SALT LAKE CITY, Utah — Das Treffen zwischen Papst Franziskus und Russell M. Nelson, Präsident der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage, am 3. März im Vatikan beide Glaubensrichtungen und wurde ausführlich in den Medien in Utah abgedeckt.Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage, die weithin als Mormonenkirche bekannt ist, hat ihren Hauptsitz in Utah.Dieses historische Treffen, das erste zwischen den Führern der beiden Kirchen, kam zustande, als Nelson und andere Führer seines Glaubens in Rom waren, um einen Kirchentempel zu weihen, den ersten in Italien. In Kirchentempeln werden die heiligen Handlungen oder heiligen Riten und Zeremonien des Glaubens durchgeführt.Der Tempel wurde als Antwort auf die göttliche Offenbarung erbaut, um den fast 27.000 Mitgliedern der Kirche in Italien Zugang zu diesen heiligen Handlungen zu gewähren, und weil Rom historisch gesehen „das Herz und das Zentrum der christlichen Welt“ war, sagte John Taylor, Direktor für interreligiöse Beziehungen der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage.Die Führer des Vatikans, insbesondere Kardinal Jean-Louis Tauran, der bis zu seinem Tod im vergangenen Jahr Präsident des Päpstlichen Rates für den Interreligiösen Dialog war, haben die Bemühungen seiner Kirche, den Tempel in Rom zu bauen, sehr unterstützt sagte Taylor der Intermountain Catholic, Zeitung der Diözese Salt Lake City.
Während die beiden Kirchen historisch gesehen positiv miteinander umgegangen sind, sehen einige das Treffen als den Beginn eines neuen Kapitels in ihrer Beziehung.“Das sagt mir, dass Mormonen und Katholiken sich als Christen kennenlernen“, sagte Mathew Schmalz, außerordentlicher Professor für Religionswissenschaft am College of the Holy Cross. „Über das politische Handeln hinaus lernen sie sich als Menschen des Glaubens kennen. Ich denke, es könnte die Möglichkeit für einen substanzielleren Dialog in religiösen Fragen bieten, der über gegenseitige Stereotypen hinausgeht.“
Schmalz hat ausführlich über den mormonisch-katholischen Dialog geschrieben und gesprochen und ist der einzige Katholik in der Redaktion von Dialogue: Ein Journal of Mormon Thought, eine unabhängige vierteljährliche Zeitschrift.Utah wurde 1847 die Heimat der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage, als sich ihre Mitglieder im Staat niederließen, in der Hoffnung, einen Ort zu finden, an dem sie ihren Glauben ohne Verfolgung praktizieren konnten. (Die Lehren der Religion waren in den östlichen Staaten, in denen sich die Kirche zuerst organisierte, unbeliebt.Während die erste Messe 1776 in Utah von Mitgliedern der Dominguez-Escalante-Partei gefeiert wurde, die einen Landweg vom heutigen New Mexico nach Kalifornien suchten, kam die katholische Kirche 1886 mit der Gründung des Apostolischen Vikariats von Utah offiziell nach Utah; Die landesweite Diözese Salt Lake City wurde 1891 gegründet.Im Laufe der Zeit wuchsen und blühten beide Kirchen Seite an Seite an dieser Wüstengrenze, aber während jede Kirche einen tiefen Glauben an die Person Jesu Christi als Retter der Menschheit bekennt, haben deutlich unterschiedliche Lehren und Praktiken die Gläubigen historisch getrennt gehalten.Dennoch traf sich die Führung der beiden Kirchen im Laufe der Jahre oft, aber es war immer hinter verschlossenen Türen, so Msgr. Colin M. Bircumshaw, Generalvikar der Diözese.
