Bibelstudien

Serie 17

The Shining Pathway
von Francis Dixon

(Key Verse: Apostelgeschichte 1: 13-14)

Im Leben des Christen muss es die „verschlossene Tür“ (privates Gebet) sein, und im Leben jeder Kirche muss es ein „Abendmahlssaal” (öffentliches Gebet) sein. Und so wie es im Leben des Christen keinen Ersatz für das private Gebet gibt, so kann nichts das öffentliche Gebet im Leben der Kirche ersetzen. Die Kirche wurde im oberen Raum geboren. Die Taufe des Heiligen Geistes, auf die diese frühen Jünger warten sollten, sollte die Geburt und den Beginn der Kinderkirche markieren; und zehn Tage lang wurde diese Gesellschaft betender Seelen an der Stelle des vereinten Gebets versammelt, bis der Himmel zerrissen war und „alle mit dem Heiligen Geist erfüllt waren“ (Apg 2: 4). In solchen oberen Räumen wird das größte Geschäft der Welt von der Kirche unter der Präsidentschaft des Heiligen Geistes abgewickelt, wo demütige, wiedergeborene Seelen sich treffen und sich vor Ihm niederwerfen, in der Bereitschaft, Seinen Willen zu tun.

In vielerlei Hinsicht war dieses Gebetstreffen am Vorabend des Pfingstfestes ein Vorbild, deshalb wollen wir einige seiner in Apostelgeschichte 1:14 erwähnten Merkmale beachten: –

1. 1. Beachten Sie das Wort “ALLE“. „Sie alle schlossen sich ständig im Gebet zusammen …“ “ Das heißt, die elf Apostel, die Frauen, Maria, die Mutter Jesu, und die Brüder unseres Herrn – und es waren ungefähr 120 anwesend (Vers 15). Die Lektion ist einfach: Es ist das Privileg und die Verantwortung aller, an der Gebetsversammlung teilzunehmen.
2. 2. Sie „schlossen sich STÄNDIG im Gebet zusammen“ …“ Ihr Gebet war beharrlich und standhaft. Es gibt keinen Hinweis darauf, dass sie aßen, schliefen oder im Abendmahlssaal lebten, aber der Heilige Geist zeichnet die Tatsache auf, dass sie sich alle ständig zusammenschlossen – siehe Apostelgeschichte 12: 5-17.
3. 3. Sie „MITEINANDER VERBUNDEN“. Sie beteten mit einem Geist und einem Herzen. Es gab Einstimmigkeit über die Angelegenheiten, für die sie beteten; Es gab Herzensübereinstimmung zwischen den Betern, und sie genossen die Einheit des Geistes – siehe Epheser 4: 3. Gemeinsames Gebet ist vergeblich, wenn die Beter nicht gut miteinander umgehen – lies Psalm 133 und vergleiche Matthäus 5:23-24.
4. 4. Sie fuhren fort, in „Gebet”. Die Verwendung des Wortes „Gebet“ erinnert uns daran, dass es Lob, Anbetung, Danksagung, Anbetung, Beichte und Fürbitte umfasst. Oft steht in unserem Gebet die Note des Lobes nicht genug im Vordergrund, also bringen wir Ihm immer das, was ihn verherrlicht, sogar unser Lob.
5. 5. Sie vereinten sich im Gebet und „” FLEHEN (KJV)““. Sie machten bestimmte Petitionen, bat um Gottes Willen zu erfüllen, flehte ihn an, dass er „die Schleusen des Himmels öffnen und gießen Sie so viel Segen“ (Maleachi 3:10). Wir haben Illustrationen dieser Art von bestimmten Gebet alle durch das Buch der Apostelgeschichte.

Was ist das Ergebnis solcher Versammlungen der Kirche zum vereinten Gebet?

Das erste Ergebnis ist Führung in der Verwaltung der Kirche.

Es wurde vermutet, dass Petrus und die anderen Jünger in der Energie des Fleisches handelten, als sie Matthias ernannten, um den Platz von Judas einzunehmen (lies Verse 14-26), aber Vers 24 legt etwas anderes nahe, und bezeichnenderweise spricht Apostelgeschichte 6: 2 von „den Zwölf“. Offensichtlich erkannte der Heilige Geist seine Gegenwart bei den Elf. Die Lehre liegt auf der Hand: nur dort, wo es ein gemeinsames Gebet seitens der Mitglieder kann es die Erfüllung des Willens Gottes“in und durch die Kirche. Ohne solches Beten werden falsche Entscheidungen getroffen, die Weisheit des Menschen wird erhöht und Gottes Werk wird behindert; aber mit viel Beten wird das Werk Gottes voranschreiten und Sein Wille kann vollbracht werden.

Das zweite Ergebnis wird die Gegenwart und Kraft des Heiligen Geistes sein.

Das Ergebnis dieses Gebetstreffens war Pfingsten! und das Ergebnis jeder wahren Gebetsversammlung sollte und wird Pfingsten sein – die Ausgießung des Geistes Gottes. Vergleiche Apostelgeschichte 4:23-31, und beachten Sie, dass dieselben Jünger, die am Pfingsttag im Abendmahlssaal anwesend waren, nach einer Zeit dringender Fürbitte und Gebete erneut mit dem Heiligen Geist erfüllt wurden. Mehr Gebet seitens der gesamten Gemeinschaft des Volkes Gottes bedeutet mehr von der verurteilenden und bekehrenden Kraft des Heiligen Geistes in der persönlichen und öffentlichen Verkündigung des Evangeliums und mehr Kraft im Leben des Volkes Gottes, die es ihnen ermöglicht, die Schönheit des Herrn Jesus in ihrem täglichen Weg und Zeugnis zu zeigen.

Das dritte Ergebnis wird die Gegenwart und Macht Satans sein.

Sobald der Geist Gottes in der Kirche zu wirken begann, begann auch der Gegner. Siehe in der Apostelgeschichte, wie Satan sein Äußerstes tat, um das Werk Gottes zu stören. Ein volles und erfolgreiches Gebetstreffen ist die Garantie für die Anwesenheit zweier großer Persönlichkeiten – des Heiligen Geistes und Satans. Gott sei Dank aber für die Wahrheit in 1. Johannes 4:4! Der Teufel ist ein besiegter Feind, und wenn eine Kirche weiß, wie man „beten durch“, der Geist des Herrn wird ihn in die Flucht schlagen (Jesaja 59:19, Fußnote). Der Teufel lässt einige Kirchen in Ruhe: er greift nicht die Kirche an, die kaum mehr als ein religiöser Verein ist oder die “ein anderes Evangelium” (Galater 1,6) verbreitet oder die weltlich ist und keinen großen Wert auf die Verkündigung des Wortes, den Dienst des Gebets und die verzweifelte Not der verlorenen Männer und Frauen legt. Nein, er greift die Kirche an, in der der Heilige Geist wirkt! Die Tatsache, dass Satan auf dem Kriegspfad ist, muss daher kein Grund zur Entmutigung sein; und wo Gottes Volk weiß, wie zu beten durch, die Mächte der Finsternis wird nicht nur zurückgehalten werden, aber Satans Geräte werden von Gott verwendet werden, um seine Zwecke zu fördern.

Das vierte Ergebnis wird die mächtige Verbreitung des Evangeliums sein.

Innerhalb weniger Tage nach dem Abschluß dieses Gebetstreffens wurde die ganze „Maschinerie des Himmels“ in Bewegung gesetzt, um das Evangelium zu verbreiten (Apg 1,8). Das Gebet stößt Arbeiter aus – siehe Matthäus 9: 38.