, zurückzugehen oder die Berufung Gottes zu verlassen, egal wie schwierig es werden mag. Dies ist ein Muss für Gläubige und vor allem spirituelle Führer. Römer 12: 1-2 bildet die Grundlage für die Betonung, die folgt. Römer 12: 3-21 ermahnt uns, unsere Gaben im Dienst zu kennen und zu nutzen.
Durch die Handlungen von Elisa zeigt Gott uns, dass wir eine Unwilligkeit entwickeln müssen, das Handtuch zu werfen, niemals zu sagen: „Ich höre auf.“ Leben und Dienst für den Herrn sind wie ein Langlaufrennen – kein Hundert-Meter-Rennen! Eines der größten Bedürfnisse im christlichen Leben als Väter oder Mütter, als Ehemänner oder Ehefrauen, oder als Diener in jedem Bereich ist Ausdauer mit dem Engagement. Wir müssen Problemlöser sein, um unsere Probleme zu lösen, anstatt aufzuhören. Elisa verbrannte seine Brücken über sein vergangenes Leben.
Die Vorbereitung von Elisa (19:21b)
Elisa wurde der Diener, der Diener Elias (2 Kön 3:11). Seine Zeit bei Elia war nicht nur eine Ausbildung in Theologie und praktischem Dienst für andere, sondern auch in Demut, Unterwerfung unter Autorität, Loyalität, Treue und Gehorsam als Diener. All dies war für seine Ausbildung und Vorbereitung auf den Predigtdienst von entscheidender Bedeutung. Um zu führen, muss man zuerst lernen, geführt zu werden. Um Anweisungen zu geben, muss man zuerst lernen, wie man Anweisungen empfängt und befolgt. Um treu zu sein, muss man zuerst Treue lernen. Dies scheint eine der Lektionen von Lukas zu sein 16: 10, „Wer in einer sehr kleinen Sache treu ist, ist auch in viel treu; und wer in einer sehr kleinen Sache ungerecht ist, ist auch in viel ungerecht.“ Elischas Vorbereitung erinnert mich an den Kommentar Christi in Markus 10: 43-45: „Aber wer unter euch groß werden will, der soll euer Diener sein, und wer der Erste sein will, der soll Sklave aller sein. Denn auch der Menschensohn ist nicht gekommen, um bedient zu werden, sondern um zu dienen.“
Fazit
Gott hat jedem Gläubigen in Jesus Christus einen Mantel, einen Ruf auferlegt (1. Petr. 4:10-11). Als gläubige Priester ist dieser Mantel unsere von Gott gegebene (n) geistliche(n) Gabe(en). Als Begabte sollen wir alle gute Verwalter der Verwalterschaft sein, die er uns in Bezug auf unsere Zeit, Talente (einschließlich unserer geistigen Gaben), Schätze und Seine Wahrheit anvertraut hat. Dies erfordert Elishas Art von Engagement. Wenn das Engagement nicht da ist, Wir werden auf dem Zaun schwanken und wir werden nicht in der Lage sein, die schwierigen Entscheidungen zu treffen, die erforderlich sind, um dem Herrn zu folgen. Dies ist zweifellos das, was Jesus Christus in Lukas 14: 26, 27 und 33 meinte. Die drei in Lukas 14 erwähnten Bedingungen befassen sich mit der Notwendigkeit der totalen Kapitulation. Ohne völlige Hingabe können wir nicht seine Jünger sein; wir werden einfach nicht in der Lage sein, die Opferentscheidungen zu treffen, die es erfordert, ihm zu folgen. Dies bedeutet eine Neubewertung unserer Werte, Prioritäten, Einstellungen und Bestrebungen, aber vor allem die Beantwortung der Frage: Wer und was ist die Quelle meines Glaubens? Ist es der Herr? Glaube ich wirklich, dass er alles sein wird, was ich brauche? Oder ist mein Glaube an die Realität in den Details des Lebens verankert – Vergnügen, Position, Macht, Prestige, Besitz? Elisa war wie Elia ein gewöhnlicher Mann, aber er wurde außergewöhnlich, weil er dem Herrn zur Verfügung stand, weil er sein Leben dem Herrn übergab, Schloss, Schaft und Fass, und Gott war in der Lage, ihn auf enorme Weise zu gebrauchen.