Heilige Texte

Die Jain Agamas markieren Lord Mahaviras Lehren an seine Schüler und bilden den heiligen Text, der für die Praxis der Tradition von zentraler Bedeutung ist. Mahavira soll seine erste Predigt in einer Gemeinde von Brahmanen gehalten haben, die ein Opfer darbrachten, und sie zu seinem Weg der Gewaltlosigkeit bekehrt haben. Elf dieser Brahmanen wurden seine Hauptschüler, die Ganadharas genannt. Zu seinen Hauptschülern gehörten Gautama, Sudharma und Jambu, die seine Lehren empfingen und sie in Form einer mündlichen Überlieferung übermittelten und seine Worte über Generationen weitergaben. Nach Mahaviras Tod wurden seine Lehren zunächst nicht niedergeschrieben, weil die Mönche als Asketen ohne Besitz lebten, so dass sie anfangs mündlich und durch Erinnerung getragen wurden. Seine Lehren wurden zuerst in einem Rat von Mönchen kodifiziert, der vom Papst Sthulabhadra in Pataliputra, der Hauptstadt des maurischen Kaisers Chandragupta, einberufen wurde, von dem angenommen wird, dass er den Thron abgedankt hat, um ein Jain-Mönch zu werden. Der Kanon an diesem Rat zusammengestellt bestand aus bestimmten Teilen der Purvas (alte Texte), die elf Angas (Glieder oder Abschnitte), und mehrere andere Texte. Diese wurden weiter überarbeitet und schließlich bei einem zweiten Konzil in Valabhi in Saurashtra im 5. Jahrhundert n. Chr. Mahaviras Lehren wurden in zwölf Haupttexte oder Sutras zusammengestellt. Sie sind die ältesten religiösen Schriften und das Rückgrat der Jain-Literatur. Die Agam-Sutras zeigen große Ehrfurcht vor allen Lebensformen und strengen Codes des Vegetarismus, Askese, Gewaltlosigkeit, und Widerstand gegen den Krieg. Die bestehenden Agam-Sutras werden von den Swetambar-Sekten als authentische Predigt von Lord Mahavira akzeptiert, aber die Digambar-Sekte akzeptiert sie nicht als authentisch. Digambars folgen zwei Haupttexten (Shatkhand Agam und Kasay Pahud) und vier Anuyogs (bestehend aus mehr als 20 Texten), die von großen Acharyas (Gelehrten) von 100 bis 1000 n. Chr. geschrieben wurden. Es gibt viele Kommentare, die von Jain-Gelehrten über die Agamas geschrieben wurden, sowie Kurzgeschichten, die aus den Lektionen, die sie enthüllen, adaptiert wurden. Während es nicht mit der Bibel oder dem Koran verglichen werden sollte, ist Agam Literatur das einzige, was Jains zu einem heiligen Text haben.

Ein Zitat aus dem Acharang Sutra, das das Verhalten und Verhalten des asketischen Lebens beschreibt

Andere Quellen der Jain-Lehre sind frühe Schriften, die Siddhanta und Anuyoga genannt werden. Das Siddhanta besteht aus einer Zusammenstellung von Schriften, die die hinduistische Astronomie, Themen wie Zeitzyklen, Planetendurchmesser, Trigonometrie und Kalenderanwendungen hervorheben. Der Anuyoga ist ein wichtiger Text aus der tibetisch-buddhistischen Tradition, der mehrere Sutras und alte Texte enthält, die das Jain-Glaubenssystem beeinflusst haben.

Foto Zitat:

Acharang Sutra. Photograph. http://images1.raftaar.in/rphotos/h1/misc/s/sms-6519.jpg