„Die Unterschiede waren in den Kirchenbänken“, sagte er. „Wir haben seit vielen Jahren eine positive und herzliche Beziehung. Wir haben die theologischen Unterschiede gegenseitig anerkannt, aber wir lassen uns nicht davon abhalten, zusammenzuarbeiten und einander zu respektieren. Wir haben insbesondere in den Bereichen soziale Gerechtigkeit und gemeinnützige Projekte eng zusammengearbeitet.“Vor Ort hat sich die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage als starker Partner der Catholic Community Services of Utah erwiesen, dem lokalen Arm der Catholic Relief Services, der Hilfs- und Entwicklungsagentur der US-Bischöfe in Übersee.“Sie unterstützen uns nicht nur mit Sach- und Geldspenden, sondern auch mit Freiwilligen“, sagte Bradford R. Drake, Executive Director von Catholic Community Services.“Ihre Arbeitskraft ist von unschätzbarem Wert, da jedes unserer Programme jedes Jahr auf Tausende von Freiwilligen angewiesen ist, um die Bedürfnisse derer zu erfüllen, denen wir dienen“, sagte er und fügte hinzu: „Wir schätzen uns sehr glücklich, mit der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage zusammenzuarbeiten, deren Schwerpunkt unserem sehr ähnlich ist, indem wir dem Beispiel Christi folgen, den Bedürftigsten zu dienen.“Auf nationaler Ebene unterhält LDS Charities, der humanitäre Arm der Kirche, seit den 1980er Jahren eine ständige Beziehung zu katholischen Hilfsdiensten.Es begann, als Bischof William R. Weigand, der siebte Bischof von Salt Lake City (1980 bis Anfang 1994), eine Partnerschaft zwischen HLT-Wohltätigkeitsorganisationen und CRS ermöglichte, um Polen in den frühen Tagen der Solidarität, der Volksarbeitsbewegung in diesem Land, zu helfen. Seitdem haben CRS und LDS Charities in Hunderten von humanitären und Entwicklungsprojekten auf der ganzen Welt zusammengearbeitet.“Von 2014 bis 2018 haben LDS Charities mehr als 50 CRS-Projekte unterstützt, die mehr als 1,7 Millionen Menschen erreichten“, sagte Sean Callahan, Präsident und CEO von CRS. „Derzeit unterstützt LDS Charities 24 aktive CRS-Projekte, die alle wichtigen Regionen Afrikas, des Nahen Ostens, Ost- und Südasiens sowie Mittel- und Südamerikas betreffen.“Dies ist mehr als eine Beziehung zwischen zwei Wohltätigkeitsorganisationen, es ist eine Beziehung zwischen Glaubensgemeinschaften, die sich dafür einsetzen, unsere Schwestern und Brüder weltweit zu erreichen“, sagte er dem Intermountain Catholic.
Während die Führung beider Kirchen seit vielen Jahren aktiv in humanitären Bemühungen zusammenarbeitet, haben die gewöhnlichen Mitglieder der Kirchen während eines Großteils ihrer gemeinsamen Geschichte in Utah nur selten miteinander interagiert, außer in der Belegschaft. In den letzten Jahren hat sich das geändert.Zum Beispiel unterstützen sich Pfarreien und Gemeinden im ganzen Staat oft gegenseitig bei Essensfahrten und anderen wohltätigen Bemühungen. Da die Angriffe auf die organisierte Religion und traditionelle Werte zugenommen haben, haben gemeinsame Grundwerte zu einer stärkeren Interaktion und einem stärkeren Dialog zwischen den lokalen Glaubensgemeinschaften, einschließlich der beiden Kirchen, geführt.
Die Führer der beiden Kirchen haben sich weiterhin oft getroffen, um Bereiche von beiderseitigem Interesse anzusprechen. Ein Thema, das Taylor in den letzten Jahren bei fast jedem Treffen angesprochen hat, ist die Frage, wie junge Menschen engagiert werden können, die sich vom Glauben ihrer Eltern entfernen.Taylor sagte, dass sie gemeinsam lernen, dass, während diese jungen Leute sich oft als religiös nicht verbunden oder „keine“ in Umfragen beschreiben, sie sehr besorgt über Ursachen sind.Die karitative Arbeit beider Kirchen sei das perfekte Vehikel, um diese jungen Menschen wieder in ihre Glaubensgemeinschaften zu ziehen, sagte Taylor. „Es ist erstaunlich für mich zu sehen, dass, wenn wir eine Aktivität oder Veranstaltung in dieser Richtung organisieren, eine unglaublich starke Resonanz aus diesem Segment kommt.Da sich beide Kirchen mit diesem und anderen Anliegen befassen, „habe ich keine Frage, dass die Gemeinsamkeiten zwischen den beiden Glaubensrichtungen die Unterschiede überwinden können, die uns trennen“, sagte er.Petersen schreibt für die Intermountain Catholic, Zeitung der Diözese Salt Lake City.
