Heft Notes: Naomi Kleins „This Changes Everything“

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Naomi Kleins This Changes Everything (2014) ist ein wichtiger Beitrag zur Diskussion von Strategien und Taktiken für den Klimaschutz. Klein hat viele Grundlagen in ihrer Beschreibung der Bedeutung des Klimawandels als ein Thema abgedeckt, das konzertiertes Handeln erfordert, die sozialen Kräfte, die zu dem Problem beitragen oder Klimaschutz fordern, die Schwächen häufig angepriesener Abhilfemaßnahmen, den Stand der Umwelt- und Klimaschutzbewegungen und Möglichkeiten zur Organisation einer effektiven Massenbewegung.

Klein geht nicht ins Detail über unseren Klimawandel-Notfall und erwartet, dass ihre Leser bereits mit den Ursachen und dem Ausmaß des Problems vertraut sind. Stattdessen konzentriert sie sich auf ein Argument für die Organisation einer Massenbewegung für Klimaschutz, die für große Veränderungen in unserem Wirtschaftssystem kämpft und einen Konflikt zwischen der herrschenden neoliberalen Ideologie und einer alternativen Weltanschauung darstellt „eingebettet in Interdependenz statt Hyperindividualismus, Gegenseitigkeit statt Dominanz und Kooperation statt Hierarchie.“ Sie empfiehlt eine strategische Allianz zwischen Klimaaktivisten und Aktivisten in den verschiedenen Bewegungen für soziale Gerechtigkeit, basierend auf ihren gemeinsamen Interessen und der galvanisierenden Wirkung von Klimanotfällen. Sie erkennt die großen Schwierigkeiten an, mit denen eine Bewegung für Klimaschutz konfrontiert ist, hofft jedoch, dass wirksame Maßnahmen erzwungen werden können, bevor es zu spät ist, eine Katastrophe zu vermeiden.

Diese Notizen stammen aus meiner Lektüre des Buches. Zuerst gebe ich meine Interpretation von Kleins Weltanschauung, wie sie in dem Buch vorgestellt wird. Dann gebe ich detaillierte Notizen für jedes Kapitel. Auszüge aus dem Buch werden mit Seitenreferenzen in Klammern angezeigt. Zitate aus Online-Artikeln von Klein, und Zitate aus anderen über das Buch, werden ebenfalls gegeben. Texte, die nicht in Anführungszeichen stehen, sind meine eigene Paraphrasierung des Buches.

Meine eigenen Meinungen gehen auseinander, insbesondere über die Praktikabilität von Kleins Ansatz: Ich befürchte, dass die vorherrschende Weltanschauung und die daraus resultierende politische Trägheit, die ein Hindernis für effektiven Klimaschutz darstellen, nicht überwunden werden können. Ich habe jedoch versucht, ihr Buch ohne Voreingenommenheit darzustellen und ohne meine eigenen Ideen vorzustellen. Wenn es eine Chance für effektive Klimaschutzmaßnahmen gibt, glaube ich, dass Kleins Ansatz die beste Chance bietet, dies zu erreichen.

Inhalt

• Naomi Kleins Weltanschauung
• Einleitung: Auf die eine oder andere Weise ändert sich alles
• 1. Das Recht hat Recht: Die revolutionäre Kraft des Klimawandels
• 2. Heißes Geld: Wie der Fundamentalismus des freien Marktes dazu beigetragen hat, den Planeten zu überhitzen
• 3. Öffentlich und bezahlt: Überwindung der ideologischen Blockaden zur nächsten Wirtschaft
• 4. Planung und Verbot: Die unsichtbare Hand schlagen, eine Bewegung aufbauen
• 5. Jenseits des Extraktivismus: Konfrontation mit dem Klimaleugner innerhalb
• 6. Früchte statt Wurzeln: Die katastrophale Fusion von Big Business und Big Green
• 7. Keine Messias: Die grünen Milliardäre werden uns nicht retten
• 8. Die Sonne verdunkeln: Die Lösung für die Umweltverschmutzung ist … Umweltverschmutzung?
• 9. Blockadia: Die neuen Klimakrieger
• 10. Liebe wird diesen Ort retten: Demokratie, Divestment und die bisherigen Siege
• 11. Du und welche Armee? Indigene Rechte und die Macht, unser Wort zu halten
• 12. Den Himmel teilen: Die atmosphärischen Gemeingüter und die Macht, unsere Schulden zu bezahlen
• 13. Das Recht auf Regeneration: Von der Extraktion zur Erneuerung
• Fazit: Die Schaltjahre: Gerade genug Zeit für das Unmögliche

Naomi Kleins Weltanschauung

Wir können wichtige Auswirkungen unseres Handelns oder unserer Untätigkeit vorhersehen und zuversichtlich auf das Gute abzielen und Schaden vermeiden. Unser gemeinsames Handeln kann die bessere Zukunft aufbauen, die wir uns vorstellen können. Durch langfristige Planung und kollektives Handeln (global) können wir Menschen (nicht nur Eliten) unsere wirtschaftlichen und politischen Systeme absichtlich verändern, vielleicht gerade noch schnell genug, um mit aktuellen Notfällen fertig zu werden.Wissenschaftler helfen uns, den Klimawandel (Teil einer größeren ökologischen Krise) und unsere Rolle dabei zu verstehen. Die Prognose ist düster – großes Leid unter den Menschen und Schaden für die Natur — also müssen wir handeln, um Katastrophen zu verhindern.Der Klimawandel ist das Ergebnis eines Systems in Aktion: des kapitalistischen Systems, das auch zu Ungleichheit und vielen Ungerechtigkeiten führt (auf allen Ebenen, von Einzelpersonen bis zu Ländern). Sich selbst überlassen, wird es jedes bisschen Wert aus der Erde und unserer Arbeit herausschleifen. Wir können nicht einfach „Bösen“, Ignoranz oder Gier die Schuld geben. Politiker, Wirtschaftsführer und andere, die eine extraktivistische Politik umsetzen, handeln so, wie es das System verlangt, also müssen wir das System radikal ändern.Einige Leute glauben an technologische Innovation, die unsere großen sozialen Probleme löst, aber das ist magisches Denken. Nur eine globale Massenbewegung kann wirksam sein. Gewalt kann nicht Teil der Strategie sein, da sie zu schwerer Unterdrückung und zum Verlust von Menschenleben führt. Wir müssen, vereint auf der ganzen Welt, unsere Liebe und Empörung zum Ausdruck bringen, Ziele setzen, Strategien entwickeln, Opfer bringen und (die Machtverhältnisse verschieben) die Regierungen zwingen, die Unternehmen zu zügeln und die Wirtschaft neu auszurichten. Entscheidungen sollten demokratisch getroffen werden, nicht von Eliten oder Bürokraten, gemäß unserem tiefen Mitgefühl, dem, was wir gemeinsam schätzen (und unserem Verständnis von Richtig und Falsch) und dem, was wir einander schulden, basierend auf unserer gemeinsamen Menschlichkeit und den gleichen Rechten aller Menschen.

Dies ist eine Herausforderung, da das System die Menschen gemäß der vorherrschenden Ideologie enkulturiert, die die destruktiven Operationen des Systems unterstützt. Zum Beispiel führt uns die Kultur dazu, uns durch das zu definieren, was wir kaufen, Reichtum und Ruhm um ihrer selbst willen anzubeten, Kompromisse einzugehen, Veränderungen als etwas zu akzeptieren, das von oben von unseren Besseren weitergegeben wird, anstatt etwas, das wir für uns selbst fordern, und im Allgemeinen nicht übermäßig aufgeregt über irgendetwas. Wir werden auch ermutigt, den Erzählungen des Neoliberalismus zu glauben, einschließlich der Magie der „freien Märkte“ und der „Tatsache“, dass die Menschheit hoffnungslos egoistisch und gierig ist.Unsere kulturellen Erzählungen beinhalten Mythen über die Pflicht der Menschheit, eine natürliche Welt zu beherrschen, die sowohl grenzenlos als auch vollständig kontrollierbar sein soll. Wir müssen ein Gefühl der Demut vor der Natur wiedererlangen, die letztendlich mächtiger ist als wir Menschen. Wir sind Teil einer riesigen biotischen Gemeinschaft, die sich in einem harten Kampf um die Schaffung neuer Lebewesen befindet. Wir müssen (unter Menschen und in Beziehung zur natürlichen Welt) nach den Prinzipien der Interdependenz und nicht des Hyperindividualismus, der Gegenseitigkeit und nicht der Dominanz und der Kooperation und nicht der Hierarchie handeln. Lineare, einseitige Beziehungen der reinen Extraktion werden durch Systeme ersetzt, die kreisförmig und reziprok sind. Die Natur setzt ökologische Grenzen, innerhalb derer wir leben müssen. Wir müssen uns den Rhythmen der natürlichen Systeme anpassen und als Verwalter regenerieren und erneuern, anstatt zu dominieren und zu erschöpfen, und so voll am Prozess der Maximierung der Kreativität des Lebens in der Natur teilnehmen.

Einleitung: Auf die eine oder andere Weise ändert sich alles

Der Klimawandel ist eine Krise, die in eine Katastrophe führt. Alles wird sich ändern, ob durch Naturgewalt oder durch unsere Wahl. Wir brauchen einen Marshallplan für die Erde, eine Massenbewegung. Wir müssen uns mit einem „brutal ungerechten Wirtschaftssystem“ auseinandersetzen.“ Wir brauchen eine umfassende Vision und ernsthafte Strategien. Der deregulierte Kapitalismus ist weit verbreitet. Seine Ideologie des Neoliberalismus (Marktfundamentalismus) ist dominant. Die Ideologie fetischisiert den Zentrismus (Inkrementalismus) und war eine Schlüsselkraft gegen den Klimaschutz. Die Ideen des Materialismus haben zum Extraktivismus geführt.“Die Ressourcen, die benötigt werden, um sich schnell von fossilen Brennstoffen zu entfernen und sich auf das kommende schwere Wetter vorzubereiten, könnten große Teile der Menschheit aus der Armut ziehen und Dienstleistungen anbieten, die jetzt schmerzlich fehlen, von sauberem Wasser bis zu Elektrizität.“ (7)

„Und es gibt viele Anzeichen dafür, dass der Klimawandel keine Ausnahme sein wird — dass, anstatt Lösungen zu finden, die eine echte Chance haben, eine katastrophale Erwärmung zu verhindern und uns vor unvermeidlichen Katastrophen zu schützen, die Krise erneut genutzt wird, um noch mehr Ressourcen an die 1 Prozent zu übergeben.“ (8)

