Khitan

Die Khitan bildeten die Liao-Dynastie und regierten von 907 bis 1125 n. Chr. Teile der Mongolei, der Mandschurei und Nordchinas. Übernahme von Elementen der chinesischen Regierung und Kultur, Die Khitan waren ihren Rivalen, der Song-Dynastie in China und dem Goryeo-Königreich in Korea, mehr als gewachsen, und sie lieferten ein Modell der Eroberung und Assimilation, das vom späteren mongolischen Reich viel erfolgreicher wiederholt werden würde.

Gründung

Die Khitans waren ein halbnomadisches Stammesvolk unter der Führung des Yelu-Clans, der ab dem 5. Jahrhundert n. Chr. durch die mongolischen und mandschurischen Ebenen streifte. Ihr Wohlstand beruhte auf Steppenweide und Landwirtschaft, während militärisch, Ihre ausgezeichnete Reitkunst machte sie zu einem gewaltigen Gegner. Ihr erster bemerkenswerter Anführer war Yelu Abaoji (872-926 n. Chr.), der eine Konföderation von acht bis zehn Stämmen bildete und sich 907 n. Chr. den Titel Kaiser Taizu gab. Es war Taizu, der die Liao-Dynastie begründete, indem er die traditionelle Methode, einen neuen Khitan-Führer per Abstimmung und für einen begrenzten Zeitraum zu wählen, beiseite warf und durch ein erbliches System ersetzte.

Territoriale Expansion

Im Jahr 926 n. Chr. eroberten und assimilierten die Khitans das südlich benachbarte Bohai-Volk des Balhae-Staates (Parhae), unterstützt von chinesischen Militärführern und Administratoren, die zu diesem Zweck rekrutiert wurden. Ein neues Königreich, mit Abaojis Sohn auf dem Thron, wurde erklärt und Dongtan genannt. Die Khitans waren jedoch unter ihrem zweiten Herrscher, Kaiser Taizong (r. 927-947 CE), noch ehrgeiziger, und 938 CE wandten sie sich nach Süden, um in Teile Nordchinas einzudringen, das seit dem Fall der Tang-Dynastie in 907 CE in Unordnung war. Die Khitans kämpften jenseits der Chinesischen Mauer und schafften es, nicht weniger als 16 chinesische Kommandos zu übernehmen.China erreichte mit der Ankunft der Song-Dynastie (960-1279 n. Chr.) eine gewisse Stabilität, aber die chinesischen Kaiser kämpften immer noch darum, ihre eigene Bevölkerung zu verwalten, und standen mit dem Xia-Staat einem weiteren gefährlichen Nachbarn im Nordwesten gegenüber. Die Khitan-Kavallerie war mit ihren gepanzerten Pferden so überlegen, Lanzen, Bögen, Schwerter und überlegene Reitkunst, dass sie weiterhin nach Belieben in Song China einmarschierten. Die Song-Kaiser wurden schließlich gezwungen, ein Friedensabkommen zu unterzeichnen, den Vertrag von Shanyuan im Jahr 1004 CE, die sie zahlen ihre Nachbarn jährlichen Tribut in Form von 100.000 Tael Silber und 200.000 Bolzen Seide festgelegt. Sie erkannten den Khitan-Herrscher auch als Kaiser an und stimmten zu, keine Grenzbefestigungen zu bauen (was sie sowieso taten). In den folgenden Jahren war der schwache Song-Staat gezwungen, die Tributzahlungen auf 200.000 Tael Silber – die Hälfte der Jahresproduktion Chinas – und 300.000 Bolzen Seide zu erhöhen.

Die Expansion der Khitan beschränkte sich nicht auf den Süden, sondern zog nach Osten, wobei die Jurchen-Stämme der Mandschurei zwischen 983 und 985 n. Chr. Die Goryeo (Koryo) Dynastie von Korea (918-1392 CE) war ein weiterer Staat, der gegen die Khitans schlechter abgeschnitten war. Die Dinge begannen schlecht zwischen den beiden Staaten im Jahr 942, als die Khitans eine Botschaft schickten, die 50 Kamele als Geschenk an König Taejo von Goryeo enthielt, der darauf reagierte, indem er die Tiere verhungerte und die Gesandten auf eine Insel verbannte.

Die Dinge eskalierten 994 n. Chr., als Kaiser Shenzong (r. 982-1031 n. Chr.) mehrere Expeditionen tief in koreanisches Territorium schickte. Die Linie von sechs Goryeo-Festungen, die ihre Nordgrenze schützten, erwies sich als völlig unzureichend gegen die mobilen Khitan-Reiter. Die koreanischen Herrscher müssten auch die Überlegenheit von Liao anerkennen und den Vasallenstatus akzeptieren, aber wie das Lied wurden die Handelsbeziehungen dennoch aufrechterhalten. Frieden war nicht von langer Dauer, obwohl, und mehr Liao Invasionen in Korea fand in 1009 CE und 1018 CE. Die Koreaner gewannen einen großen Sieg in der Schlacht von Kwiju, aber die Khitan hatten eine solche Position der Stärke, dass sie einen Frieden aushandeln und sich zurückziehen konnten, genau wie sie es in China getan hatten. Ab 1020 n. Chr. sandte Goryeo Tribut an die Liao anstelle von Song China und übernahm den Khitan-Kalender.

