John Hathorne: Salem Witch Judge

Teilen ist wichtig!

John Hathorne war Richter in den Hexenprozessen von Salem und der Ururgroßvater des Autors Nathaniel Hawthorne.Hathorne wurde am 5. August 1641 in Salem als Sohn von William Hathorne und Anne Smith geboren. Er war das fünfte von neun Kindern.Sein Vater William war ein lokaler Richter, der auf der „Arabella“, einem von John Winthrops elf Schiffen, die im Sommer 1630 über 800 Puritaner in die Kolonie brachten, in die Neue Welt kam.William war bekannt als „erbitterter Verfolger“ von Quäkern und war verantwortlich für die Anordnung der öffentlichen Auspeitschung von Ann Coleman in Salem im Jahre 1662. William war auch im Militär und diente 1646 während des Krieges von König Phillip als Kapitän der Salem Military Company und wurde 1656 zum Major befördert.William, ein versierter Geschäftsmann, nutzte Landzuschüsse, um sich ein ausgedehntes Grundstück zu sichern, das er in Ackerland verwandelte, und besaß einen Großteil des Dorfes Salem, das heute Danvers ist, einschließlich des Hügels, auf dem später das Danvers State Hospital gebaut wurde 1874.

John Hathornes frühes Leben:

Nachdem John Hathorne erwachsen geworden war, arbeitete er als Buchhalter und erhielt einen kleinen Teil des Familienbesitzes, einen kleinen Teil der Mill Pond Farm am Rande der Stadt Salem, gemäß dem Buch Tod in Salem: Das Privatleben hinter der Hexenjagd von 1692:

„John startete seine Karriere als Buchhalter für Salem Kaufleute, aber er erkannte bald die Belohnungen der Landspekulation. Im Alter von einundzwanzig, Er war ein besitzender Mann und Junggeselle geworden, Dennoch würde er erst dreiunddreißig heiraten, und dann zu Ruth Gardner, die vierzehnjährige Tochter eines Quäkerpaares, das nach Hartford geflohen war, Connecticut, sie in der Obhut ihres Onkels lassen.“

Kurz nach seiner Heirat im Jahr 1675 erwarb Hathorne ein Schiff, einen Kai und eine Alkohollizenz und verdiente genug Geld im Schifffahrtshandel, um ein Herrenhaus in der Washington Street 114 zu bauen (wo heute die verhexte Statue steht.)

1681 erhielt er ein Stück Land entlang der Werft, auf dem er ein Lagerhaus errichten konnte. Hathorne und seine Frau hatten sechs Kinder zusammen, darunter fünf Söhne, die später alle Seekapitäne wurden.

Obwohl er in der Schifffahrt tätig war, ging Hathorne selbst nicht oft zur See, mit Ausnahme seiner gelegentlichen Reisen als Supercargo, bei denen er an Bord des Schiffes reiste, um den Verkauf und Kauf der Fracht in verschiedenen Häfen selbst zu verwalten.1687 wurde Hathorne als ernanntes Mitglied des Assistentenrates der Kolonie gebeten, einen Streit darüber zu schlichten, ob sich das Dorf Salem von der Stadt Salem lösen sollte.

Hathorne und die anderen beiden beteiligten Richter rieten den Dorfbewohnern einfach, „so zu handeln, wie Gott Sie anweisen wird.“1689, nachdem die Massachusetts Bay Colonists die Herrschaft über Neuengland gestürzt hatten, dienten Hathorne und Jonathan Corwin im Council for Safety in Boston.Im April 1690 schickte der Rat das Paar auf eine Erkundungsmission nach Maine, um herauszufinden, wie die Verteidigung gegen Angriffe der amerikanischen Ureinwohner gestärkt werden kann. Nur wenige Wochen nach ihrer Rückkehr wurde die Stadt Casco, Maine, bei einem Angriff französischer Soldaten aus Kanada und einheimischer Ureinwohner zerstört.