„… Oppositionsbewegungen … werden eine umfassende Vision dessen brauchen, was an der Stelle unseres scheiternden Systems entstehen sollte, sowie ernsthafte politische Strategien, wie diese Ziele erreicht werden können.“ (9-10)

„… wir haben nicht die Dinge getan, die notwendig sind, um die Emissionen zu senken, weil diese Dinge grundlegend mit dem deregulierten Kapitalismus, der herrschenden Ideologie, in Konflikt stehen …“ (18)

„Eine andere Art von Klimabewegung hätte versucht, die extreme Ideologie herauszufordern, die so viel vernünftiges Handeln blockierte, und sich mit anderen Sektoren zusammengetan, um zu zeigen, wie uneingeschränkte Unternehmensmacht eine ernsthafte Bedrohung für die Bewohnbarkeit des Planeten darstellt.“(20)

„… unser Wirtschaftssystem und unser Planetensystem befinden sich jetzt im Krieg. Genauer gesagt befindet sich unsere Wirtschaft im Krieg mit vielen Lebensformen auf der Erde, einschließlich des menschlichen Lebens. Was das Klima braucht, um einen Kollaps zu vermeiden, ist eine Verringerung des Ressourcenverbrauchs der Menschheit; Was unser Wirtschaftsmodell verlangt, um einen Kollaps zu vermeiden, ist eine ungehinderte Expansion. Nur eine dieser Regeln kann geändert werden, und es sind nicht die Naturgesetze.“ (21)

„… noch mächtiger als der Kapitalismus … ist der Fetisch des Zentrismus — der Vernunft, der Ernsthaftigkeit, der Spaltung des Unterschieds und im Allgemeinen nicht übermäßig aufgeregt über irgendetwas. Das ist die Gewohnheit des Denkens, die unsere Zeit wirklich regiert …“ (22)

Wir brauchen eine Verschiebung der politischen „Macht — speziell … eine Verschiebung dessen, wer sie ausübt, eine Verschiebung weg von Unternehmen und hin zu Gemeinschaften, was wiederum davon abhängt, ob die vielen Menschen, die unter unserem gegenwärtigen System einen faulen Deal bekommen, eine entschlossene und vielfältige soziale Kraft aufbauen können, um das Gleichgewicht der Macht zu ändern.“ (25)

„Aber ich habe nie gesagt, dass wir den Kapitalismus „töten“, „abschaffen“ oder „demontieren“müssen, um den Klimawandel zu bekämpfen. Und ich habe ganz sicher nicht gesagt, dass wir das zuerst tun müssen. In der Tat sage ich sehr früh im Buch (Seite 25) das Gegenteil, gerade weil es so gefährlich wäre, einen so puristischen Anspruch zu erheben. “ (Quelle: „Nein, wir müssen den Kapitalismus nicht abschaffen / töten / töten, bevor wir den Klimawandel bekämpfen können. Aber wir müssen es unbedingt herausfordern“ von Naomi Klein)

„Einige sagen, es gibt keine Zeit für diese Transformation; Die Krise ist zu drängend und die Uhr tickt. Ich stimme zu, dass es rücksichtslos wäre zu behaupten, dass die einzige Lösung für diese Krise darin besteht, unsere Wirtschaft zu revolutionieren und unser Weltbild von unten nach oben zu überarbeiten — und alles andere ist es nicht wert. Es gibt alle Arten von Maßnahmen, die die Emissionen erheblich senken würden, die jetzt durchgeführt werden könnten und sollten. Aber wir ergreifen diese Maßnahmen nicht, oder? Der Grund dafür ist, dass durch das Versäumnis, diese großen Schlachten zu führen, die unsere ideologische Richtung verändern und das Gleichgewicht der Machthaber in unseren Gesellschaften verändern, langsam ein Kontext geschaffen wurde, in dem jede muskuläre Reaktion auf den Klimawandel politisch unmöglich erscheint, insbesondere in Zeiten der Wirtschaftskrise (was in letzter Zeit die ganze Zeit zu sein scheint). (25)“

„Dieses Buch schlägt also eine andere Strategie vor: Denken Sie groß, gehen Sie tief und bewegen Sie den ideologischen Pol weit weg von dem erstickenden Marktfundamentalismus, der zum größten Feind der planetaren Gesundheit geworden ist. Wenn wir den kulturellen Kontext auch nur ein wenig verschieben können, dann wird es eine gewisse Atempause für diese vernünftige reformistische Politik geben, die zumindest die atmosphärischen Kohlenstoffzahlen in die richtige Richtung bewegen wird. Und gewinnen ist ansteckend also, wer weiß? Vielleicht werden innerhalb weniger Jahre einige der auf diesen Seiten hervorgehobenen Ideen, die heute unglaublich radikal klingen — wie ein Grundeinkommen für alle oder eine Neufassung des Handelsrechts oder eine echte Anerkennung der Rechte indigener Völker, große Teile der Welt vor umweltschädlicher Extraktion zu schützen — vernünftig, sogar unerlässlich erscheinen.“ (26)

„… das Besondere an einer so großen, so allumfassenden Krise ist, dass sie alles verändert. Es verändert, was wir tun können, was wir hoffen können, was wir von uns und unseren Führern verlangen können. Es bedeutet, dass es eine ganze Menge Dinge gibt, von denen uns gesagt wurde, dass sie unvermeidlich sind und die einfach nicht ausstehen können. Und es bedeutet, dass eine ganze Menge Dinge, die uns gesagt wurden, unmöglich sind, sofort passieren müssen.“ (28)

Das Recht ist richtig: Die revolutionäre Kraft des Klimawandels

Viele glauben nicht an das hohe Risiko des Klimawandels, insbesondere diejenigen auf der rechten Seite, diejenigen mit starken „hierarchischen“ Ansichten. Sie widersetzen sich dem Ruf nach starken Maßnahmen und fürchten, den Glauben an den Kapitalismus und an das Projekt der Menschen, die Erde zu beherrschen, zu untergraben. Viele glauben, dass sie durch ihren Reichtum geschützt werden. Moderate Umweltschützer versuchen, die Emissionsreduzierung nach rechts schmackhafter zu machen, mit wenig Wirkung. Viele Menschen können sich keine Alternative vorstellen. Bewusst egalitäre und gemeinschaftliche Werte stärken.“Die Yale-Forscher erklären, dass Menschen mit starken ‚egalitären‘ und ‚gemeinschaftlichen‘ Weltanschauungen (gekennzeichnet durch eine Neigung zu kollektivem Handeln und sozialer Gerechtigkeit, Sorge um Ungleichheit und Verdacht auf Unternehmensmacht) den wissenschaftlichen Konsens über den Klimawandel mit überwältigender Mehrheit akzeptieren. Umgekehrt lehnen diejenigen mit starken ‚hierarchischen‘ und ‚individualistischen‘ Weltanschauungen (gekennzeichnet durch Opposition gegen staatliche Unterstützung für die Armen und Minderheiten, starke Unterstützung für die Industrie und die Überzeugung, dass wir alle so ziemlich das bekommen, was wir verdienen) den wissenschaftlichen Konsens mit überwältigender Mehrheit ab.“… die enge Korrelation zwischen“Weltanschauung“ und Akzeptanz der Klimawissenschaft mit“kultureller Kognition“, dem Prozess, durch den wir alle … neue Informationen auf eine Weise filtern, die unsere „bevorzugte Vision der guten Gesellschaft“ schützt. Wenn neue Informationen diese Vision zu bestätigen scheinen, begrüßen wir sie und integrieren sie leicht. Wenn es eine Bedrohung für unser Glaubenssystem darstellt, macht sich unser Gehirn sofort an die Arbeit und produziert intellektuelle Antikörper, die die unerwünschte Invasion abwehren sollen.

„… Mit anderen Worten, es ist immer einfacher, die Realität zu leugnen, als zuzulassen, dass unsere Weltanschauung zerstört wird …

„Diese Art von defensivem Denken hilft, den Anstieg der emotionalen Intensität zu erklären, die das heutige Klimaproblem umgibt.“ (36-37)

„Es ist fast unmöglich, Menschen davon zu überzeugen, ihre Kernweltanschauung aufzugeben.“ (Quelle: Reddit Kommentare von Naomi Klein, 20.11.2014/)

Der Klimawandel erfordert „schwere Interventionen“, nicht „ein paar sanfte Marktmechanismen.“ (39) „Und es wird offensichtlich erhebliche Transfers von Ressourcen und Technologien geben müssen, um die Bekämpfung der Armut mit kohlenstoffarmen Instrumenten zu unterstützen. ein Marshallplan für die Erde. … eine Art Umverteilung des Reichtums …“ (40)

„Der Glaube an ein System, das kollektives Handeln verunglimpft und der gesamten Unternehmensregulierung und allen öffentlichen Dingen den Krieg erklärt, kann einfach nicht mit einem Problem in Einklang gebracht werden, das kollektives Handeln in beispiellosem Ausmaß und eine dramatische Eindämmung der Marktkräfte erfordert, die maßgeblich für die Entstehung und Vertiefung der Krise verantwortlich sind.“ (41)

Die Leugner bleiben stark, weil „… sie mächtige politische und wirtschaftliche Interessen schützen …“ (44)

„Im Grunde sind wir gegen diejenigen, die am meisten vom Status quo profitieren und ihre Gewinne untergraben sehen würden, wenn Klimaschutz Realität würde. Das sind nicht nur Unternehmen für fossile Brennstoffe, sondern alle großen Unternehmen, die von einer Kultur der Deregulierung, niedriger Steuern, des freien Handels usw. profitieren, die einer robusten Reaktion im Wege steht. Und natürlich sind wir gegen die Intellektuellen, die sie bezahlen, um zu denken.“ (Quelle: Reddit Kommentare von Naomi Klein, 20.11.2014)

„… der wahre Grund, warum wir den Klimamoment nicht erreichen können, liegt darin, dass die erforderlichen Maßnahmen unser herrschendes Wirtschaftsparadigma (deregulierter Kapitalismus in Kombination mit öffentlicher Sparpolitik) direkt in Frage stellen, die Geschichten, auf denen westliche Kulturen zu finden sind (dass wir uns von der Natur abheben und ihre Grenzen überlisten können) sowie viele der Aktivitäten, die unsere Identität formen und unsere Gemeinschaften definieren (Einkaufen, virtuell leben, noch mehr einkaufen). Sie bedeuten auch das Aussterben der reichsten und mächtigsten Industrie, die die Welt je gekannt hat — der Öl- und Gasindustrie …“ (63)

Heißes Geld: Wie der Fundamentalismus des freien Marktes dazu beigetragen hat, den Planeten zu überhitzen

Wie der Fundamentalismus des freien Marktes dazu beigetragen hat, den Planeten zu überhitzen. Freihandel steht im Widerspruch zum Klimaschutz. Da sich die Produktion offshore bewegt, werden diese anderen Länder für den Klimawandel verantwortlich gemacht. Einige große grüne Gruppen unterstützten Freihandelsabkommen. Unterschiedsloses Wirtschaftswachstum wird auf Kosten des Klimaschutzes fetischisiert, dennoch brauchen wir ein gesteuertes Degrowth. Grüner Kapitalismus wird nicht ausreichen, wir müssen weniger konsumieren. Wir können uns nicht nur auf Entscheidungen des Lebensstils verlassen; Wir brauchen politische Veränderungen, die unsere Volkswirtschaften neu gestalten. Es wird Vorteile geben, einschließlich verstärkter Sicherheitsnetze und verringerter Ungleichheit: „ein gerechter, gerechter und inspirierender Übergang“.

