Toledo Reformierte theologische Konferenz
27 April 2002
Wie können Sie eine wachsende Kirche haben? Laut den Anzeigen in einer kürzlich erschienenen Ausgabe einer bekannten evangelikalen Zeitschrift können Kirchen wachsen, indem sie an einem Seminar über die effektive Ausbildung von Kirchenführern in der örtlichen Kirche teilnehmen; indem sie neue Sonntagsschulliteratur bestellen; indem sie elektrische Kommunikationsgeräte in einem Geschäft in Alabama kaufen; indem sie die richtige Studienbibel oder das richtige christliche Buch auswählen, das richtige College oder Seminar. Ein prominentes Seminar, wenn du dich einschreibst, behauptet, „dich zu befähigen, ein Weltveränderer zu sein.“
Das Wachstum der Kirche ist heute ein großes Geschäft. Viele Menschen, von Bürokraten in rückläufigen Konfessionen über Religionssoziologen bis hin zu ernsthaften jungen evangelischen Pastoren, möchten wissen, wie eine wachsende Kirche ist und wie man sie hat.Der Apostel Paulus wusste, dass eine wachsende Kirche grundsätzlich aus wachsenden Christen besteht. Und so nahm er sich Zeit, für die Christen, die er kannte, zu beten und sie zu unterweisen. Und durch Gottes Gnade wuchs die Gemeinde. Wenden wir uns nun dem ersten Brief des Paulus an die Thessalonicher zu, der bei 3: 12 beginnt.
12 Möge der Herr eure Liebe füreinander und für alle anderen wachsen und überfließen lassen, so wie unsere für euch. 13 Er stärke eure Herzen, damit ihr untadelig und heilig seid vor unserem Gott und Vater, wenn unser Herr Jesus mit allen seinen Heiligen kommt. 1 Schließlich, Brüder, haben wir euch gelehrt, wie ihr leben sollt, um Gott zu gefallen, wie ihr tatsächlich lebt. Jetzt bitten wir Sie und fordern Sie im Herrn Jesus auf, dies immer mehr zu tun. 2 Ihr wisst, welche Weisungen wir euch gegeben haben durch die Vollmacht des Herrn Jesus. 3 Es ist Gottes Wille, daß ihr heilig seid, daß ihr die Unsittlichkeit meidet, 4 daß jeder von euch lerne, seinen eigenen Leib zu beherrschen, auf eine Weise, die heilig und ehrenvoll ist, 5 nicht in leidenschaftlicher Lust wie die Heiden, die Gott nicht kennen, 6 und daß in dieser Sache niemand seinem Bruder Unrecht tun oder ihn ausnutzen soll. Der Herr wird die Menschen für all diese Sünden bestrafen, wie wir es Ihnen bereits gesagt und Sie gewarnt haben. 7 Denn Gott hat uns nicht berufen, unrein zu sein, sondern ein heiliges Leben zu führen. 8 Wer also diese Weisung verwirft, der verwirft nicht den Menschen, sondern Gott, der euch seinen Heiligen Geist gibt. 9 Von der brüderlichen Liebe aber brauchen wir euch nicht zu schreiben, denn ihr selbst seid von Gott gelehrt worden, einander zu lieben. 10 Und in der Tat, ihr liebt alle Brüder in ganz Mazedonien. Dennoch bitten wir euch, Brüder, dies immer mehr zu tun. 11 Mache es dir zum Ziel, ein ruhiges Leben zu führen, dich um deine eigenen Angelegenheiten zu kümmern und mit deinen Händen zu arbeiten, wie wir es dir gesagt haben, 12 damit dein tägliches Leben die Achtung der Außenstehenden gewinnt und du von niemandem abhängig bist.
Wir werden zuerst die Gebete des Paulus für eine wachsende Gemeinde, 3:12-13, das Motiv für eine wachsende Gemeinde, 4:1, und Anweisungen für eine wachsende Gemeinde, 4: 2-12, betrachten.
Zuerst, so wie Paulus es damals in Kapitel 1, vv. 2-3, teilte Paulus den Thessalonichern mit, was er für sie gebetet hatte. Er betete zwei Dinge für sie – Liebe und Heiligkeit.
Er betete für sie, lesen wir in Vers 12, möge der Herr eure Liebe füreinander und für alle anderen wachsen und überfließen lassen, so wie unsere für euch.