John Hathorne & die Hexenprozesse von Salem:

Das nächste Mal, als Hathorne nach Salem Village zurückkehrte, war es 1692 als Chefprüfer der Hexenprozesse von Salem, eine Position, die er laut dem Buch möglicherweise zu seinem Vorteil genutzt hat Tod in Salem: Das Privatleben hinter der Hexenjagd von 1692:

„Hathornes Eile, die Gefangenen zu verurteilen, und seine Weigerung, ein Urteil zu überdenken, selbst nachdem wichtige Zeugen ihre Aussage widerrufen hatten, hat einige Historiker gefragt, ob er nicht wesentlich vom Tod seiner Opfer profitiert hat. Die Habseligkeiten verurteilter Hexen wurden routinemäßig beschlagnahmt, angeblich, um ihre Gefängniskosten zu bezahlen. Sie wurden auch als Vollstrecker gedient, was ihnen ihre Rechte entzog, einschließlich ihres Rechts, Land zu besitzen und zu vermachen. Nachdem Samuel Wardwell hingerichtet und seine Frau zum Tode verurteilt worden war, wurde das Eigentum des Paares in Lynn, Massachusetts, beschlagnahmt und Gerichtsbeamten, darunter John Hathorne, zugewiesen. Dieser Fall hätte persönliche Auswirkungen, da Sarah Wardwell mit Hathornes jüngerem Bruder William verheiratet war. Auch wenn der Richter nicht persönlich von den Hexenüberzeugungen profitierte, schien seine Ruhe in Gegenwart von Satans Schergen etwas seltsam, da er ein frommer Mann war, der sich zum Glauben an satanische Macht bekannte.“

Hathornes erste Prüfung fand am 1. März statt, als er Sarah Osbourne, Tituba und Sarah Good im Salem Village Meetinghouse befragte, laut Gerichtsakten:

„: Sarah Good Mit welchem bösen Geist sind Sie vertraut?
: Keine
: Hast du keinen Vertrag mit dem Teufel geschlossen?
Gut antwortete ‚Nein‘
: Warum verletzt du diese Kinder?
: Ich tue ihnen nicht weh. Ich verachte es.
: Wer imployieren Sie dann, es zu tun?
: Ich imployiere keinen Körper.
: Welche Kreatur imployierst du dann?
: Nein, aber ich werde fälschlicherweise beschuldigt.
: Warum bist du weggegangen und hast von Mr. Parris sein Haus gemurmelt?
: Ich murmelte nicht, aber ich dankte ihm für das, was er meinem Kind gab.
: Hast du keinen Vertrag mit dem Teufel geschlossen?
: Nein.Hathorne wollte, dass die Kinder sie alle ansehen und sehen, ob dies die Person war, die sie verletzt hatte, und so schauten sie alle auf sie und sagten, dies sei eine der Personen, die sie quälten — jetzt wurden sie alle gequält.
; Wie gut siehst du jetzt nicht, was du getan hast warum sagst du uns nicht die Wahrheit, warum quälst du so diese armen Kinder?
: Ich quäle sie nicht.
: Wen implodieren Sie dann?
: Ich imploy niemand Ich verachte es.
: Wie kamen sie so gequält?
: Was weiß ich, du bringst andere hierher und jetzt beschuldigst du mich damit.
: Warum wer war es?
: Ich weiß es nicht, aber es waren einige, die du mit in das Versammlungshaus gebracht hast.
: Wir haben euch ins Versammlungshaus gebracht.
: Aber du hast noch zwei mitgebracht.
: Wer war es dann, der die Kinder gequält hat?
: Es war Osburn.
: Was sagst du, wenn du von deinen Häusern weg murmelst?
: Wenn ich es sagen muss, werde ich es sagen
: Sag es uns dann.
: Wenn ich sagen muss, werde ich sagen, es sind die Gebote, die ich sagen kann, meine Gebote, die ich hoffe.
: Welches Gebot ist es?
: Wenn ich Ihnen sagen muss, werde ich sagen, es ist ein Psalm.
: Welcher Psalm?
Nach langer Zeit murmelte sie über einen Teil eines Psalms
: Wem dienst du?
: Ich diene Gott.
Hathorne]: Welchem Gott dienen Sie?Der Gott, der Himmel und Erde machte obwohl sie nicht bereit war, das Wort Gott zu erwähnen, waren ihre Antworten in einer sehr bösen, boshaften Art und Weise, die gegen die Autorität mit niederträchtigen und beleidigenden Worten und vielen Lügen, die sie aufnahm, reflektierte und erwiderte. Es wurde hier gesagt, dass ihr Mann gesagt hatte, dass er Angst hatte, dass sie entweder eine Hexe sei oder sehr schnell eine sein würde, fragte der Worsh Mr. Hathorne ihn nach seinem Grund, warum er dies von ihr sagte, ob er jemals etwas von ihr gesehen habe.“