„Der Klimawandel verlangt, dass wir weniger konsumieren, aber Verbraucher zu sein ist alles, was wir wissen. Der Klimawandel ist kein Problem, das einfach gelöst werden kann, indem wir ändern, was wir kaufen — ein Hybrid anstelle eines SUV, einige Kohlenstoffausgleiche, wenn wir in ein Flugzeug steigen. Im Kern handelt es sich um eine Krise, die aus dem Überkonsum der vergleichsweise Reichen hervorgegangen ist, was bedeutet, dass die manischsten Verbraucher der Welt weniger konsumieren müssen.

“ … Das Problem ist die überhöhte Rolle, die der Konsum in unserer Zeit gespielt hat.

„Der Spätkapitalismus lehrt uns, uns selbst durch unsere Konsumentscheidungen zu erschaffen: Einkaufen ist, wie wir unsere Identität formen, Gemeinschaft finden und uns ausdrücken. Den Menschen zu sagen, dass sie nicht so viel einkaufen können, wie sie wollen, weil die Unterstützungssysteme des Planeten überlastet sind, kann daher als eine Art Angriff verstanden werden, ähnlich wie ihnen zu sagen, dass sie nicht wirklich sie selbst sein können….“ (Quelle: „The Change Within: The Obstacles We Face Are Not Just External“ von Naomi Klein)

„Ich sage den Leuten immer, dass das Wichtigste, was sie tun können, ist, sich Gruppen anderer Menschen anzuschließen, die Maßnahmen ergreifen. Und diese Aktion hängt davon ab, wo sie den größten Einfluss haben können. Wenn sie Studenten sind, kann das Divestment bedeuten. Wenn sie irgendwo auf dem Weg einer Pipeline leben, kann dies bedeuten, dass diese Pipeline gestoppt wird. Wenn sie ein brillanter Ökonom sind, kann es bedeuten, mit Kollegen an politischen Ansätzen zu arbeiten, die Bewegungen verfechten können.

„Wichtig ist, aus der Denkweise auszubrechen, dass der Klimawandel durch individuelles Handeln angegangen werden kann. Diese Aktionen sind wichtig, wenn sie Veränderungen modellieren, aber sie ersetzen nicht das Organisieren.“

„Wir sollten auf jeden Fall alle weniger fliegen (besonders die Reichsten von uns, die es am häufigsten tun). Viele Leute, die ich kenne, würden seltener fliegen, wenn wir in Nordamerika bessere Schienensysteme hätten.“ (Quelle: Reddit comments by Naomi Klein, 20.11.2014)

„In der Tat sind die drei politischen Säulen des neoliberalen Zeitalters — Privatisierung der Öffentlichkeit, Deregulierung des Unternehmenssektors und Senkung der Einkommens— und Körperschaftssteuern, die mit Kürzungen der öffentlichen Ausgaben bezahlt werden – jeweils unvereinbar mit vielen Maßnahmen, die wir ergreifen müssen, um unsere Emissionen auf ein sicheres Niveau zu bringen.“ (72)

„… wohlhabende Länder müssen anfangen, ihre Treibhausgasemissionen um etwa 8 bis 10 Prozent pro Jahr zu senken — und sie müssen jetzt anfangen.“ (87)

„Die Wahrheit ist, wenn wir innerhalb ökologischer Grenzen leben wollen, müssten wir zu einem ähnlichen Lebensstil zurückkehren wie in den 1970er Jahren, bevor der Konsum in den 1980er Jahren verrückt wurde.“ (91)

„… wenn wir unsere Volkswirtschaften umgestalten, um innerhalb unseres globalen Kohlenstoffbudgets zu bleiben, müssen wir weniger Verbrauch (außer unter den Armen), weniger Handel (da wir unsere Volkswirtschaften verlagern) und weniger private Investitionen in die Produktion für übermäßigen Verbrauch sehen. Diese Reduzierungen würden durch erhöhte Staatsausgaben und erhöhte öffentliche und private Investitionen in die Infrastruktur und Alternativen ausgeglichen, die erforderlich sind, um unsere Emissionen auf Null zu senken. Implizit in all dem ist viel mehr Umverteilung, so dass mehr von uns bequem innerhalb der Kapazität des Planeten leben können.“ (91)

Öffentlich und bezahlt: Überwindung der ideologischen Blockaden zur nächsten Wirtschaft

Übergang von der Privatisierung zu Gemeinschaftseigentum und -kontrolle. Wohlhabende Länder und Regionen können ihre Energieinfrastruktur in 20-40 Jahren auf erneuerbare Energien umstellen (101), aber dies erfordert öffentliche (staatliche) Maßnahmen, denen sich die vorherrschende Ideologie widersetzt. Katastrophen zeigen die Notwendigkeit einer universellen Gesundheitsversorgung, einer dezentralen Energieerzeugung und der Beseitigung von Ungleichheiten. Sparmaßnahmen und regierungsfeindliche Kampagnen gehen in die falsche Richtung. Wir brauchen große Investitionen des öffentlichen Sektors zur Emissionsreduzierung: Umstellung auf erneuerbare Energien, intelligente Netze, Stadtbahnen und andere Nahverkehrsmittel, Kompostierung, Gebäudesanierung, Neugestaltung von Städten für eine geringere Nutzung von Autos, Vorbereitung auf Stürme und andere Notfälle usw. Einnahmen sollten von Umweltverschmutzern kommen, wie hohe Lizenzgebühren oder eine hohe Kohlenstoffsteuer mit Umverteilung an diejenigen, die sich höhere Preise nicht leisten können. Die Auto-, Rüstungs-, Schifffahrts- und Luftfahrtindustrie sollte ebenfalls zahlen. Es stehen verschiedene Steuersysteme zur Verfügung. Die Mechanismen müssen fair, sozial gerecht und nicht schützend für Unternehmen und die Reichen erscheinen. Mutige, langfristige öffentliche Planung ist angesichts des Widerstands mächtiger Unternehmen erforderlich.

„Wenn Sie in den USA leben, schauen Sie sich das Solutions-Projekt an: http://thesolutionsproject.org/ Es zeigt, wie Sie zu 100% erneuerbaren Energien gelangen, Staat für Staat.“ (Quelle: Reddit Kommentare von Naomi Klein, 20.11.2014)

Planung und Verbot: Die unsichtbare Hand schlagen, eine Bewegung aufbauen

Die Regierung kann Veränderungen in der Industrie erzwingen, wenn dies von Massen von Menschen gefordert wird. Arbeiter können Unternehmen übernehmen und als Genossenschaften führen, wie in Argentinien, auch mit geringen Gewinnspannen. Buy-Local- und Hire-Local-Richtlinien sind sinnvoll. Das Potenzial für die Schaffung von Arbeitsplätzen ist enorm, aber es wird die Beteiligung der Öffentlichkeit und oft Kontrolle erfordern. Manchmal ist eine Verstaatlichung der Industrie erforderlich. Dezentrale Umsetzung und Kontrolle werden helfen, und Bürokratisierung muss vermieden werden. Die Agrarökologie ist in dieser Hinsicht vielversprechend. Die Regierungen müssen nicht nur Anreize für alternative Energieerzeugung, Transport usw. schaffen., sondern auch die Verwendung fossiler Brennstoffe zu begrenzen. Die Bedrohung durch Kohle und Fracking wächst; es gibt auch eine große Bedrohung durch Teersand. Ölgesellschaften werden vom Markt getrieben, um die Förderung fortzusetzen oder zu sterben, und sie haben enormen Einfluss auf die Regierung. Viele Wahlkreise können sich zusammenschließen, um politische Veränderungen zu fordern, um Katastrophen zu vermeiden, die sich aus dem Klimawandel ergeben. Die meisten Menschen glauben nicht mehr an neoliberale Behauptungen. Eine breite Palette von Kämpfen sind tatsächlich Klimaschutzkämpfe, da ihre Erfolge dazu beitragen, den Klimawandel zu begrenzen oder die Gesellschaft angesichts des Klimawandels zu stärken, und da sie ähnliche politische und wirtschaftliche Veränderungen erfordern, wie es der Klimaschutz erfordert. Populistische Bewegungen konnten nicht aufrechterhalten werden; sie wurden unterdrückt oder kooptiert. Die Klimakrise entsteht aus einem tiefen kulturellen Kontext, den wir verstehen müssen, um eine Politik aufzubauen, die auf der Wiederverbindung mit dem Ort, mit Vergangenheit und Zukunft und miteinander basiert.

„Stellen Sie sich … eine mächtige soziale Bewegung vor — eine robuste Koalition aus Gewerkschaften, Einwanderern, Studenten, Umweltschützern und allen anderen, deren Träume durch das zusammenbrechende Wirtschaftsmodell zerstört wurden …“ (121)

„Wenn diese Art von kohärenter und umfassender Vision in den Vereinigten Staaten in diesem Moment des Wandels zu Beginn der Obama-Präsidentschaft entstanden wäre, wären die Versuche des rechten Flügels, den Klimaschutz als Wirtschaftskiller zu malen, gescheitert. Es wäre allen klar gewesen, dass Klimaschutz in der Tat eine massive Schaffung von Arbeitsplätzen sowie ein Wiederaufbau der Gemeinschaft und eine Quelle der Hoffnung in Momenten ist, in denen Hoffnung tatsächlich ein knappes Gut ist. Aber all dies hätte eine Regierung erfordert, die keine Angst vor mutiger langfristiger Wirtschaftsplanung hatte, sowie soziale Bewegungen, die in der Lage waren, Massen von Menschen dazu zu bewegen, die Verwirklichung dieser Art von Vision zu fordern.“ (124)

„Progressive, dass die wirklichen Lösungen für die Klimakrise auch unsere beste Hoffnung sind, ein viel stabileres und gerechteres Wirtschaftssystem aufzubauen, das die Öffentlichkeit stärkt und transformiert, reichlich und würdevolle Arbeit schafft und die Gier der Unternehmen radikal zügelt.

