Vollständig kurz
Kapitelinhalt
Pauls Reise nach Jerusalem. (1-7) Paulus in Cesarea. Die Prophezeiung von Agabus, Paulus in Jerusalem. (8-18) Er wird überredet, an zeremoniellen Gedenktagen teilzunehmen. (19-26) Da er von den Juden in Gefahr ist, wird er von den Römern gerettet. (27-40)
Kommentar zu Apostelgeschichte 21: 1-7
(Lies Apostelgeschichte 21: 1-7)
Die Vorsehung muss anerkannt werden, wenn unsere Angelegenheiten gut verlaufen. Wo immer Paulus hinkam, erkundigte er sich, welche Jünger dort waren, und fand sie heraus. Da sie seine Schwierigkeiten, seine Liebe zu ihm und seine Sorge um die Kirche vorausgesehen hatten, dachten sie fälschlicherweise, es wäre am meisten zur Ehre Gottes, wenn er in Freiheit bleiben würde; aber ihr Ernst, ihn davon abzubringen, macht seinen frommen Vorsatz umso berühmter. Er hat uns sowohl durch das Beispiel als auch durch die Regel gelehrt, immer zu beten, ohne Unterlass zu beten. Ihr letzter Abschied wurde mit Gebet versüßt.
Kommentar zu Apostelgeschichte 21: 8-18
(Lies Apostelgeschichte 21: 8-18)
Paulus warnte ausdrücklich vor seinen Schwierigkeiten, dass sie, wenn sie kämen, keine Überraschung oder Schrecken für ihn sein könnten. Der allgemeine Hinweis, der uns gegeben wird, dass wir durch viel Trübsal in das Reich Gottes eintreten müssen, sollte uns von gleichem Nutzen sein. Ihr Weinen begann zu schwächen und nachlassen seine Auflösung Hat nicht unser Meister sagte uns, unser Kreuz zu nehmen? Es war ihm ein Ärgernis, daß sie ihn so sehr drängten, das zu tun, womit er sie nicht befriedigen konnte, ohne seinem Gewissen Unrecht zu tun. Wenn wir Schwierigkeiten kommen sehen, es wird uns zu sagen, nicht nur, Der Wille des Herrn muss getan werden, und es gibt kein Heilmittel; aber, Lass den Willen des Herrn geschehen; denn sein Wille ist seine Weisheit, und er tut alles nach seinem Rat. Wenn eine Trübsal kommt, so soll sie unsern Kummer besänftigen, daß des Herrn Wille geschehe; wenn wir sie kommen sehen, so soll sie unsre Furcht zum Schweigen bringen, daß des Herrn Wille geschehe; und wir sollen sagen: Amen, es geschehe. Es ist ehrenvoll, ein alter Jünger Jesu Christi zu sein, durch die Gnade Gottes befähigt worden zu sein, lange im Dienst zu bleiben, fest im Glauben zu bleiben, immer erfahrener zu werden, bis zu einem guten Alter. Und mit diesen alten Jüngern würde man wählen, zu logieren; denn die Menge ihrer Jahre wird Weisheit lehren. Viele Brüder in Jerusalem nahmen Paulus freudig auf. Wir denken vielleicht, wenn wir ihn unter uns hätten, würden wir ihn gerne annehmen; aber wir sollten es nicht, wenn wir seine Lehre nicht gerne annehmen.
Kommentar zu Apostelgeschichte 21:19-26
(Lies Apostelgeschichte 21:19-26)
Paulus schrieb all seinen Erfolg Gott zu, und Gott gaben sie das Lob. Gott hatte ihn mehr geehrt als irgendeinen der Gesandten, doch sie beneideten ihn nicht, sondern verherrlichten im Gegenteil den Herrn. Sie konnten nicht mehr tun, um Paulus zu ermutigen, fröhlich in seinem Werk weiterzumachen. Jakobus und die Ältesten der Kirche in Jerusalem baten Paulus, die gläubigen Juden durch eine gewisse Einhaltung des Zeremonialgesetzes zu befriedigen. Sie dachten, es sei klug in ihm, sich so weit anzupassen. Es war eine große Schwäche, die Schatten so gern zu haben, als die Substanz gekommen war. Die Religion, die Paulus predigte, tendierte nicht dazu, das Gesetz zu zerstören, sondern es zu erfüllen. Er predigte Christus, das Ende des Gesetzes für Gerechtigkeit und Buße und Glauben, in dem wir großen Gebrauch vom Gesetz machen sollen. Die Schwäche und das Böse des menschlichen Herzens werden deutlich, wenn man bedenkt, wie viele, selbst von den Jüngern Christi, nicht die gebührende Rücksicht auf den bedeutendsten Minister hatten, der sogar lebte. Weder die Vortrefflichkeit seines Charakters noch der Erfolg, mit dem Gott seine Arbeit segnete, konnten ihre Wertschätzung und Zuneigung gewinnen, da er den bloßen zeremoniellen Bräuchen nicht den gleichen Respekt entgegenbrachte wie ihnen. Wie wachsam sollten wir gegen Vorurteile sein! Die Apostel waren in allem, was sie taten, nicht frei von Schuld; und es wäre schwer, Paulus vor der Anklage zu verteidigen, in dieser Angelegenheit zu viel nachzugeben. Es ist vergeblich zu versuchen, um die Gunst von Eiferern oder Fanatikern einer Partei zu werben. Diese Nachgiebigkeit des Paulus antwortete nicht, denn genau das, womit er die Juden zu befrieden hoffte, provozierte sie und brachte ihn in Schwierigkeiten. Aber der allweise Gott setzte sich sowohl über ihren Rat als auch über die Befolgung durch Paulus hinweg, um einem besseren Zweck zu dienen, als beabsichtigt war. Es war vergeblich, daran zu denken, Menschen zu gefallen, die sich nur über die Entwurzelung des Christentums freuen würden. Integrität und Aufrichtigkeit werden uns eher bewahren als unaufrichtige Konformitäten. Und es sollte uns warnen, die Menschen nicht dazu zu drängen, das zu tun, was ihrem eigenen Urteil widerspricht, um uns zu verpflichten.
Kommentar zu Apostelgeschichte 21:27-40
(Lies Apostelgeschichte 21:27-40)
Im Tempel, wo Paulus wie an einem sicheren Ort hätte beschützt werden sollen, wurde er gewaltsam angegriffen. Sie beschuldigten ihn fälschlicherweise der schlechten Lehre und der schlechten Praxis gegen die mosaischen Zeremonien. Es ist nichts Neues für diejenigen, die es ehrlich meinen und regelmäßig handeln, Dinge in die Hand zu nehmen, die sie nicht kennen und an die sie nie gedacht haben. Es ist üblich, dass die Weisen und Guten das von böswilligen Menschen gegen sie erheben, mit denen sie dachten, sie verpflichtet zu haben. Gott macht oft diejenigen zu einem Schutz für sein Volk, die keine Zuneigung zu ihnen haben, sondern nur Mitgefühl für Leidende und Rücksicht auf den öffentlichen Frieden haben. Und hier sehen Sie, mit welchen falschen, falschen Vorstellungen von guten Menschen und guten Predigern viele davonlaufen. Aber Gott greift rechtzeitig zur Sicherheit seiner Diener ein, von bösen und unvernünftigen Männern; und gibt ihnen Gelegenheit, für sich selbst zu sprechen, für den Erlöser zu flehen und sein herrliches Evangelium zu verbreiten.