In seinem Buch Salem Witchcraft weist der Historiker Charles Wentworth Upham auf Hathornes anklagenden Befragungsstil während Goods Prüfung hin:

„Es wird bemerkt, dass die Untersuchung in Form von Fragen durchgeführt wurde, die vom Richter Hathorne gestellt wurden, basierend auf einer vergessenen Schlussfolgerung der Schuld des Gefangenen, ein Ausdruck einer Überzeugung seinerseits, dass die Beweise der „Betroffenen“ gegen sie absolute Beweise waren und waren.“

Obwohl die meisten Historiker zustimmen, dass Hathorne manchmal grausam war, haben einige das Gefühl, dass er für seine Rolle in den Hexenprozessen übermäßig kritisiert wurde, so das Buch The Salem World of Nathaniel Hawthorne:

„Er wurde ein Richter des Gerichts oyer und Terminer von Gouverneur William Phips ernannt. Der Hauptfrager der vermuteten Hexen, er schien sie immer für schuldig zu halten. Nathaniel Hawthorne Schwester, Elizabeth, zitiert Cousin Ann Savage mit den Worten, dass Charles W. Upham hatte ‚absichtlich und böswillig herabgesetzt‘ John Hathorne in seiner zweibändigen Studie, Salem Witchcraft. Hathornes Aufgabe war es, die Opfer zu schweren Anschuldigungen in einer Zeit zu befragen, in der praktisch alle Christen an Hexerei glaubten. Dass er in seiner Befragung manchmal grausam war, ist wahr. Als er und Justice Corwin Elizabeth Cary von Charlestown untersuchten, bat sie darum, Platz zu nehmen. Er sagte, dass sie ‚Kraft genug‘ hatte und ließ sie stehen. Kapitän Nicholas Cary dachte Hathorne und andere waren grausam zu seiner Frau und erklärte, dass er ‚extrem beunruhigt über ihre unmenschlichen Umgang war,’Und hoffte, ‚dass Gott Rache an ihnen nehmen würde. Dieser Fluch und Sarah Goods Drohung an Nicholas Noyes mögen Hathorne in den Sinn gekommen sein, als er im Haus der sieben Giebel von Matthew Maules Prophezeiung schrieb, dass Oberst Pyncheon, der ‚wegen seiner Beute zu Tode gejagt hatte‘, von Gott als Vergeltung ‚Blut zu trinken‘ bekommen würde. Chadwick Hanson glaubt, dass Hathorne war ’nie brutaler noch intoleranter als in der Untersuchung von Martha Corey,’Eine andere beschuldigt und anschließend Hexe gehängt.“

Das New England Magazine veröffentlichte 1892 einen Artikel mit dem Titel „Stories of Salem Witchcraft“, in dem es sich auf Hathornes Untersuchung von Martha Corey bezog als „eine Probe von Kreuzverhör und Stirnschlag seitens der Richter, die nur im Verhalten eines unvorsichtigen, schüchternen Anwalts einer Art, die heute glücklicherweise selten ist, Parallelen findet. Es war ziemlich ausgedehnt, beschränkte sich aber hauptsächlich darauf, den Gefangenen zum Geständnis zu bewegen.“

Während der Untersuchung belästigte Hathorne Corey wiederholt und beschuldigte sie laut Gerichtsakten der Lüge:

„: Sag uns, wer diese Kinder verletzt?
: Ich weiß es nicht.
: Wenn Sie sich dieser Tatsache schuldig gemacht haben, denken Sie, dass Sie sie verbergen können?
: Der Herr weiß es.
: Nun, sagen Sie uns, was Sie über diese Angelegenheit wissen.
: Warum bin ich eine Evangeliumsfrau, und glaubst du, ich kann auch mit Hexerei zu tun haben?
: Wie konntest du das sagen, als das Kind gebeten wurde zu beobachten, welche Kleidung du getragen hast, als jemand kam, um mit dir zu sprechen?Cheevers unterbrach sie und bot ihr an, nicht mit einer Lüge zu beginnen, und so erklärte Edward Putnam die Angelegenheit.
: Wer hat dir das gesagt?
: Er sagte, das Kind sagte
Cheever: Sie sprechen falsch
Dann Edward Putnam wieder lesen.
: Warum hast du gefragt, ob das Kind gesagt hat, welche Kleidung du getragen hast?
: Mein Mann erzählte mir, die anderen erzählten
: Wer hat dir von den Klamotten erzählt? Warum hast du
diese Frage gestellt?
: Weil ich hörte, dass die Kinder erzählten, welche Kleidung der andere trug
: Goodman Corey hast du es ihr gesagt?
Der alte Mann bestritt, dass er es ihr gesagt hatte.
: Hast du nicht gesagt, dass dein Mann es dir gesagt hat?
: Wer verletzt diese Kinder jetzt auf sie schauen?
: Ich kann nicht anders.
: Hast du nicht gesagt, dass du die Wahrheit sagen würdest? Warum hast du diese Frage gestellt: Wie kommst du zu dem Wissen?
: Ich habe nur gefragt.
: Du wagst es also, in dieser ganzen Versammlung zu lügen. Sie stehen jetzt vor der Autorität. Ich erwarte die Wahrheit, du hast es versprochen, Sprich jetzt & Sag, wer dir welche Kleidung gesagt hat?“

John Hathorne Nach den Hexenprozessen von Salem:

Nach dem Ende der Hexenprozesse von Salem bereute Hathorne, obwohl viele Teilnehmer der Prozesse ihre Handlungen bereuten und sich öffentlich entschuldigten, keine Reue.

Hathorne behielt seinen Sitz im Bostoner Regierungsrat und folgte später in den militärischen Fußstapfen seines Vaters als Oberbefehlshaber bei der gescheiterten Belagerung von Fort Nashwaak in Nova Scotia im Jahr 1696.Laut dem Buch Nova Scotia’s Massachusetts war es Hathornes militärische Unerfahrenheit, die zum Scheitern der Schlacht von King William’s War führte:

„Als Church nach Boston zurückkehrte, war er erstaunt, drei Massachusetts-Schiffe mit 100 Männern unter dem Kommando von Colonel John Hathorne aus Salem, einem Mitglied des Massachusetts Council, zu treffen. Hathorne war zum neuen Oberbefehlshaber der Expedition ernannt worden und hatte den Befehl, Fort Nashwaak anzugreifen und die Kampfmittel zu erobern, Artillerie, und andere kriegerische Vorräte, und Proviant, das ihnen kürzlich aus Frankreich geliefert wurde. Church war, wie er es ausdrückte, nicht wenig beschämt über das, was er für die Unverfrorenheit des unerfahrenen Hathorne hielt, den berühmten indischen Kämpfer beiseite zu schultern. Church argumentierte, dass seine Truppen genug von Nova Scotia hatten und ‚ihre Gesichter nach Hause gerichtet hatten, waren abgeneigt, umzukehren‘ – aber sie kehrten zurück, zumindest bis zur Mündung des St. John River. Hathornes Angriff auf Nashawaak im Oktober war ein Misserfolg; Er hätte in Salem bleiben sollen, wo seine militärischen Fähigkeiten von Wert gewesen sein könnten. Nach einer desultory sechsunddreißig Stunden Belagerung, zog sich seine Kraft sanftmütig an die Mündung des Flusses, wo sie den Rest der Freiwilligen verbunden und eilte zurück nach Boston … Die Hathorne-Kirche Fiasko angewidert viele Mitglieder des Massachusetts General Court und die allgemeine Bevölkerung. Es schien ein überzeugender Beweis dafür zu sein, dass Massachusetts nicht einmal über die notwendigen militärischen Ressourcen verfügte, um effektiv mit der winzigen französischen Streitmacht in Nova Scotia umzugehen. Das Fiasko schien alles wegzulassen, was von der expansionistischen Unabhängigkeit von Massachusetts übrig geblieben sein könnte.“