„Aber bevor das passieren kann, ist klar, dass ein Kernkampf der Ideen über das Recht der Bürger geführt werden muss, demokratisch zu bestimmen, welche Art von Wirtschaft sie brauchen. Politiken, die einfach versuchen, die Macht des Marktes zu nutzen — indem sie Kohlenstoff minimal besteuern oder begrenzen und dann aus dem Weg gehen — werden nicht ausreichen.“ (125)

„… Versuche, eklatante und fundamentale Mängel im System zu beheben, sind gescheitert, weil große Konzerne viel zu viel politische Macht ausüben — eine Macht, die durch Wahlkampfbeiträge von Unternehmen ausgeübt wird, von denen viele geheim sind; durch fast uneingeschränkten Zugang zu Regulierungsbehörden über ihre Lobbyisten; durch die berüchtigte Drehtür zwischen Wirtschaft und Regierung; sowie durch die ‚Redefreiheit‘ Rechte, die diesen Unternehmen vom Obersten Gerichtshof der USA gewährt wurden.“ (151)

„… das einzige, was Politiker mehr fürchten als den Verlust von Spenden, ist der Verlust von Wahlen. Und hier kommt die Kraft des Klimawandels — und sein Potenzial, das größtmögliche politische Zelt aufzubauen — ins Spiel. ein Aufschrei könnte all die verschiedenen Wahlkreise zusammenbringen, die von einer Verringerung der Macht der Unternehmen über die Politik profitieren würden — von Gesundheitspersonal bis hin zu Eltern, die sich Sorgen um die Sicherheit ihrer Kinder in der Schule machen.“ (152)

„… der Klimamoment bietet eine übergreifende Erzählung, in der alles, vom Kampf um gute Arbeitsplätze über Gerechtigkeit für Migranten bis hin zu Reparationen für historisches Unrecht wie Sklaverei und Kolonialismus, Teil des großen Projekts des Aufbaus einer ungiftigen, nachhaltigen Wirtschaft werden kann, bevor es zu spät ist.

„… die Alternative zu einem solchen Projekt ist nicht der auf unbestimmte Zeit verlängerte Status quo. Es ist der vom Klimawandel getriebene Katastrophenkapitalismus – Profitgier, getarnt als Emissionsminderung, privatisierte hypermilitarisierte Grenzen und möglicherweise Geoengineering mit hohem Risiko, wenn die Dinge außer Kontrolle geraten.“ (154)

„Die Ideologie des freien Marktes mag immer noch die Vorstellungskraft unserer Eliten binden, aber für den größten Teil der Öffentlichkeit ist sie ihrer Überzeugungskraft beraubt. Die katastrophale Bilanz der vergangenen drei Jahrzehnte neoliberaler Politik ist einfach zu offensichtlich.“ (154)

„… für sehr viele Menschen ist Klimaschutz ihre beste Hoffnung auf eine bessere Gegenwart und eine Zukunft, die weitaus aufregender ist als alles andere, was derzeit angeboten wird.“ (156)

Es gibt ermutigende Anzeichen, … Doch die Art von Gegenmacht, die eine Chance hat, die Gesellschaft in etwa dem erforderlichen Ausmaß zu verändern, fehlt noch…. die meisten Linken und Liberalen wenden immer noch ihre Augen ab, da sie noch nicht begriffen haben, dass die Klimawissenschaft ihnen das stärkste Argument gegen den uneingeschränkten Kapitalismus geliefert hat, seit William Blakes ‚dark Satanic Mills‘ Englands Himmel geschwärzt hat …. Und doch, wenn Demonstranten gegen die verschiedenen Misserfolge dieses Systems protestieren , ist der Klimawandel zu oft wenig mehr als eine Fußnote, wenn es der Coup de grâce sein könnte.“ (156-57)

„Wie viele erkennen, ist der Fetisch für Strukturlosigkeit, die Rebellion gegen jede Art von Institutionalisierung kein Luxus, den sich die heutigen transformativen Bewegungen leisten können.“ (158)

„Um zu verstehen, wie wir zu diesem Ort der tiefen Trennung von unserer Umgebung und voneinander gekommen sind, und um darüber nachzudenken, wie wir eine Politik aufbauen könnten, die auf Wiederverbindung basiert, müssen wir viel weiter zurückgehen als 1988. …

„… Tatsächlich gehen die Wurzeln der Klimakrise auf zivilisatorische Kernmythen zurück, auf denen die westliche Kultur nach der Aufklärung beruht – Mythen über die Pflicht der Menschheit, eine natürliche Welt zu beherrschen, von der angenommen wird, dass sie gleichzeitig grenzenlos und vollständig kontrollierbar ist. Dies ist kein Problem, das der politischen Rechten oder den Vereinigten Staaten angelastet werden kann; Dies sind mächtige kulturelle Erzählungen, die geografische und ideologische Grenzen überschreiten.“ (159)

Jenseits des Extraktivismus: Die Konfrontation mit dem Klimaleugner Innerhalb

Der Extraktivismus war ein Merkmal des Kolonialismus und des frühen Industrialismus und setzt sich im modernen Kapitalismus fort. Kohle ist ein Paradebeispiel. Es gibt unbeabsichtigte Folgen wie den Klimawandel. Sozialistische Länder und linksgerichtete Länder haben und sind auch weiterhin extraktivistisch. Indigene Völker bieten eine andere Weltanschauung. Ökologische Ökonomie fordert auch den Extraktivismus heraus. Die Umweltbewegung versuchte jedoch „zu beweisen, dass die Rettung des Planeten eine großartige neue Geschäftsmöglichkeit sein könnte.“Extraktivismus“, ein Begriff, der ursprünglich verwendet wurde, um Volkswirtschaften zu beschreiben, die darauf basieren, immer mehr Rohstoffe von der Erde zu entfernen, normalerweise für den Export in traditionelle Kolonialmächte, wo „Wert“ hinzugefügt wurde. …

„Extraktivismus ist eine nicht-reciprocale, auf Dominanz basierende Beziehung zur Erde, eine reine Beziehung des Nehmens. Es ist das Gegenteil von Stewardship, was bedeutet, dafür zu sorgen, dass Regeneration und zukünftiges Leben fortgesetzt werden. Extraktivismus … ist die Reduktion des Lebens auf Objekte für den Gebrauch anderer, die ihnen keine eigene Integrität oder keinen eigenen Wert verleihen …. Es ist auch die Reduktion von Menschen entweder in Arbeit, die brutal extrahiert, über Grenzen hinaus gedrängt wird, oder alternativ in soziale Belastung, Probleme, die an Grenzen ausgesperrt und in Gefängnissen oder Reservaten eingesperrt werden. In einer extraktivistischen Ökonomie werden die Zusammenhänge zwischen diesen verschiedenen objektivierten Komponenten des Lebens ignoriert; Die Konsequenzen ihrer Trennung spielen keine Rolle.

„Der Extraktivismus ist auch direkt mit dem Begriff der Opferzonen verbunden — Orte, die für ihre Entführer irgendwie nicht zählen und daher vergiftet, entwässert oder auf andere Weise zerstört werden können …“ (169)

„… nur einer der Gründe, warum der Klimawandel so beängstigend ist. Denn um dieser Krise wahrheitsgemäß zu begegnen, müssen wir uns selbst konfrontieren — wie unsere Vorfahren mit unserer Verwundbarkeit gegenüber den Elementen rechnen, aus denen sowohl der Planet als auch unser Körper bestehen. wir sollten die Tiefe der zivilisatorischen Herausforderung, die diese Beziehung darstellt, nicht unterschätzen. sich diesen Wahrheiten über den Klimawandel zu stellen, bedeutet zu erkennen, dass das Machtverhältnis zwischen Mensch und Erde das Gegenteil von dem ist, was wir seit drei Jahrhunderten angenommen haben.“ (175)

„Die größten Herausforderungen für diese Weltanschauung kamen immer von außerhalb ihrer Logik, in jenen historischen Momenten, in denen das Rohstoffprojekt direkt mit einer anderen, älteren Art der Beziehung zur Erde kollidiert — und dieser ältere Weg wehrt sich.“ (177)

„Aber für diejenigen von uns, die in diesem System geboren und aufgewachsen sind, obwohl wir den Sackgassenfehler seiner zentralen Logik nicht sehen können, kann es äußerst schwierig bleiben, einen Ausweg zu finden.“ (178)

„… die tiefere Botschaft, die von der ökologischen Krise getragen wird — dass die Menschheit die lebenden Systeme, die uns erhalten, viel einfacher behandeln muss, indem sie regenerativ und nicht extraktiv handelt — ist eine tiefe Herausforderung für große Teile der Linken und der Rechten.“… selbsternannte sozialistische Staaten verschlangen Ressourcen mit ebenso viel Enthusiasmus wie ihre kapitalistischen Gegenstücke und spuckten ebenso rücksichtslos Abfall aus.“(178)

„Die gute Nachricht, und sie ist bedeutsam, ist, dass große und wachsende soziale Bewegungen in all diesen Ländern die Idee zurückdrängen, dass Extraktion und Umverteilung der einzige Weg aus Armut und Wirtschaftskrise sind.“ (182)

„Der Raum öffnet sich für einen wachsenden Einfluss des indigenen Denkens auf neue Generationen von Aktivisten … progressive Bewegungen sind Weltanschauungen ausgesetzt, die auf Beziehungen der Gegenseitigkeit und der Verbindung mit der natürlichen Welt beruhen, die das Gegenteil des Extraktivismus sind.“ (182)

„Wir haben einen großen Schritt vor uns, neue Wege zu finden, um in einer postkapitalistischen Welt zu leben. Der Übergang wird zweifellos chaotisch und schmerzhaft sein und wir wissen nicht unbedingt, wohin wir gehen, nur dass der aktuelle Status quo sicher ist Untergang. Glücklicherweise gibt es Menschen auf diesem Planeten – indigene Völker –, die seit langem eine Vision davon haben, wie sie auf dieser Erde leben sollen, die es wert ist, nachgeahmt zu werden, trotz jahrhundertelanger Versuche, ihre Vision zu zerstören und sie zu entmachten. Sie leuchten in der Tat weiterhin das Licht trotz eines Ansturms von Unterdrückung, zuletzt als ihr Land zur Extraktion bestimmt ist. Von ihnen, nicht von den Vereinten Nationen und ihren Unternehmenspartnern, können wir Inspiration, Hoffnung, Menschlichkeit und Führung finden, wenn wir vorwärts gehen.“ (Quelle: „Corporations Are Not Going to Save Us From Climate Disruption“ von Rachel Smolker, reposted by Naomi Klein)

Früchte, nicht Wurzeln: Die katastrophale Fusion von Big Business und Big Green

Viele große Umweltorganisationen („Big Green groups“) haben enge Beziehungen zu großen umweltverschmutzenden Unternehmen. Viele dieser Gruppen setzen sich für verwässerte Klimaschutzmaßnahmen wie „marktbasierte“ Lösungen ein, die nicht auf einen vollständigen Übergang von fossilen Brennstoffen abzielen.“Das Scheitern dieser höflichen Strategie steht außer Frage.“ (200) Einige haben sogar Fracking unterstützt. Die Unternehmen haben das in Europa implementierte Cap-and-Trade-System gespielt; Kohlenstoff-Offsets funktionieren nicht sehr gut.

