Ist der schwingende Lebensstil mit dem Christentum vereinbar?

Ein We Gotta Thing Gastblog von „Our Pastor Friend“

Ist der Swinging Lifestyle mit dem Christentum vereinbar? Gut, Wenn Sie diese Frage in Ihrem Google-Suchbrowser stellen, werden Sie sehr schnell feststellen, dass viele in der christlichen Gemeinschaft sagen: „Absolut nicht!“ Darüber hinaus werden diese Praktizierenden des Christentums Text für Text geben, um zu beweisen, dass sie in dieser Frage Recht haben. Haben sie also Recht und ist die Angelegenheit ein für alle Mal abgeschlossen? Nun, ich bin mir nicht so sicher.Einige der Gründe, warum einige Christen eine starke Ansicht haben, dass Christentum und Christentum unvergleichlich sind, haben mit einer verzerrten Sicht dessen zu tun, was Christentum ist. Darüber hinaus haben einige eine verzerrte Sicht auf das, was bestimmte Wörter und Texte der Heiligen Schrift wirklich sagen. Lassen Sie uns zuerst die verzerrte Sichtweise des Christentums behandeln.

Für viele ist das Christentum eine Religion. Das heißt, es ist so zu leben oder bestimmte Dinge zu tun, die uns irgendwie auf die eine oder andere Weise näher zu Gott bringen. Für diese Leute ist das Christentum eine Art System, wie jemand seinen Weg in den Himmel findet. Normalerweise gehen solche Leute in die Kirche, gehen zur Kommunion, lesen ihre Bibeln, nehmen sich Zeit für das Gebet und viele andere Dinge, um Gott näher zu kommen. Darüber hinaus gibt es die Vorstellung, dass man sein Bestes tun muss, um Gottes Zehn Gebote zu halten, die Mose den Israeliten überbracht hat. Wenn man in diesem Lager nicht genug in die Kirche geht oder nicht genug Zeit oder Energie für sein christliches Leben aufwendet oder nicht sein Bestes tut, um Gottes Gesetze zu halten, kann das christliche Leben schließlich Schiffbruch erleiden und sie dazu verurteilen, ewig weit weg von Gott in der Hölle zu leben.