1702 wurde Hathorne an den Obersten Gerichtshof berufen. Er hatte diese Position 10 Jahre lang inne, bevor er 1712 endgültig von der Bank zurücktrat. Hathorne starb am 10.Mai 1717 im Alter von 76 Jahren und wurde auf dem Old Burying Point Cemetery in der Charter Street begraben, der sich neben dem Salem Witch Trials Memorial befindet.Obwohl Hathorne nie bedauert hat, was er während der Hexenprozesse in Salem getan hat, schämten sich seine Nachkommen für ihre Verbindung zu ihm, insbesondere Nathaniel Hawthorne, der angeblich die Schreibweise seines Nachnamens geändert hat, um sich vom Hexenrichter zu distanzieren.Nathaniel Hawthorne wurde von den Figuren seiner Vorfahren, John und William Hathorne, heimgesucht und schrieb zahlreiche Romane und Kurzgeschichten, von denen viele über anmaßende puritanische Herrscher sprachen.Hawthorne befürchtete, dass Johns und Williams Verfolgung von Quäkern und angeblichen Hexen einen Fluch über seine Familie brachte. Obwohl die Familie Hathorne im 17.Jahrhundert reich gewesen war, verloren die nachfolgenden Generationen weiterhin das Land und das Geld der Familie, bis sie fast nichts mehr hatten, was das Gerücht über einen Familienfluch auslöste.

In einer autobiographischen Skizze zur Einführung des Scarlett-Briefes mit dem Titel The Custom-House schrieb Nathanael eine vernichtende Kritik an John und William Hathorne, in der er sich für ihre Handlungen entschuldigte und darum bat, den Fluch aufzuheben:

„Aber das Gefühl hat auch seine moralische Qualität. Die Figur dieses ersten Vorfahren, der von der Familientradition mit einer dunklen und dunklen Größe ausgestattet war, war meiner jungenhaften Fantasie präsent, soweit ich mich erinnern kann. Es verfolgt mich immer noch, und induziert eine Art Heimatgefühl mit der Vergangenheit, was ich in Bezug auf die gegenwärtige Phase der Stadt kaum behaupte. Ich scheine hier einen stärkeren Anspruch auf einen Wohnsitz zu haben wegen dieses grabenreichen, bärtigen, zobelbehüllten und kirchturmkrönten Stammvaters, — der so früh mit seiner Bibel und seinem Schwert kam und die ungetragene Straße mit einem so stattlichen Hafen betrat und eine so große Figur machte, als ein Mann des Krieges und des Friedens, – ein stärkerer Anspruch als für mich selbst, dessen Name selten gehört und mein Gesicht kaum bekannt ist. Er war ein Soldat, Gesetzgeber, Richter; er war ein Herrscher in der Kirche; er hatte alle puritanischen Züge, sowohl gut als auch böse. Er war ebenfalls ein erbitterter Verfolger, wie die Quäker bezeugen, die sich in ihren Geschichten an ihn erinnert haben, und erzählen einen Vorfall seiner harten Strenge gegenüber einer Frau ihrer Sekte, Das wird länger dauern, es ist zu befürchten, als jede Aufzeichnung seiner besseren Taten, obwohl diese viele waren. Auch sein Sohn erbte den verfolgenden Geist und machte sich im Martyrium der Hexen so auffällig, dass man sagen kann, dass ihr Blut einen Fleck auf ihm hinterlassen hat. Ein so tiefer Fleck, in der Tat, dass seine alten trockenen Knochen, in der Charter Street Begräbnisstätte, muss es noch behalten, wenn sie nicht völlig zu Staub zerfallen sind! Ich weiß nicht, ob diese meine Vorfahren sich selbst gedacht haben, umzukehren und den Himmel um Verzeihung für ihre Grausamkeiten zu bitten; oder ob sie jetzt unter den schweren Folgen von ihnen in einem anderen Zustand des Seins stöhnen. Auf jeden Fall schäme ich mich, der jetzige Schriftsteller, als ihr Vertreter hiermit um ihretwillen und bete, dass jeder Fluch, den sie erleiden — wie ich gehört habe und wie der trostlose und unwohl fühlende Zustand der Rasse, für viele ein langes Jahr zurück, würde behaupten zu existieren – jetzt und von nun an beseitigt werden kann.“