„Einfache Prinzipien bestimmten dieses goldene Zeitalter der Umweltgesetzgebung : Verbot oder strenge Begrenzung der beleidigenden Aktivität oder Substanz und wo möglich, den Verursacher dazu bringen, für die Säuberung zu bezahlen.“ (203) Angesichts der von Präsident Reagan propagierten neoliberalen Ideologie entschieden sich viele grüne Gruppen dafür, freundlicher auszusehen und mehr mit dem Großkapital zusammenzuarbeiten. Der Environmental Defense Fund hat das erste vollwertige Cap-and-Trade-System zur Bekämpfung des sauren Regens vorangetrieben.“Weit davon entfernt, den Klimawandel als Instrument zur Veränderung der amerikanischen Lebensweise zu nutzen, verbringen viele der großen Umweltorganisationen ihre Tage damit, alles in ihrer Macht Stehende zu tun, um diese Lebensweise wütend zu schützen, auf direkte Kosten der Forderung nach dem von der Wissenschaft geforderten Maß an Veränderung.“ (210)

„… die Weigerung so vieler Umweltschützer, Antworten auf die Klimakrise in Betracht zu ziehen, die den wirtschaftlichen Status quo auf den Kopf stellen würden, zwingt sie, ihre Hoffnungen auf Lösungen zu setzen — ob Wunderprodukte oder Kohlenstoffmärkte oder „Brückenkraftstoffe“ —, die entweder so schwach oder so risikoreich sind, dass die Anvertrauung unserer kollektiven Sicherheit eine Sache darstellt, die nur als magisch bezeichnet werden kann.“ (210-211)

„Alles in allem macht This Changes Everything die großen Grünen dafür verantwortlich, dass sie die öffentliche Aufmerksamkeit von der Notwendigkeit eines großen systemischen Wandels weg und hin zu Lebensstil— und Verbraucheransätzen für den Klimawandel lenken – komplett mit Online Kohlenstoffrechner — das hat wenig dazu beigetragen, die Emissionen tatsächlich zu senken.“ (Quelle: „‚This Changes Everything‘ Including the Anti-Fracking Movement“ von Sandra Steingraber)

„Vor allem aber waren normale, nicht—prominente Menschen aufgerufen, ihre Konsummacht auszuüben – nicht indem sie weniger einkauften, sondern indem sie neue und aufregende Wege entdeckten, mehr zu konsumieren. Und wenn Schuldgefühle einsetzten, könnten wir auf die praktischen Kohlenstoffrechner auf einer von Dutzenden grünen Websites klicken und einen Ausgleich kaufen, und unsere Sünden würden sofort gelöscht.

„Diese verschiedenen Ansätze haben nicht nur nicht viel zur Senkung der Emissionen beigetragen, sondern auch dazu beigetragen, die „extrinsischen“ Werte zu stärken, von denen wir heute wissen, dass sie die größten psychologischen Hindernisse für den Klimaschutz darstellen — von der Verehrung von Reichtum und Ruhm um ihrer selbst willen bis hin zu der Idee, dass Veränderung etwas ist, das von oben von unseren Besseren weitergegeben wird, und nicht etwas, das wir für uns selbst fordern. Möglicherweise haben sie sogar dazu beigetragen, den Glauben der Öffentlichkeit an die Realität des vom Menschen verursachten Klimawandels zu schwächen. In der Tat argumentieren eine wachsende Zahl von Kommunikationsspezialisten jetzt, dass, weil die ‚Lösungen‘ für den Klimawandel, die von vielen grünen Gruppen in dieser Zeit vorgeschlagen wurden, so grenzwertig frivol waren, viele Leute zu dem Schluss kamen, dass die Gruppen das Ausmaß des Problems übertrieben haben müssen. … würde die Umweltbewegung die Öffentlichkeit nicht bitten, mehr zu tun, als die Marke der Reinigungsflüssigkeit zu wechseln, gelegentlich zur Arbeit zu gehen und Geld zu schicken? Würden sie nicht versuchen, die Unternehmen für fossile Brennstoffe zu schließen?“ (212-13)

„Der obige Auszug wird wahrscheinlich als eine der umstrittensten Passagen des Buches bezeichnet: Klein gibt der Umweltgemeinschaft die Schuld an der weit verbreiteten Leugnung des Klimawandels!“ (Quelle: „‚This Changes Everything‘ Including the Anti-Fracking Movement“ von Sandra Steingraber)

In den Farmen und Wäldern, die für Kohlenstoff- „Offsets“verwendet werden, wodurch die Verschmutzung an anderer Stelle auftreten kann: „Damit multinationale Konzerne ihre Freiheit schützen können, die Atmosphäre zu verschmutzen, verlieren Bauern, Bauern und Ureinwohner ihre Freiheit, in Frieden zu leben und sich selbst zu ernähren.“ (222)

Keine Messias: Die grünen Milliardäre werden uns nicht retten

Richard Branson hat 3 Milliarden Dollar von seinen Unternehmen versprochen, um den Klimawandel zu bekämpfen, aber das Versprechen nicht eingelöst.

Branson „ließ die Aussicht auf eine technologische Wunderlösung für die Kohlenstoffverschmutzung kurz vor dem Horizont baumeln, um Zeit zu gewinnen, um die Emissionen weiter zu eskalieren, frei von einmischender Regulierung.“ (249)

„Branson wollte das Profitmotiv nutzen, um die Klimakrise zu lösen — aber die Versuchung, von Praktiken zu profitieren, die die Krise verschlimmerten, erwies sich als zu groß, um Widerstand zu leisten. Immer wieder übertrumpften die Forderungen nach dem Aufbau eines erfolgreichen Imperiums den klimatischen Imperativ — ob das bedeutete, Lobbyarbeit gegen die notwendige Regulierung zu leisten, mehr Flugzeuge in die Luft zu bringen oder Ölunternehmen dazu zu bringen, seine Wundertechnologien zu nutzen, um mehr Öl zu fördern.“ (251-52)

„Es gibt viel Raum, um in einer kohlenstofffreien Wirtschaft Gewinne zu erzielen; aber das Profitmotiv wird nicht die Hebamme für diese große Transformation sein.“ (252)

„… die Profite unserer schmutzigsten Industrien müssen in das große und hoffnungsvolle Projekt der Säuberung ihres Chaos umgeleitet werden. … es wird nicht auf freiwilliger Basis oder auf dem Ehrensystem passieren. Es muss gesetzlich geregelt werden – mit den Arten von strengen Vorschriften, höheren Steuern und steileren Lizenzgebühren, denen diese Sektoren die ganze Zeit widerstanden haben.“ (254)

Die Sonne verdunkeln: Die Lösung für die Verschmutzung ist … Verschmutzung?

Solar Radiation Management (SRM) beinhaltet“verschiedene Mittel, um Partikel in die Atmosphäre zu injizieren, um mehr Sonnenlicht zurück in den Weltraum zu reflektieren und dadurch die Wärmemenge zu reduzieren, die die Erde erreicht.“ (258) Nebenwirkungen sind die anhaltende Versauerung der Ozeane und möglicherweise ein schlechteres Klima in einigen Regionen — was im Voraus sehr schwer zu bestimmen ist, obwohl es in einigen Modellen vorhergesagt wird. Tests sind notwendigerweise unzureichend, einige wichtige Ergebnisse werden erst bekannt sein, wenn ein Schema tatsächlich jahrelang implementiert wird. In der Vergangenheit folgten Dürren Vulkanausbrüchen, die das Sonnenlicht ähnlich trüben. Es ist wahrscheinlich, dass Industrieländer bereit wären, Dürren in unentwickelten Ländern zu riskieren. Viele Befürworter von Geoengineering suchen nach Wegen, fossile Brennstoffe so lange wie möglich weiter zu nutzen.

„… Ich war immer wieder beeindruckt, wie die hart erkämpften Lektionen über Demut vor der Natur, die die moderne Wissenschaft, insbesondere die Bereiche Chaos- und Komplexitätstheorie, umgeformt haben, diese spezielle Blase nicht durchdrungen zu haben scheinen.“ (267)

„… wir wären klug, auch nur kleine Mengen von Geoengineering zu antizipieren, die ein neues Zeitalter der wetterbedingten geopolitischen Beschuldigung, Paranoia und möglicherweise Vergeltung auslösen, wobei jede zukünftige Naturkatastrophe – zu Recht oder zu Unrecht — den Menschen in fernen Ländern vorgeworfen wird, die Gott spielen.“ (269)

„Wir haben Optionen, die die Chancen, jemals mit diesen unmöglichen Entscheidungen konfrontiert zu werden, erheblich verringern würden, Entscheidungen, die es tatsächlich verdienen, als völkermord bezeichnet zu werden. Diese Optionen nicht auszuüben — was genau wir kollektiv tun – wohl wissend, dass das Scheitern die Regierung letztendlich dazu zwingen könnte, das Risiko zu rationalisieren, ganze Nationen, sogar Subkontinente, in Opferzonen zu verwandeln, ist eine Entscheidung, die unsere Kinder als die unmoralischste Handlung der Menschheit beurteilen können.“ (284)

„Pragmatisch gesehen besteht unsere Herausforderung weniger darin, die Erde vor uns selbst zu retten, als vielmehr darin, uns vor einer Erde zu retten, die, wenn sie zu weit gedrängt wird, reichlich Kraft hat, uns vollständig zu erschüttern, zu verbrennen und abzuschütteln.“ (285)

„Wie der Umweltautor Kenneth Brower schreibt: „Die Vorstellung, dass die Wissenschaft uns retten wird, ist die Chimäre, die es der gegenwärtigen Generation ermöglicht, alle Ressourcen zu verbrauchen, die sie will, als ob keine Generationen folgen würden. Es ist das Beruhigungsmittel, das es der Zivilisation ermöglicht, so standhaft auf eine Umweltkatastrophe zuzugehen. Es verhindert die wirkliche Lösung, die in der harten, nichttechnischen Arbeit besteht, das menschliche Verhalten zu ändern.'“ (289)