Verwaltung

Das Khitan-Reich war in fünf Verwaltungsregionen mit jeweils eigenem Kapital aufgeteilt. Dazu gehörte Shangjin (modernes Harbin), die Hauptstadt der nördlichen Region, die viel spärlicher besiedelt war und kulturell und administrativ unverändert blieb. Dongjing (in der Nähe des modernen Shenyang) war die Hauptstadt des Ostens und Nanjing (das moderne Peking) die Hauptstadt des Südens, der reichste Teil des Reiches. Die Song-Dynastie mag der militärische Rivale der Khitan gewesen sein, aber sie hatten keine Skrupel, Aspekte der chinesischen Kultur zu übernehmen und sowohl das kaiserliche Verwaltungssystem als auch die Prüfungen des öffentlichen Dienstes der Tang-Dynastie zu kopieren, vor allem in den südlichen Teilen des Liao-Reiches. Die Handelsbeziehungen zwischen den beiden Dynastien waren ebenfalls nicht betroffen, und ein Großteil des Song Silver Tribute wurde sofort als Zahlung für chinesische Importe zurückgeschickt. Zumindest für das Lied war der Preis für den Frieden an seinen nördlichen Grenzen ein guter.

Die Kaiser zogen in ihren verschiedenen Hauptstädten regelmäßig von einem Palast zum anderen, um zu zeigen, dass sie ihre nomadischen Wurzeln nicht vergessen hatten.So hatten die Liao ein duales Regierungssystem, ein traditionell khitanisches, das sich mit dem immer noch halbnomadischen und pastoralen Norden befasste, und ein anderes im Süden, das viel chinesischer war, um eine weitgehend chinesische Bevölkerung zu regieren. Es gab auch eine Dualität bei der Auswahl der Kaiser. Die erblichen männlichen Herrscher stammten alle aus dem Yelu-Clan, aber ihre Gemahlinnen stammten ausschließlich aus dem Xiao-Clan, wodurch sichergestellt wurde, dass beide Clans im kaiserlichen Haushalt so harmonisch wie möglich vertreten waren. Die Kaiser mögen fantastischen Reichtum erworben haben, aber nach chinesischen Aufzeichnungen zogen sie in ihren verschiedenen Hauptstädten regelmäßig von einem Palast zum anderen, unternahmen Jagdausflüge und schliefen manchmal sogar in Zelten, um ihren Leuten zu zeigen, dass sie ihre nomadischen Wurzeln nicht vergessen hatten.

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Wirtschaft & Religion

Ein weiterer wichtiger Unterschied zwischen dem Staat Liao und dem Rest Chinas war die Unterstützung von Händlern und Handel. Die alten Chinesen, obwohl immer große Händler, sahen auf die Aktivität als unter dem Verdienst eines Gentleman herab. Dies war auf die Prinzipien des Konfuzianismus zurückzuführen, aber der Khitan hatte keine derartigen Bedenken und die Regierung unterstützte Kaufleute und Handel im Allgemeinen aktiv. Sie handelten auch mit Völkern in ganz Asien und gaben Schafe, Pferde, Pelze, Teppiche, Holz und Sklaven weiter. Im Gegenzug erwarben sie Silber, Tee, Seide, Baumwolle, Jade und Edelmetallwaren.

Der Buddhismus wurde als Hauptreligion , obwohl traditionelle Überzeugungen daneben lebten, besonders Schamanismus und Wahrsagerei. Die Herrscher förderten den Bau buddhistischer Tempel, Klöster und die Verbreitung der Religion durch die Schaffung gedruckter Bücher. Es gab auch eine Mischung aus chinesischem und khitanischem Ritual, zum Beispiel, die Opfergaben zu Ehren der Vorfahren, wo in China Obst und Getreide beiseite gelegt wurden, Der Khitan verwendete Hirschfleisch. Der Buddhismus beeinflusste die Khitan-Kunst, mit chinesischen Künstlern oft beauftragt, es zu schaffen, aber es gab auch eine bestimmte Liebe zur Verschönerung traditioneller Khitan-bedeutender Objekte wie stark verzierte Sättel, goldene Steigbügel, und zeltförmige Urnen.

Decline & Collapse

Im frühen 12.Jahrhundert n. Chr.wurde die regionale Vorherrschaft der Liao durch Angriffe der Jurchen, eines Stammesvolkes im Nordosten Chinas, zunehmend bedroht. Die Vorfahren der Mandschurier, sie sprachen die tungusische Sprache und hatten ihren eigenen Jurchen Jin-Staat mit Aguda, ihrem Herrscher, erklärt und sich 1115 sogar zum Kaiser erklärt. Es gab jetzt drei separate Kaiser in der Region und etwas zu geben hatte. Das Lied nutzte die territorialen Ambitionen der Jin, und die beiden Staaten schlossen sich zusammen, um die Liao zu besiegen. Aguda, der sich jetzt Kaiser Taizu nennt, griff 1120-21 n. Chr. Jehol (Rehe), die oberste Hauptstadt der Liao, an, und die Liao-Dynastie, die bereits durch ein internes Schisma zwischen der sinisierten Elite und traditionelleren Clans geschwächt war, brach schließlich vier Jahre später zusammen.

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Was von der Khitan-Armee übrig blieb, wurde von Yelu Dashi (1087-1143 n. Chr.), einem Verwandten der königlichen Familie, wieder zusammengesetzt und angeführt. Umzug in den Westen in Zentralasien, eine neue Khitan-Dynastie wurde gegründet, die Khara Khitai (aka Xi Liao), obwohl es nicht lange dauern würde und wurde schließlich durch den Aufstieg der Mongolen im frühen 13.