Paulus weiß, dass Gott die Quelle der Liebe ist. Beachten Sie, dass Paulus ihnen nicht einfach sagt, dass sie liebevoller sein sollen. Paulus betet seine Bitten zu Gott, weil er weiß, dass das, was er bittet, etwas ist, was Gott sicherlich tun kann und was Gott gesagt hat, dass er es wünscht. Schließlich ist es Gott, der uns beide das Beispiel der Liebe gegeben hat und uns die Kraft gibt, diesem Beispiel zu folgen. „So wissen wir, was Liebe ist: Jesus Christus hat sein Leben für uns hingegeben. Und wir sollten unser Leben für unsere Brüder hingeben. Jeder, der liebt, ist aus Gott geboren und kennt Gott. Wer nicht liebt, kennt Gott nicht“ (Joh 4,7-8).Wir Christen lieben also, weil Gott uns zuerst geliebt hat – sowohl in dem Sinne, dass er uns ein Beispiel der Liebe gegeben hat; aber auch in dem Sinne, dass er uns befähigt zu lieben. Und so, wenn wir in der Liebe wachsen müssen, was sollen wir tun? Nun, zumindest eine Sache, die wir dagegen tun können, ist, darüber zu beten. Der Weg zu wachsen, ist zu beten.Paulus geht davon aus, dass sie lieben (das geht aus 4: 9 hervor), möchte aber, dass ihre Liebe zunimmt, sogar überläuft – ihre Ufer überläuft, aus ihren Grenzen ausbricht! Christen sollten immer wachsen. Es ist gut, dafür für diejenigen zu beten, die wir kennen. Und für uns selbst – dass wir mehr und mehr Liebe füreinander und für alle anderen haben würden.
Wir lesen auch in Vers 13, dass Paulus um Heiligkeit betete. Möge er eure Herzen stärken, damit ihr untadelig und heilig seid in der Gegenwart unseres Gottes und Vaters, wenn unser Herr Jesus mit all seinen Heiligen kommt.
Beachten Sie erneut die Quelle ihrer Stärke. Paulus betet, dass Gott den Kern ihres Wesens stärken wird – ihre Persönlichkeit, ihren Willen, diesen Ort, an dem die Ziele und Ambitionen des Lebens gespeichert sind – ihre Herzen. Und er sagt ihnen, warum er will, dass ihre Herzen gestärkt werden: damit sie tadellos und heilig sind. Paulus betet negativ, dass es keine Sünde geben wird, die gegen ihre Anklage erhoben werden kann, dass sie tadellos sein werden. Aber er betet auch positiv, dass sie heilig sein würden, dass ihr Leben den rein guten Charakter Gottes widerspiegeln würde. Paulus will, dass sie das Alte ablegen und das Neue anziehen. Paulus betont, dass dies keine einfache Schuldlosigkeit in den Augen der beobachtenden Welt ist, sondern Schuldlosigkeit „in der Gegenwart unseres Gottes und Vaters“ zu jener Zeit, wenn eine endgültige Beurteilung vorgenommen wird, da alle Bücher geöffnet werden, wenn unser Herr Jesus mit all seinen Heiligen kommt. Dieses Thema des ENDES zieht sich durch diesen Brief.
Ist es nicht interessant, wofür Paulus ihnen nicht gesagt hat, dass er gebetet hat — ihre körperliche Gesundheit & Wohlstand, das Ende ihrer Verfolgungen — genau die Dinge, die wir wahrscheinlich am natürlichsten jemandem sagen würden, dass wir für sie beten. Oh, ich sage nicht, dass Paulus diese Dinge nie für sie gebetet hat. Aber das ist es nicht, was er hier mit ihnen teilt. Paulus scheint hauptsächlich darum besorgt zu sein, nicht für ihren physischen oder materiellen Wohlstand zu beten, sondern für ihren geistigen Wohlstand.Paulus betete nicht nur für die Thessalonicher, er motivierte sie auch mit der Aussicht, Gott zu gefallen (4:1). Paulus flehte sie an. Schließlich, Brüder, haben wir euch gelehrt, wie ihr leben sollt, um Gott zu gefallen, so wie ihr tatsächlich lebt. Jetzt bitten wir Sie und fordern Sie im Herrn Jesus auf, dies immer mehr zu tun.