Blockieren.: Die neuen Klimakrieger

„Blockadia ist kein spezifischer Ort auf einer Landkarte, sondern eine umherziehende transnationale Konfliktzone, die mit zunehmender Häufigkeit und Intensität überall dort auftaucht, wo extraktive Projekte zu graben und zu bohren versuchen …“ (294-95)

„Widerstand gegen extreme Extraktion mit hohem Risiko baut ein globales, basisches und breit angelegtes Netzwerk auf, wie es die Umweltbewegung selten gesehen hat. Und vielleicht sollte dieses Phänomen überhaupt nicht als Umweltbewegung bezeichnet werden, da es in erster Linie von dem Wunsch nach einer tieferen Form der Demokratie angetrieben wird, die den Gemeinden eine echte Kontrolle über die Ressourcen gibt, die für das kollektive Überleben am kritischsten sind — die Gesundheit von Wasser, Luft und Boden. Dabei stoppen diese ortsbezogenen Stände echte Klimaverbrechen.“ (295)

„Die kollektive Reaktion auf die Klimakrise wandelt sich von etwas, das hauptsächlich in Politik- und Lobbytreffen hinter verschlossenen Türen stattfindet, zu etwas Lebendigem und Unvorhersehbarem und sehr viel auf den Straßen (und Bergen) und Bauernfeldern und Wäldern).“ (295-96)

„Diese Aktivisten verstehen, dass die Beibehaltung von Kohlenstoff im Boden und der Schutz alter, kohlenstoffspeichernder Wälder davor, für Minen abgeholzt zu werden, eine Voraussetzung für die Verhinderung einer katastrophalen Erwärmung ist.“In der Tat, wenn die Bewegung eine leitende Theorie hat, ist es höchste Zeit, die Grenze der fossilen Brennstoffe zu schließen, anstatt sie zu erweitern.“ (304)

In Nigeria organisierten sich Menschen gegen die Ölförderung, und die Regierung reagierte brutal. Der Konflikt eskalierte zu „einem ausgewachsenen bewaffneten Aufstand, komplett mit Bombenanschlägen auf Ölinfrastruktur und Regierungsziele, grassierender Pipeline-Vandalismus, Lösegeldentführung von Ölarbeitern …. Dabei wurden die ursprünglichen Ziele der Bewegung — die ökologische Plünderung zu stoppen und die Kontrolle über die Ressourcen der Region zurückzugewinnen — schwieriger zu entschlüsseln.“ (308-09)

Die Bewegung wurde durch die Ausweitung der Gewinnung fossiler Brennstoffe, oft in feindliches Gebiet, und durch das erhöhte Risiko von Extraktions- und Transportvorgängen vorangetrieben.

„… im Zeitalter extremer Energie gibt es nicht mehr die Illusion diskreter Opferzonen.“ (314) Die Ausweitung von Fracking und anderen Rohstoffaktivitäten hat die neue Klimabewegung in Schwung gebracht. Der Widerstand nimmt zu.

„Eine Schlacht raubt der anderen nicht, sondern führt dazu, dass sich die Kämpfe mit jedem Akt des Mutes und jedem Sieg vervielfachen und andere dazu inspirieren, ihre Entschlossenheit zu stärken.“ (324)

In Block 1 wird die Risikobewertung durch das Vorsorgeprinzip ersetzt. Die Beweislast für die Sicherheit wird der Industrie wieder auferlegt.

„Dieses Gefühl moralischer Klarheit nach so vielen Jahrzehnten freundschaftlicher grüner Partnerschaften ist der wahre Schock für die Rohstoffindustrie.“ (336)

Liebe wird diesen Ort retten: Demokratie, Divestment und die bisherigen Erfolge

„… wenn die Kultur der strukturellen Vergänglichkeit der Rohstoffindustrie auf eine Gruppe tief verwurzelter Menschen trifft, die ihre Heimat intensiv lieben und entschlossen sind, sie zu schützen, kann der Effekt explosiv sein.“ (344)

„… was in der Bewegung gegen extreme Extraktion entstanden ist, ist weniger eine Bewegung gegen fossile Brennstoffe als eine Pro-Wasser-Bewegung.“ (344)

Wasser wird nicht nur durch Verschüttungen, sondern auch bei der regelmäßigen Herstellung von Teersanden und beim Fracking kontaminiert.

Der Widerstand wächst in Indien und insbesondere in China, wo die Umweltverschmutzung zu einem großen Problem geworden ist.Die von Studenten geführte Desinvestitionsbewegung hat „das Kerngeschäftsmodell der fossilen Brennstoffunternehmen auf den Prüfstand gestellt und argumentiert, dass sie zu schurkischen Akteuren geworden sind, deren fortgesetzte wirtschaftliche Lebensfähigkeit von radikaler Klimadestabilisierung abhängt — und dass als solche jede Institution, die behauptet, dem öffentlichen Interesse zu dienen, eine moralische Verantwortung hat, sich von diesen abscheulichen Gewinnen zu befreien.“ (354)

Die Desinvestitionsbewegung wird die Branche nicht bankrott machen, aber sie „bricht die soziale Lizenz ab, mit der diese Unternehmen arbeiten.“ (354)

„Divestment ist nur die erste Stufe dieses Delegitimierungsprozesses, aber es ist bereits in vollem Gange.“Nichts davon ist ein Ersatz für größere politische Änderungen, die die Kohlenstoffreduzierung auf der ganzen Linie regulieren würden. Aber was die Entstehung dieser vernetzten Basisbewegung bedeutet, ist, dass das nächste Mal, wenn Klimakämpfer in einen Raum voller Politiker und Umweltverschmutzer kommen, um zu verhandeln, viele Tausende von Menschen vor den Türen stehen werden, die die Macht haben, den politischen Druck deutlich zu erhöhen — mit verstärkten Boykotten, Gerichtsverfahren und militanteren direkten Aktionen, sollte es keinen wirklichen Fortschritt geben.“ (355)

Fair-Trade-Gesetze werden von der Rohstoffindustrie verwendet, um Umweltgewinne zu unterdrücken.“Immer wieder, nachdem es den Gemeinden nicht gelungen ist, sie davon zu überzeugen, dass diese Projekte in ihrem wahren Interesse sind, schließen sich Regierungen mit Unternehmen zusammen, um die Opposition zu überrollen, indem sie eine Kombination aus physischer Gewalt und drakonischen rechtlichen Instrumenten einsetzen, um friedliche Aktivisten als Terroristen einzustufen.“ (362)

Viele Städte und die Transition Town-Bewegung arbeiten daran, den Klimawandel zu begrenzen oder zu planen.

Du und welche Armee? Indigene Rechte und die Macht, unser Wort zu halten

„… Indigenes Land und Vertragsrechte haben sich in vielen der wichtigsten Blockadekämpfe als großes Hindernis für die Rohstoffindustrie erwiesen.

„… Noch wichtiger ist, dass viele Nicht-Ureinwohner auch zu sehen beginnen, dass die Lebensweisen, die indigene Gruppen schützen, viel darüber zu lehren haben, wie man mit dem Land in einer Weise umgeht, die nicht rein extraktiv ist.“ (370)

Viele indigene Gemeinschaften, die Schwierigkeiten haben, die Grundbedürfnisse zu befriedigen, fühlen sich unter Druck gesetzt, schnelle und schmutzige Geschäfte mit der Rohstoffindustrie zu machen.

Sharing the Sky: The Atmospheric Commons and the Power of Paying Our Debts

Erneuerbare Energien „verlangen, dass wir uns den Rhythmen natürlicher Systeme anpassen, anstatt diese Systeme mit Brute-Force-Engineering nach unserem Willen zu biegen.“ (394)

Arme Gemeinden sind oft gezwungen, Bergbauprojekte zu unterstützen, um Arbeitsplätze und „Entwicklungsgelder“ zu erhalten. „Ein Teil der Aufgabe der Klimabewegung besteht also darin, moralisch dafür einzutreten, dass die Gemeinden, die am meisten unter ungerechten Ressourcenbeziehungen gelitten haben, als erste bei ihren Bemühungen unterstützt werden, die nächste, lebensbasierte Wirtschaft aufzubauen.

„Und das bedeutet eine grundlegend neue Beziehung, in der diese Gemeinschaften die volle Kontrolle über Ressourcenprojekte haben, so dass sie zu Möglichkeiten für Kompetenztraining, Arbeitsplätze und stetige Einnahmen werden (und nicht zu einmaligen Zahlungen).“ (399)

„Wie diskutiert, müssen die Ressourcen für diesen gerechten Übergang letztendlich vom Staat kommen, gesammelt aus den Gewinnen der Unternehmen für fossile Brennstoffe in dem kurzen Fenster, das noch übrig ist, während sie noch profitabel sind.“ (401) In der Zwischenzeit fordert die Divestment-Bewegung Institutionen auf,“dieses Geld in Unternehmen zu reinvestieren, die eine klare Vision für den Heilungsprozess haben.“ (401)

„In diesen Zeiten des ständigen wirtschaftlichen Stresses und der Ausgrenzung haben die Gemeinden, die an vorderster Front Nein zu schmutziger Energie sagen, entdeckt, dass sie niemals die Basis bauen werden, die sie brauchen, es sei denn, sie können gleichzeitig wirtschaftliche Alternativen zu den Projekten anbieten, gegen die sie sich stellen.“ (403)

„Zunehmend ist es auch eine konstruktive Bewegung, die aktiv eine alternative Wirtschaft aufbaut, die auf sehr unterschiedlichen Prinzipien und Werten basiert.“ (405)

„… die Entwicklungsländer schuldeten eine Schuld für die inhärente Ungerechtigkeit des Klimawandels — die Tatsache, dass wohlhabende Länder den größten Teil der atmosphärischen Kapazität zur sicheren Absorption von CO2 verbraucht hatten, bevor die Entwicklungsländer eine Chance zur Industrialisierung hatten. Wenn wohlhabende Länder nicht wollen, dass ärmere sich auf die gleiche schmutzige Weise wie wir aus der Armut herausziehen, liegt es an den Regierungen des Nordens, die Rechnung zu begleichen.