In einer seltsamen Wendung heirateten einige Nachkommen von John Hathorne Nachkommen der angeklagten Hexen Mary und Philip English und John Proctor.Zwei der Enkelinnen von Mary und Philip, Mary und Susannah Touzel, heirateten zwei von Hathornes Enkeln, Captain William Hathorne und Daniel Hathorne (Großonkel von Nathaniel Hawthorne).

Proctors Ur-Ur-Ur-Enkel Thorndike Proctor heiratete John Hathornes Ur-Ur-Enkelin Elizabeth Hathorne (Cousine von Nathaniel Hawthorne).Im Jahr 1953 erschien John Hathorne als Hauptfigur in Arthur Millers Stück The Crucible. In dem Stück wird Hathorne als voreingenommener und rachsüchtiger Richter dargestellt, der eher wie ein Staatsanwalt als wie ein unparteiischer Richter handelte.

John Hathorne Historische Stätten:

Standort des Salem Village Meeting House
Adresse: In der Nähe der Ecke Hobart und Forest Street, Danvers, Mass. Historische Markierung vor Ort.

Standort des Salem Court House
Adresse: Washington Street (etwa 100 Fuß südlich der Lynde Street), gegenüber dem Freimaurertempel, Salem, Mass. Gedenktafel am Freimaurertempel.

Standort von John Hathornes Herrenhaus
Adresse: 114 Washington Street, Salem, Mass. Derzeit von Bewitched Statue besetzt. Keine historische Markierung vor Ort.

Das Grab von Richter John Hathorne
Adresse: Old Burying Point Cemetery, Charter Street, Salem, MassQuellen:Foulds, Diane E. Tod in Salem: Das Privatleben hinter der Hexenjagd von 1692. Globe Pequot Press, 2013.Guiley, Rosemary. Die Enzyklopädie der Hexen, Hexerei und Wicca. Visionäres Leben, Inc, 2008.In:Goss, K. David. Die Hexenprozesse von Salem: Ein Nachschlagewerk. Greenwood Press, 2008.Moore, Margaret B.: Die Salemer Welt des Nathaniel Hawthorne. University of Missouri Press, 2001.Upham, Charles W. Salem Witchcraft: Mit einem Bericht über das Dorf Salem und einer Geschichte von Meinungen über Hexerei und verwandte Themen. 2 bde. Wiggin und Lunt, 1867
Crane, Ellery Bicknell. Historische Häuser und Institutionen sowie genealogische und persönliche Erinnerungen an Worcester County. Die Lewis Publishing Company, 1907.Rawlyk, George A. Nova Scotias Massachusetts: Eine Studie der Beziehungen zwischen Massachusetts und Nova Scotia 1630-1784. Queen’s University Press, 1973.Clark, Nancy Brewka. „Nathaniel Hawthornes Kampf und Romanze mit Salem.“ Der literarische Reisende, 16 Juli. 2005, www.literarytraveler.com/articles/hawthorne_salem_ma /
Die Geschichte der deutschen. Scarlett Brief. James R. Osgood und Unternehmen, 1878.
„Die Vorfahren väterlicherseits von Nathaniel Hawthorne.“ Hathorne in Salem, www.hawthorneinsalem.org/Life &Zeiten/Familie/Väterlicherseits/Einführung.html