Er hatte sie bereits an eine Reihe von Dingen erinnert, die er ihnen erzählt hatte, als er bei ihnen war. Und nun, was sagt er, dass er sie unterwiesen hatte? Wie zu leben. Es war nicht einfach eine Unterweisung in dem, was sie glauben sollten, sondern in der Art und Weise, wie sie leben sollten. Als Paulus bei diesen Gläubigen war, hatte er ihnen nicht nur Worte beigebracht, sondern er hatte ihnen gezeigt, wie man lebt. Als er hörte, dass sie fest im Herrn standen, wie er oben in Vers 8 sagt, bedeutet das nicht einfach, dass sie immer noch den richtigen Glauben hatten, sondern dass sie immer noch das richtige Leben führten. Wie Matthew Henry sagte: „Gut zu reden, ohne gut zu leben, wird uns niemals in den Himmel bringen.Paulus erinnert sie daran, wie sie leben sollten, sagt er, „um Gott zu gefallen.“ Was auch immer die äußeren Formen benutzerfreundlicher Kirchen sein mögen, das Herz jedes wahren Kirchenwachstums wird der Wunsch sein, Gott zu gefallen. Wenn wir ehrlich sind, müssen wir zugeben, dass wir alle leben, um jemandem zu gefallen. Aber die entscheidende Frage ist, wer diese Person ist. Von wem brauchst du Applaus, um glücklich zu sein & Inhalt? Nach der Bibel lebt der Christ, um Gott zu gefallen. Nur wenn der Wunsch, Gott zu gefallen, in den Mittelpunkt des Lebens des Christen, des Lebens der Kirche rückt, wird Wachstum stattfinden.
Sie sehen, auch hier haben Sie die Idee des Wachstums. Er sagt: „Wie du tatsächlich lebst“, tue dies „mehr und mehr“. Er will nicht nur, dass sie bleiben, sondern im Überfluss vorhanden sind. Das Kennzeichen eines wachsenden Christen ist nicht Perfektion, sondern der Wunsch, mehr zu wachsen.
Paulus fordert sie auf, dies zu tun. Dieses Wort „Drang“ in Vers 1 ist ein Wort, das Paulus verwendete, um leidenschaftliche Ermahnungen einzuführen, den Punkt zu ergreifen und ihn nach Hause zu treiben. „brüder, wir haben euch gelehrt, wie ihr leben sollt, um Gott zu gefallen, so wie ihr tatsächlich lebt. Jetzt bitten wir Sie und fordern Sie im Herrn Jesus auf, dies immer mehr zu tun.“ Immer mehr drängte Paulus sie, im Leben zu wachsen, um Gott Freude zu bereiten. Das ist das Ziel einer wachsenden Kirche.
Paulus hatte für sie gebetet, dass sie liebevoll und heilig seien. Er flehte sie zu diesem Zweck an. Nun, im letzten und längsten Teil unserer Passage fügt er diesen Dingen einige spezifische Anweisungen für eine wachsende Gemeinde hinzu (4: 2-12).
Zuerst lehrt er sie über Heiligkeit, in vv. 2-8. Folgen Sie mir.
2Sie wissen, welche Anweisungen wir Ihnen durch die Autorität des Herrn Jesus gegeben haben. 3 Es ist Gottes Wille, daß ihr heilig seid, daß ihr die Unsittlichkeit meidet, 4 daß jeder von euch lerne, seinen eigenen Leib zu beherrschen, auf eine Weise, die heilig und ehrenvoll ist, 5 nicht in leidenschaftlicher Lust wie die Heiden, die Gott nicht kennen, 6 und daß in dieser Sache niemand seinem Bruder Unrecht tun oder ihn ausnutzen soll. Der Herr wird die Menschen für all diese Sünden bestrafen, wie wir es Ihnen bereits gesagt und Sie gewarnt haben. 7 Denn Gott hat uns nicht berufen, unrein zu sein, sondern ein heiliges Leben zu führen. 8 Wer also diese Weisung verwirft, der verwirft nicht den Menschen, sondern Gott, der euch seinen Heiligen Geist gibt.