„Dies ist natürlich der Kern des Arguments für die Existenz einer ‚Klimaschuld‘ …“ (409)

„Die Wahrheit ist — und das ist eine demütigende Sache für Kulturen, die es gewohnt sind anzunehmen, dass unsere Handlungen das Schicksal der Welt bestimmen, um zu akzeptieren —, dass der wahre Kampf nicht von uns verloren oder gewonnen wird. Es wird von den Bewegungen im globalen Süden gewonnen oder verloren werden, die ihre eigenen Blockadekämpfe führen – ihre eigenen Revolutionen für saubere Energie, ihre eigenen grünen Arbeitsplätze, ihre eigenen Kohlenstoffvorräte im Boden fordern. Und sie stehen mächtigen Kräften in ihren eigenen Ländern gegenüber, die darauf bestehen, dass sie an der Reihe sind, ihren Weg zum Wohlstand zu verschmutzen, und dass nichts wichtiger ist als Wirtschaftswachstum.“ (412)

„Und es gibt Alternativen — Entwicklungsmodelle, die keine massive Wohlstandsschichtung, tragische kulturelle Verluste oder ökologische Verwüstung erfordern.“(413)

„Mit vielen der größten Pools ungenutzten Kohlenstoffs auf Ländern, die von einigen der ärmsten Menschen der Welt kontrolliert werden, und mit Emissionen, die in den bis vor kurzem ärmsten Teilen der Welt am schnellsten ansteigen, gibt es einfach keinen glaubwürdigen Weg nach vorne, der nicht die Beseitigung der wirklichen Wurzeln der Armut beinhaltet.“ (418)

Das Recht auf Regeneration: Von der Gewinnung zur Erneuerung

„… der Schutz und die Wertschätzung der ausgeklügelten Systeme der Reproduktion des Lebens und der Fruchtbarkeit aller seiner Bewohner auf der Erde stehen möglicherweise im Mittelpunkt des Wandels der Weltanschauung, der stattfinden muss, wenn wir über den Extraktivismus hinausgehen wollen. Eine Weltanschauung, die eher auf Regeneration und Erneuerung als auf Herrschaft und Erschöpfung basiert.“ (424)

„Es dämmerte mir plötzlich, dass ich tatsächlich Teil einer riesigen biotischen Gemeinschaft war, und es war ein Ort, an dem sehr viele von uns — Menschen und Nichtmenschen gleichermaßen — in einen harten Kampf verwickelt waren, um neue Lebewesen zu erschaffen.“ (427)

Umweltverschmutzung beeinträchtigt die Fruchtbarkeit und beeinträchtigt die Gesundheit auf andere Weise. Auch Tiere sind betroffen. Eier, Larven und Jungtiere sind besonders stark betroffen.“Was in der Tat entsteht, ist eine neue Art von Bewegung für reproduktive Rechte, eine, die nicht nur für die reproduktiven Rechte der Frauen kämpft, sondern für die reproduktiven Rechte des Planeten als Ganzes …. Alles Leben hat das Recht, sich selbst zu erneuern, zu regenerieren und zu heilen.“ (443)

Solche Rechte werden als gesetzliche Rechte angenommen. Die Menschen erinnern sich an ihre Verbindungen zur Natur.

„Immer wieder werden lineare, einseitige Beziehungen der reinen Extraktion durch Systeme ersetzt, die kreisförmig und reziprok sind.“ (446)

„… es werden Systeme geschaffen, die nur minimale externe Eingaben erfordern und fast keinen Abfall produzieren — eine Suche nach Homöostase ….

„Und entgegen dem Abdriften des Kapitalismus in Richtung Monopol und Duopol in praktisch allen Bereichen imitieren diese Systeme das Genie der Natur für eingebaute Redundanz, indem sie die Vielfalt verstärken, wo immer dies möglich ist …. Das Schöne an diesen Modellen ist, dass sie, wenn sie versagen, in einem kleinen und überschaubaren Maßstab versagen — mit Backup-Systemen. Denn wenn es eine Sache gibt, die wir wissen, ist es, dass die Zukunft viele Schocks haben wird.

„… nicht-extraktiv zu leben bedeutet, sich überwiegend auf Ressourcen zu verlassen, die kontinuierlich regeneriert werden können ….

„Diese Prozesse werden manchmal als „resilient“ bezeichnet, aber ein passenderer Begriff könnte „regenerativ“sein. Weil Resilienz – obwohl sicherlich eines der größten Geschenke der Natur — ein passiver Prozess ist, der die Fähigkeit impliziert, Schläge zu absorbieren und wieder aufzustehen. Regeneration hingegen ist aktiv: Wir werden voll am Prozess der Maximierung der Kreativität des Lebens beteiligt.“ (447)

Schlussfolgerung: Die Schaltjahre: Gerade genug Zeit für Unmögliches

„… der globale Kapitalismus hat die Erschöpfung der Ressourcen so schnell, bequem und barrierefrei gemacht, dass „Erd-Mensch-Systeme“ als Reaktion darauf gefährlich instabil werden.“ (450)

„… nur soziale Massenbewegungen können uns jetzt retten. Weil wir wissen, wohin das derzeitige System, das nicht kontrolliert wird, führt. Ich möchte hinzufügen, dass wir auch wissen, wie dieses System mit der Realität serieller klimabedingter Katastrophen umgehen wird: mit Profitgier und eskalierender Barbarei, um die Verlierer von den Gewinnern zu trennen.“ (450)

„Die Ereignisse auf den Straßen von New York in dieser Woche gaben Hoffnung und Inspiration. Es gab viele wischiwaschige, unsinnige Aufrufe („100 Prozent erneuerbare Energie, jetzt“, „Go Vegan: Rette den Planeten“, „Elektroautos“, „Biokraftstoffe“ usw.). Aber es gab auch viele, die tief genug gegraben haben, um zu dem Schluss zu kommen, dass unsere einzige wirkliche Chance, die vielschichtigen Krisen, mit denen wir konfrontiert sind, anzugehen, darin besteht, Spaltungen und Ungleichheiten zu überwinden, um Einheit aufzubauen und Maßnahmen zu ergreifen, einschließlich mutiger gewaltfreier direkter Maßnahmen, die auf die Wurzeln des Problems abzielen. Die Menschen erkennen, dass all die verschiedenen Probleme, Sorgen und Kämpfe, mit denen wir zu kämpfen haben – von Teersand über Fracking, Atomwaffen und Uranabbau bis hin zu Biokraftstoffen, von Unterdrückung und Inhaftierung bis hin zu Armut, Sexismus, Rassismus und einem Mangel an Grundrechten – alle von einer gemeinsamen Ursache herrühren (Kapitalismus genannt). Da praktisch alles auf dem Spiel steht, können und müssen wir unsere Macht in Zahlen einsetzen, um dem völlig grotesken System ein Ende zu setzen, das derzeit regiert und das gezeigt hat, dass es bereit ist, alles zu tun – einschließlich der Zerstörung unseres einzigen Planeten – im Namen endloser Profitmacherei und Anhäufung von Reichtum und Macht in den Händen einiger weniger. Nur dann können sich echte Lösungen durchsetzen.“ (Quelle: „Corporations Are Not Going to Save Us From Climate Disruption“ von Rachel Smolker, reposted by Naomi Klein)

„Die Bewegungen, die auf diesen Seiten untersucht werden — Blockadias sich schnell vermehrende lokale Außenposten, die Divestment / Reinvestment-Bewegung für fossile Brennstoffe, die lokalen Gesetze, die die Gewinnung mit hohem Risiko verbieten, die mutigen Gerichtsverfahren indigener Gruppen und anderer — sind frühe Manifestationen dieses Widerstands. Sie haben nicht nur verschiedene Drosselstellen lokalisiert, um die Expansionspläne der Unternehmen für fossile Brennstoffe zu verlangsamen, sondern die wirtschaftlichen Alternativen, die diese Bewegungen vorschlagen und aufbauen, kartieren Lebensweisen innerhalb planetarer Grenzen, die eher auf komplizierten wechselseitigen Beziehungen als auf brutaler Extraktion beruhen. Dies ist notwendig, um die Kräfte der Zerstörung und Destabilisierung zu bremsen.“ (451)

„Meine Bewegungshelden sind im Moment eine Bay Area-Gruppe namens Movement Generation – schau sie dir an: http://movementgeneration.org/“ (Quelle: (Kommentare von Naomi Klein, 20.11.2014)

„… die Senkung der globalen Emissionen im Einklang mit den dringenden Warnungen der Klimaforscher erfordert Veränderungen von wirklich entmutigender Geschwindigkeit und Ausmaß. … zwingt einige der profitabelsten Unternehmen der Welt, Billionen von Dollar zukünftiger Einnahmen zu verlieren, indem sie die überwiegende Mehrheit der nachgewiesenen Reserven fossiler Brennstoffe im Boden belassen. … kommen mit Billionen mehr, um für kohlenstofffreie, katastrophenbereite gesellschaftliche Transformationen zu bezahlen. Und nehmen wir an, dass wir diese radikalen Dinge demokratisch und ohne Blutbad tun wollen, so dass gewalttätige, avantgardistische Revolutionen nicht viel in Form von Straßenkarten zu bieten haben.“ (452)

Frühere Bewegungen – für Bürgerrechte für Afroamerikaner und Frauen — waren erfolgreich darin, gesetzliche Rechte gegen institutionelle Diskriminierung zu erlangen, aber nicht in Bezug auf „grundlegende Herausforderungen für die Wirtschaftsordnung des freien Marktes.“ (453)

„… riesige Gewinne, die die Arbeiterbewegung nach der Weltwirtschaftskrise errungen hat — die massive Welle der gewerkschaftlichen Organisierung, die die Eigentümer zwang, viel mehr Reichtum mit ihren Arbeitern zu teilen, was wiederum dazu beitrug, einen Kontext zu schaffen, in dem ehrgeizige Sozialprogramme gefordert wurden…. Im gleichen Zeitraum schuf der Druck der sozialen Bewegung die Bedingungen für den New Deal und ähnliche Programme in der gesamten industrialisierten Welt. Diese haben massive Investitionen in die öffentliche Infrastruktur getätigt — Versorgungsunternehmen, Verkehrssysteme, Wohnraum und mehr — in einem Ausmaß, das mit dem vergleichbar ist, was die Klimakrise heute erfordert.“ (454)

„… die Bewegungen für die Abschaffung der Sklaverei und für die Unabhängigkeit der Dritten Welt von den Kolonialmächten. Beide transformativen Bewegungen zwangen die herrschenden Eliten, Praktiken aufzugeben, die immer noch außerordentlich profitabel waren, ähnlich wie die Gewinnung fossiler Brennstoffe heute.“ (455)

„… die Bewegung für Klimagerechtigkeit fordert, dass eine bestehende Reihe politischer und wirtschaftlicher Interessen gezwungen wird, sich von Billionen Dollar Wohlstand zu verabschieden. Es ist unmöglich, auf einen anderen Präzedenzfall als die Abschaffung hinzuweisen.