Aber diese Version des Christentums als Religion ist nichts weiter als ein Strohmann – eine verzerrte Sichtweise. Das ist eigentlich gar nicht das, worum es beim Christentum eigentlich geht. Das Christentum ist und war nie eine Religion — ein Weg für uns, zu Gott zu gelangen. Vielmehr ist das Christentum ein Glaube darüber, wie Gott in Christus Jesus, seinem Sohn, zu uns kam. Es geht nicht darum, wie wir unsere Tat zusammenbringen, um ihm näher zu kommen, Es ist vielmehr eine gute Nachricht darüber, wie Gott zu uns gekommen ist, als wir es am wenigsten verdient haben, und hätte es niemals geschafft, alleine zu ihm zu gelangen.Seht ihr, das Christentum als „Religion“ ist für Sünder, die an ihre Fähigkeit glauben, sich zu reformieren und aufzurichten und richtig zu fliegen. Aber das Christentum als „Glaube“ handelt von Sündern, die glauben, dass Gott in und durch seinen Sohn Jesus etwas für sie getan hat, auch wenn sie es nicht verdient haben.Es ist einfach so, dass der Glaube des Christentums, als er sich im ersten Jahrhundert in Südgalatien ausbreitete, durch die sogenannte Religion des Christentums gestört wurde, und genau diese Sache wird in den biblischen Schriften diskutiert. Der Apostel Paulus fragt die verstörten Gläubigen: „Wer hat euch verzaubert?“ und „Wollt ihr nun, nachdem ihr im Glauben angefangen habt, zur Einhaltung des Gesetzes zurückkehren?“ Sein Punkt ist klar gemacht – echte, wahre Gläubige glauben, und es wird nie davon ausgegangen, dass sie etwas vollbringen oder sich irgendwie vervollkommnen, abgesehen von der Vollkommenheit, die Gott ihnen als Ergebnis ihres Glaubens in Christus zuerkennt.Im Brief des Apostels Paulus an die Galater schrieb er über die Freiheit, die die Gläubigen haben: „Christus hat uns für die Freiheit befreit“, und an die Kirche in Korinth schrieb er: „Alles ist mir erlaubt, aber nicht alles ist nützlich.“ Mit anderen Worten, wir sind frei von den Zwängen irgendeiner Religion oder eines Rechtssystems, weil wir an Christus Jesus geglaubt haben und an das, was er für uns getan hat. Trotzdem sind wir nicht frei von schlechten, unmoralischen oder illegalen Verhaltensweisen, die uns, unserer Familie, unserem Nachbarn usw. Schaden zufügen könnten. Das heißt, wir mögen stehlen und nicht zur Hölle verdammt sein, aber seien Sie nicht überrascht, wenn Sie für Ihr Verbrechen von der Gesellschaft bestraft werden müssen.Innerhalb des Christentums, das als Glaube verstanden wird, gibt es also kein klares Verbot, sich am Swinging—Lebensstil oder einem anderen Lebensstil zu beteiligen, mit der einen Einschränkung, dass einige Handlungen, die wir in unserem Gebrauch der Freiheit ergreifen, echte Probleme für uns darstellen können, also müssen wir in Weisheit handeln. Und das kann für manche Menschen oder Paare anders aussehen als für andere (und dazu gehört auch das Schwingen, das für einige Ehen gut funktionieren kann, aber für andere sicherlich katastrophal sein könnte).Nun, das bringt uns zu einigen innerhalb des Christentums, die es zu Recht als Glauben betrachten, aber zu einigen Texten und Worten innerhalb der Schrift kommen und sie dazu bringen, das Christentum insgesamt auszuschließen. Und, was sind diese Worte? Gut, es gibt ein paar, jedoch, Der große ist „Ehebruch.“ Für diese Leute haben sie eine richtige Sicht auf das, was das Christentum ist (ein Glaube und keine Religion), aber sie haben die Idee der Gesellschaft oder in einigen Fällen die altehrwürdige und verstandene Idee der Kirche, was Ehebruch ausmacht, übernommen.Das heißt, sie glauben, dass das Christentum in der Tat ein Glaube ist und keine Reihe moralischer Treppenstufen, um zu Gott zu gelangen, aber sie wissen auch, dass Gott bestimmte Wahrheiten sogar innerhalb Seiner Gesetze gesprochen hat, die Dinge wie Mord, Ehebruch, Diebstahl und dergleichen falsch machen, und Gläubige, die an Lebensstilen teilnehmen, die sich aus diesen Verhaltensweisen zusammensetzen, sind überhaupt nicht wirklich gläubig oder Teil der Kirche.Nun, ich bin verpflichtet zuzustimmen, dass Ehebruch in der Tat kein gutes Verhalten ist, aber ich bin nicht verpflichtet zuzustimmen, dass Gott oder das Wort Gottes Ehebruch so definiert, wie es die gegenwärtige Gesellschaft tut oder wie die Kirche es historisch definiert