Sie sollten also mehr und mehr in Heiligkeit leben. „Seid heilig“, sagt Paulus (v. 3). In den alten Versionen würde es hier sagen „Heiligung.“ Es ist Gottes Wille, dass wir immer mehr geheiligt werden – heilig, besonders, getrennt. Das Allerheiligste ist Gott. Als Hanna betete, „Es gibt niemanden, heilig wie der Herr I Samuel 2:2. Wir sollen daher Gottes Charakter in unserem heiligen Verhalten widerspiegeln. Was am deutlichsten zeigt, dass wir sein Volk sind, ist ein heiliger Lebensstil. Wir sollen andere nicht verwirren, indem wir bekennen, Kinder eines Heiligen Gottes zu sein, aber dann kein heiliges Leben führen.Und so haben wir die Art von Aussage über Heiligkeit, die Paulus hier macht, wo die moralischen Implikationen im Sinne des Wortes im Vordergrund stehen. Unsere Körper sollen für Ihn rein und rein gehalten werden. Und wenn wir das tun, wird die wunderbare, lebensspendende Heiligkeit des Herrn aus unserem Leben in die dunkle Welt um uns herum scheinen. Hier sagt Paulus ausdrücklich, vermeiden Sie sexuelle Unmoral (v. 3) – jede Art von Geschlechtsverkehr außerhalb der Ehe. Warum? Es kommt alles darauf an, dem Herrn zu gefallen. Paulus nennt zwei Gründe. Erstens, in Vers 6, wegen der drohenden Strafe – Der Herr wird die Menschen für all diese Sünden bestrafen. Paulus folgte getreu dem Beispiel Jesu, als er diese jungen Gläubigen lehrte, dass der Herr jederzeit zurückkehren könnte und dass sie daher in Bereitschaft leben sollten. Und das bedeutete, dass sie sich nicht den Dingen hingeben, die sicherlich eine Bestrafung von Jesus verdienen werden. Zweitens sagt er in v. 7, wegen ihres geplanten Zwecks – Denn Gott hat uns nicht berufen, unrein zu sein, sondern ein heiliges Leben zu führen. Wie Paulus zu den Gläubigen in Ephesus sagte, hat Gott „uns in ihm erwählt vor Grundlegung der Welt, damit wir heilig und untadelig seien vor ihm“ (1:4). Paulus betete für die Gläubigen in Philippi, damit sie „rein und untadelig seien bis auf den Tag Christi“ (1,10). Er sagte den Kolossägläubigen, dass Christus sie mit sich selbst versöhnt habe, „um dich heilig vor seinen Augen zu präsentieren, ohne Makel und frei von Anklagen“ (1: 22).
Beachten Sie, dass dieses Leben der Heiligkeit das Leben ist, das Gott dem Vater, dem Sohn, gefällt & Heiliger Geist. So würde er uns leben lassen. Diese Anweisungen sind „durch die Autorität des Herrn Jesus“ (v. 2). „Es ist Gottes Wille“, sagt Paulus in Vers 3. Und in Vers 8 macht er deutlich: „Wer diese Anweisung ablehnt, lehnt nicht den Menschen ab, sondern Gott, der euch seinen Heiligen Geist gibt.“ Gott gibt uns seinen Geist der Heiligkeit. Er ist heilig. Er macht diejenigen, in denen Er lebt, wie er selbst – heilig.
Es ist die Tatsache, dass es Gottes Botschaft ist, die Paulus so dringend macht. Paulus wollte ganz klar, dass sie wissen, dass dies nicht nur seine Ideen waren. Nein, darin folgte Paulus der Anweisung Jesu an seine Jünger, andere die Dinge zu lehren, die ER sie gelehrt hatte (Matth. 28:18-20).
Das ist das Herz einer guten Predigt. Predigen ist, wie gesagt, Wahrheit durch Persönlichkeit. Aber diese Persönlichkeit soll Gottes Wahrheit verstärken, nicht verdunkeln. Es ist gut – sogar notwendig – für Prediger, den Witz zu verwenden, den Gott ihnen gegeben hat, aber immer auf eine Weise, die den Text beleuchtet, mehr als nur die eigenen Gedanken des Predigers zu beleuchten. Jeder, der jemals predigen möchte, muss seine Berufung dadurch bestätigen lassen, dass er lernt, Gottes Worte zu sprechen, und nicht nur seine eigenen Ideen.
Und dann endlich in vv. 9-12, er lehrt sie über die Liebe (4:9-12).