… Es ist eine kühne Forderung, und diejenigen, die sie stellen, sollten klare Augen haben, was sie verlangen. Sie sollten auch erkennen, dass, wie die Abolitionisten von einst, ihre Aufgabe kann so viel Anstiftung und Störung sein, wie es Überzeugung ist. Es gibt keinen Weg um Konflikte mit so viel Geld auf der Linie, keine verfügbare Lösung, die alle glücklich macht.(Quelle: „The New Abolitionism“ von Christopher Hayes in The Nation)

„Obwohl nicht gleichwertig, ist die Abhängigkeit der US—Wirtschaft von Sklavenarbeit — insbesondere in den Südstaaten – sicherlich vergleichbar mit der Abhängigkeit der modernen Weltwirtschaft von fossilen Brennstoffen.“ (456) Der Wert der Temperatur war „sehr ungefähr ähnlich dem Wert der Kohlenstoffreserven, die weltweit im Boden verbleiben müssen, wenn wir eine gute Chance haben wollen, die Erwärmung unter 2 Grad Celsius zu halten.

„Aber die Analogie ist, wie alle zugeben, alles andere als perfekt. Die Verbrennung fossiler Brennstoffe ist natürlich nicht das moralische Äquivalent zum Besitz von Sklaven oder zur Besetzung von Ländern. … Auch die Bewegungen, die die Sklaverei beendeten und die Kolonialherrschaft besiegten, waren in keiner Weise unblutig: Gewaltfreie Taktiken wie Boykotte und Proteste spielten eine große Rolle, aber die Sklaverei in der Karibik wurde erst verboten, nachdem zahlreiche Sklavenaufstände brutal unterdrückt worden waren, und natürlich kam die Abschaffung in den Vereinigten Staaten erst nach dem Gemetzel des Bürgerkriegs.

“ Die wirtschaftliche Seite des Kampfes war weit weniger erfolgreich.“ (456-57)

„Die einzige Transformation von vergleichbarem Ausmaß, argumentiert Klein, war die Abschaffung der Sklaverei. Ironischerweise mag die Abschaffung nur deshalb erfolgreich gewesen sein, weil die Kohlekraft die menschliche Arbeit schnell ersetzte. Bei dem Versuch, die Abhängigkeit der Welt von fossilen Brennstoffen zu verringern, haben Aktivisten ihre Arbeit für sie eingestellt.“ (Quelle: „‚This Changes Everything‘ von Naomi Klein: review“von Mason Inman, SF Chronicle)

„Um die Krise wirklich anzugehen, muss die Macht der Menschen in einem Ausmaß aufgebaut werden, das die Welt noch nie zuvor gesehen hat.“ (Quelle: „Zwanzig Dinge, die SIE tun können, um die Klimakrise anzugehen!“wenn Klimagerechtigkeit den Tag trägt, werden die wirtschaftlichen Kosten für unsere Eliten real sein — nicht nur wegen des Kohlenstoffs, der im Boden verbleibt, sondern auch wegen der Vorschriften, Steuern und Sozialprogramme, die für die erforderliche Transformation erforderlich sind. Tatsächlich könnten diese neuen Forderungen an die Ultrareichen die Ära des fußlosen Davoser Oligarchen effektiv beenden.“ (457)

Klimagerechtigkeit ökonomische Forderungen „repräsentieren nichts weniger als das unerledigte Geschäft der mächtigsten Befreiungsbewegungen der letzten zwei Jahrhunderte, von Bürgerrechten über Feminismus bis hin zu indigener Souveränität. Das ist das Versprechen eines Marshallplans für die Erde.“ (458)

„Der Klimawandel braucht also keine glänzende neue Bewegung, die magisch erfolgreich sein wird, wo andere versagt haben. Vielmehr kann der Klimawandel als die am weitesten reichende Krise, die durch die extraktivistische Weltanschauung geschaffen wurde und die die Menschheit auf eine feste und unnachgiebige Frist setzt, die Kraft sein – der große Schub —, der all diese noch lebenden Bewegungen zusammenbringen wird. Der Klimawandel ist unsere Chance, dieses eiternde Unrecht endlich zu korrigieren – das unerledigte Geschäft der Befreiung.“ (459)

„Eine zentrale Idee hinter meinem Ansatz ist, dass wir alle aus unseren „Themen“ —Silos herauskommen müssen: Arbeit, Umwelt, Armut – und eine echte soziale Bewegung aufbauen, die demokratisch ist und eine kohärente Erzählung hat. Ein Teil unseres Problems ist die NGO-Isatin der Linken.“ (Quelle: Reddit Kommentare von Naomi Klein, 20.11.2014)

Aktivismus „wird zu einer ganz normalen Aktivität in der gesamten Gesellschaft …. Während außergewöhnlicher historischer Momente – beide Weltkriege, die Nachwirkungen der Weltwirtschaftskrise oder der Höhepunkt der Ära der Bürgerrechte — wurden die üblichen Kategorien, die ‚Aktivisten‘ und ’normale Menschen‘ trennten, bedeutungslos, weil das Projekt der Veränderung der Gesellschaft so tief in das Projekt des Lebens verwoben war. Aktivisten waren ganz einfach alle.“ (459)

Weitere Ideen zum Handeln: „Zwanzig Dinge, die SIE tun können, um die Klimakrise anzugehen!“ (Quelle: „Zwanzig Dinge, die SIE tun können, um die Klimakrise anzugehen!“ von Patrick Robbins, reposted von Naomi Klein)

Die meisten von uns können sich nicht vorstellen, Teil der Mobilisierung zu sein, die nötig ist. „Mit anderen Worten, wir sind Produkte unserer Zeit und eines dominanten ideologischen Projekts. Eine, die uns zu oft gelehrt hat, uns als wenig mehr als einzelne, befriedigende Einheiten zu sehen, um unseren engen Vorteil zu maximieren, während gleichzeitig so viele von uns von den breiteren Gemeinschaften getrennt werden, deren gebündelte Fähigkeiten in der Lage sind, große und kleine Probleme zu lösen.“ (460)

„All dies ist der Grund, warum jeder Versuch, sich der Klimaherausforderung zu stellen, fruchtlos sein wird, wenn er nicht als Teil eines viel umfassenderen Kampfes der Weltanschauungen verstanden wird, eines Prozesses des Wiederaufbaus und der Neuerfindung der Idee des Kollektivs, des Kommunalen, des Commons, des Zivilen und des Bürgerlichen nach so vielen Jahrzehnten des Angriffs und der Vernachlässigung. Denn das Überwältigende an der Klimaherausforderung ist, dass sie so viele Regeln auf einmal brechen muss — Regeln, die in nationale Gesetze und Handelsabkommen geschrieben sind, sowie mächtige ungeschriebene Regeln, die uns sagen, dass keine Regierung Steuern erhöhen und an der Macht bleiben oder Nein sagen kann zu großen Investitionen, egal wie schädlich sie sind, oder planen, die Teile unserer Volkswirtschaften, die uns alle gefährden, schrittweise zusammenzuziehen.

„Und doch ist jede dieser Regeln aus derselben kohärenten Weltanschauung entstanden. Wenn diese Weltanschauung delegitimiert wird, werden alle Regeln in ihr viel schwächer und anfälliger.“ (460-61)

Wir brauchen „Spielveränderungen, die nicht nur darauf abzielen, Gesetze zu ändern, sondern Denkmuster zu ändern.“ Wir müssen einen Raum für eine umfassende Debatte über Werte eröffnen — darüber, was wir einander auf der Grundlage unserer gemeinsamen Menschlichkeit schulden und was wir gemeinsam mehr schätzen als Wirtschaftswachstum und Unternehmensgewinne.“In der Tat beinhaltet ein großer Teil der Arbeit des tiefen sozialen Wandels Debatten, in denen neue Geschichten erzählt werden können, um diejenigen zu ersetzen, die uns im Stich gelassen haben. Denn wenn wir irgendeine Hoffnung haben wollen, den zivilisatorischen Sprung zu machen, der für dieses schicksalhafte Jahrzehnt erforderlich ist, müssen wir wieder einmal glauben, dass die Menschheit nicht hoffnungslos egoistisch und gierig ist — das Bild, das uns von Reality-Shows bis zur neoklassischen Wirtschaft unaufhörlich verkauft wird.“ (461)

Viele von uns sind überwältigt von unserer Sorge um die Menschen und die Erde. Wir schweigen „, weil uns die kollektiven Räume fehlen, um dem rohen Terror des Ökozids, dem Ende der Welt, wie wir sie kennen, zu begegnen ….“ (461-62)

„Grundsätzlich besteht die Aufgabe darin, nicht nur alternative politische Vorschläge zu formulieren, sondern eine alternative Weltanschauung, die mit der im Herzen der ökologischen Krise konkurriert — eingebettet in Interdependenz statt Hyperindividualismus, Gegenseitigkeit statt Dominanz und Kooperation statt Hierarchie. … Weil in der heißen und stürmischen Zukunft, die wir bereits durch unsere vergangenen Emissionen unausweichlich gemacht haben, ein unerschütterlicher Glaube an die Gleichberechtigung aller Menschen und die Fähigkeit zu tiefem Mitgefühl die einzigen Dinge sein werden, die zwischen Zivilisation und Barbarei stehen.“ (462)

Die transformativen Bewegungen der Vergangenheit“modellierten verschiedene Werte in ihrem eigenen Verhalten und befreiten dabei die politische Vorstellungskraft und veränderten rasch den Sinn dessen, was möglich war. Sie hatten auch keine Angst vor der Sprache der Moral — den pragmatischen Kosten-Nutzen-Argumenten eine Pause zu geben und von Richtig und Falsch, von Liebe und Empörung zu sprechen.“ (462)

Abolitionisten benutzten „stark polarisierende Rhetorik“, um ihre moralischen Argumente zu betonen. Klimaaktivisten müssen eine ähnlich klare moralische Haltung einnehmen.

„… es gibt viele solide ökonomische Argumente dafür, über fossile Brennstoffe hinauszugehen … Aber wir werden den Kampf für ein stabiles Klima nicht gewinnen, indem wir versuchen, die Bohnenzähler in ihrem eigenen Spiel zu schlagen — zum Beispiel mit dem Argument, dass es kostengünstiger ist, jetzt in die Emissionsminderung zu investieren als später in die Katastrophenhilfe. Wir werden gewinnen, indem wir behaupten, dass solche Berechnungen moralisch ungeheuerlich sind …“ (464)

„… es besteht kein Zweifel daran, dass eine weitere Krise uns wieder auf den Straßen und Plätzen sehen und uns alle überraschen wird. Die eigentliche Frage ist, was progressive Kräfte aus diesem Moment machen werden, mit welcher Macht und Zuversicht er ergriffen wird.“ (466)

Foto: Naomi Klein in Warschau (Polen), 19.November 2008 von: Mariusz Kubik Wikimedia Commons