hat. Eigentlich, Ehebruch in den biblischen Schriften des Alten Testaments war eine Frage der Eigentumsrechte. Die Wahrheit ist, Ehebruch war der Akt eines Mannes, der die Frau (was als Eigentum galt) eines anderen ohne seine Erlaubnis nahm und benutzte. Wenn ein Mann die Jungfräulichkeit der Tochter eines Mannes stahl (etwas hoch Geschätztes), musste ein Preis gezahlt und Ehebruch begangen werden. Was die Schrift zu sagen versucht, ist, dass man einen anderen in diesem Bereich nicht betrügen sollte — es ist wie Stehlen. Aber wenn ich als Mann mein Eigentum oder sogar meine Frau frei mit einem anderen teile, dann gilt dies überhaupt nicht als Ehebruch — denn ich habe nur zugelassen, dass das, was mir gehört, nach meinen eigenen Wünschen verwendet wird (und dasselbe gilt für meine Frau, die sich dafür entscheidet, das zu teilen, was ihr gehört). Diese Frage, wie Ehebruch innerhalb des Christentums und sogar innerhalb der Gesellschaft definiert wird, bedarf einer tieferen Untersuchung, als ich hier anbieten werde. Darüber hinaus muss man beim Umgang mit der Schrift tief darüber nachdenken, wie man Schriftstellen kontextualisiert (dh wie wir die Wahrheiten der Schrift, die in eine bestimmte Kultur und einen bestimmten Kontext gesprochen werden, in unsere eigene Kultur und unseren eigenen Kontext bringen). Aber es genügt zu sagen, Der Versuch, biblische Verbote gegen Ehebruch anzuwenden, um das Schwingen zu verbieten, was im Wesentlichen eine einvernehmliche Nicht-Monogamie ist, ist vergleichbar mit dem Versuch, ein Huhn mit einem Lineal zu messen — es ist einfach nicht das richtige Werkzeug für den Job!Ein letztes Wort, bevor dies zu sehr nach einer Art Schimpftirade klingt – die christliche Kirche ist die einzige Institution in der Welt, in die Gott sein Wort der Vergebung gelegt hat. Im Kontext der Kirche bekennen die Menschen ihre Sünden und hören, dass ihnen vergeben wird. Im Kontext der Kirche hören wir die gute Botschaft, dass Gott, obwohl wir vermasselt sind, beschlossen hat, uns kostenlos zu lieben und zu vergeben, so wie wir sind. Es ist im Kontext der Kirche, dass wir herausfinden, dass Gott seinen sündenzählenden Buchhalterhut abgenommen hat – die Sünden der Menschen nicht mehr aufzuzeichnen und gegen sie zu halten. Nur innerhalb der Kirche können wir hören, dass Gott den Laden der Religion für immer geschlossen hat und jetzt in Christus Jesus, seinem Sohn, alles umsonst verschenkt. Und doch hat die Kirche dies an vielen Orten vergessen und die guten Nachrichten für mehr schlechte Nachrichten aufgegeben. Es hat das Erzählen von Gottes Gnade aufgegeben und ist süchtig danach geworden, den Menschen zu sagen, wie sie handeln und leben müssen, um einem bestimmten christlich aussehenden kulturellen Ideal zu entsprechen.In der Tat ist die Kirche an vielen Orten nicht mehr die Kirche und ist nichts anderes als ein neues Selbsthilfeprogramm geworden, und das ist in der Tat traurig. Es ist höchste Zeit, dass die Kirche aufhört, sich so sehr auf das zu konzentrieren, was jeder in ihr tut (vergeben, da sie bereits in Christi Werk stehen) und sich darauf konzentriert, was Christus für uns getan hat, und verkündet, was er für uns getan hat.

Und, über das Schwingen und den swingenden Lebensstil — es scheint mir, dass dies ein Thema ist, dem die biblischen Schriften tatsächlich gleichgültig gegenüberstehen. Sie verurteilen es weder, noch stellen sie es als ein hohes Ideal vor. Vielmehr muss jedes Paar und jede Ehe einander lieben und dienen und die sich manchmal ändernden und sich entwickelnden Bedürfnisse und Wünsche des anderen erfüllen. Wenn Paare das tun können, ohne ihren Ehen, Ehepartnern, Familien, Freunden und Nachbarn Schaden zuzufügen, bin ich mir nicht sicher, ob es jemand anderes angeht. Als Sünder, die nur durch Gottes freie Gnadengabe und sonst nichts gerettet wurden, kommt uns am Ende die Frage: „Frei wie ich in Christus bin, wie werde ich dann jetzt leben?“ Und die einzige Antwort, die ich darauf geben kann, ist: „Ich nehme an, ich soll Gott und meinen Nächsten lieben, und wenn ich ersticke, wie ich es auf dem Weg sicher tun werde, bin ich dankbar, wegen Jesu Werk und wegen Gottes Gnade und diesen Dingen allein gerettet zu werden!“

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