9 Über die brüderliche Liebe brauchen wir euch nun nicht zu schreiben, denn ihr selbst seid von Gott gelehrt worden, einander zu lieben. 10 Und in der Tat, ihr liebt alle Brüder in ganz Mazedonien. Dennoch bitten wir euch, Brüder, dies immer mehr zu tun. 11 Mache es dir zum Ziel, ein ruhiges Leben zu führen, dich um deine eigenen Angelegenheiten zu kümmern und mit deinen Händen zu arbeiten, wie wir es dir gesagt haben, 12 damit dein tägliches Leben die Achtung der Außenstehenden gewinnt und du von niemandem abhängig bist.
Sie liebten einander mit brüderlicher Liebe. Beachten Sie erneut die Bedeutung der Ermutigung. Gott hatte sie darüber belehrt. Sie hatten geantwortet. Paulus nahm sie zur Kenntnis und ermutigte sie. Es ist also keine Überraschung, am Anfang seines nächsten Briefes an sie zu finden, diese Worte in 1:3: „Wir sollten Gott immer für euch danken, Brüder, und das zu Recht, denn euer Glaube wächst immer mehr, und die Liebe, die jeder von euch füreinander hat, nimmt zu.“Auch wenn Gott sie das offenbar schon gelehrt hatte, sagt er, auch so könnten sie wachsen, sie könnten darin wachsen, so drängt er sie; er fleht sie an, wie er es gerade in der vorherigen Angelegenheit der sexuellen Heiligkeit getan hatte, dies immer mehr zu tun. Obwohl die Liebe dort groß war und über die Grenzen ihrer Ortsversammlung hinausging, konnte Paulus sie dennoch dazu drängen, einander immer mehr zu lieben. Er gibt die Einzelheiten in 5: 12-15 an: Respektiere die Führer (5: 12-13), warne die Müßigen (5: 14), ermutige die Schüchternen (5: 14), hilf den Schwachen (5: 14), sei geduldig mit allen (5: 14), zahle niemandem Unrecht mit einem anderen Unrecht zurück (5: 15), sei freundlich zueinander und zu allen anderen (5:15).
Es scheint jedoch, dass es in dieser Kirche einige Probleme gab. Ein Missverständnis der Lehre des Paulus von der Wiederkunft Christi hatte vielleicht einige von ihnen in einen Zustand geführt, der durch eine beunruhigende Kombination von Fanatismus & Faulheit gekennzeichnet war, da sie den normalen Lebensverlauf vernachlässigten, um auf die bevorstehende Wiederkunft des Herrn zu warten. So sagte Paulus ihnen, dass sie ehrgeizig sein sollten, ein ruhiges Leben zu führen; das heißt, kein Leben, das aufgeregt und aufgeregt ist, sondern ein Leben in Frieden, mit Gott, anderen & wir selbst (vgl. lebe in Frieden 5:13). Das ist eine bemerkenswerte Idee, nicht wahr – ehrgeizig zu sein, um ein ruhiges Leben zu führen. In einem meiner Lieblingsfilme – Ein Mann für alle Jahreszeiten – Robert Bolts Sir Thomas More wird von einem jungen Cambridge-Absolventen angesprochen, der ihn um Hilfe bei der Anstellung bittet. Weitere Angebote, ihn für einen Lehrauftrag an einer Schule zu empfehlen. Aber Rich, der junge Mann, lehnt dies ab und wünscht sich stattdessen eine Position am Hof. More antwortet, warnt ihn vor den Versuchungen von Macht und Privilegien und empfiehlt ihm abschließend erneut den Lehrerposten: „Ein Mann sollte dorthin gehen, wo er nicht versucht wird … Warum nicht Lehrer werden? Du wärst ein guter Lehrer, vielleicht ein großartiger.“ Rich antwortet: „Und wenn ich es wäre, wer würde es wissen?“ Mehr: „Du, deine Schüler, deine Freunde, Gott. Kein schlechtes Publikum das. . . . Oh, und ein ruhiges Leben.“ Es war der Herr Jesus, der seine Nachfolger lehrte zu beten, führe uns nicht in Versuchung. Und es ist Paulus, der uns hier sagt, wir sollen ehrgeizig sein „für ein ruhiges Leben.“Paul fährt fort, ihnen einen Weg zu lehren, wie sie ein solches Leben fördern können – indem sie sich einfach um ihre eigenen Angelegenheiten kümmern. Auf den ersten Blick scheint dies eine andere Betonung zu sein als die brüderliche Liebe, die Paulus gerade lobte; aber natürlich, sich wirklich um dein eigenes Geschäft zu kümmern, wie du solltest, liebt die Menschen um dich herum. Es gibt einen großen Unterschied zwischen der Selbstlosigkeit, die dahinter steckt, die Bedürfnisse anderer vor die eigenen zu stellen, und der Selbstsucht, die dahinter steckt, dass man immer der Erste sein muss, der etwas hört, oder der erste, der etwas erzählt; oder beleidigt sein, wenn Sie nicht gehört haben, und beleidigt sein, wenn Sie es getan haben. Bevor Sie eine Information über jemand anderen suchen oder anbieten, würde es manchmal nicht schaden, sich einfach die Frage zu stellen: „Muss ich das wissen? Muss diese Person das wissen?“ Verstehen Sie mich nicht falsch, als Christen sollten wir uns um das Leben des anderen sorgen machen, aber wir sollten das tun, indem wir direkt aus demütiger Liebe und Sorge miteinander sprechen und nicht aus selbstgefälliger Selbstgerechtigkeit, die es immer besser weiß, kritisch übereinander sprechen.
Ein weiterer Teil dieser Liebe war es, mit eigenen Händen zu arbeiten. Beachten Sie, dass Paulus ihnen auch befahl, die Apostel zu warnen (5: 14). Dies war offensichtlich ein echtes und wachsendes Problem in der Kirche in Thessalonich. Deshalb musste Paulus sie im nächsten Brief erneut warnen, sich von den Toten fernzuhalten (2. Thess. 3:6-12).Ihr seht, Paulus geht es gemäß Vers 12 darum, den Respekt der anderen zu gewinnen – und so den Menschen, die das Evangelium hören, keinen zusätzlichen Stolperstein zu bringen —, so dass sie niemandem etwas schulden würden (vgl. Römer 13:8). Sich von jemand anderem abhängig zu machen, könnte nicht nur ein schlechtes Zeugnis sein, sondern auch ihre Zeugnisfreiheit gegenüber Außenstehenden unnötig einschränken und den Frieden der Beziehungen zwischen denen innerhalb der Kirche stören (so Paulus in II Th. 3: 11 (untätig sein und ein geschäftiger Körper sein).
Siehst du die Beziehung zwischen brüderlicher Liebe & ein ruhiges Leben? Ganz einfach, es ist die liebevolle Sache zu tun, Brüder nicht zu belasten, oder skandalös für andere.In all dem lehrte Paulus sie, wie sie als wachsende Jünger, als wachsende Kirche, in Heiligkeit und Liebe leben sollten.
Fazit
Dies ist das Beispiel des Apostels Paulus für uns, was zu tun ist, um einer Gemeinde zu helfen, zu wachsen. Hast du zur Kenntnis genommen, was Paulus tat, als er diese Kirche wachsen sehen wollte? Er tat, was ihr tun solltet, wenn ihr eure Gemeinde wachsen sehen wollt, oder irgendeine andere Gemeinde, was das betrifft – Er bat sie, heilig und liebevoll zu sein, er flehte sie an, heilig und liebevoll zu sein, und er wies sie an, heilig und liebevoll zu sein.Es ist kein Zufall, dass Paulus sich so sehr darum kümmerte, dass diese Christen heilig und liebevoll waren. Weil Gott die Kirche zusammengerufen hat, um ein Bild, ein Spiegelbild Seines Charakters zu sein. Wenn diese Christen also heilig und liebevoll wären, würden sie den Charakter ihres Vaters widerspiegeln, der sich vielleicht mehr als alles andere als heilig und liebevoll erwiesen hat.Der Weg, eine wachsende Kirche zu sein, besteht also darin, den Charakter dessen widerzuspiegeln, der uns berufen hat, eine Kirche zu sein. Wenn wir das nicht tun, wachsen wir sowieso nicht, wie viele Leute auch kommen mögen.Wenn wir als Christen oder als Kirchen wachsen, wachsen wir zu seiner Ehre – nicht zu unserer eigenen. Und ich denke, so werden wir echtes Wachstum sehen. Hören Sie sich das Schlussgebet des Paulus an die Thessalonicher am Ende dieses Briefes an (5: 23-24): „Gott selbst, der Gott des Friedens, heilige dich durch und durch. Möge dein ganzer Geist, deine Seele und dein Leib beim Kommen unseres Herrn Jesus Christus untadelig bleiben. Derjenige, der dich ruft, ist treu und er wird es tun.“ Letztendlich ist unser Wachstum in der Heiligkeit also eine Verheißung.