Russischer Pädagoge, Schriftsteller, marxistischer Revolutionär und Ehefrau von Wladimir Iljitsch Lenin, der es mit Stalin aufnahm, ihn aber nicht aufhalten konnte. Namensvarianten: N.K. Krupskaya; Nadya Krupskaia; Nadya Lenin. Aussprache: NA-de-AH KROOP-skay-yah. Geboren Nadezhda Konstantinovna Krupskaya am 26. Februar 1869 in St. Petersburg, Russland; gestorben am 27. Februar 1939 in Moskau; Tochter von Konstantin Ignatevich Krupsky und Elizaveta Tistrova Krupskaya; besuchte das Fürst A.A. Obolensky Female Gymnasium und die Universität von St. Petersburg; heiratete 1899 Wladimir Iljitsch Ulianow oder Uljanow, später bekannt als Wladimir Iljitsch Lenin (russischer Revolutionär) (gestorben 1924); keine Kinder.Ausgezeichnet mit einer Goldmedaille für akademische Exzellenz (1882); verließ die Universität von St. Petersburg (1890); traf Lenin (1894); verhaftet (1895); zu drei Jahren internem Exil verurteilt (1898); veröffentlichte die erste marxistische Arbeit über die Emanzipation der Frauen (1899); ertrug das ausländische Exil (1901-05); diente als Redaktionssekretär von Iska (1901-03); diente als Redaktionssekretär von Vpered und der Proletarier 1903-05); Rückkehr nach Russland (1905); lebte im Exil (1907-17); wegen Schilddrüsenerkrankungen behandelt (1913); leitete die Kommission für die Hilfe russischer Kriegsgefangener (1915); kehrte nach Russland zurück (1917); in den Wyborg-Sowjet gewählt (1917); wurde Kommissar für Erwachsenenbildung (1918); Lenin erschossen (1918); Lenins erster Schlaganfall (1922); Lenin starb (21. Januar 1924); unterzeichnetes Manifest gegen Stalins Agrarpolitik (1925); entwickelte eine herzleiden (1925); unterstützte Stalin (1927); war Mitglied des Zentralkomitees (1927); diente als stellvertretender Bildungskommissar (1929); war Mitglied der Sowjetischen Akademie der Wissenschaften (1931); diente als Abgeordneter des Obersten Sowjets (1937).
Ausgewählte Publikationen:
The Woman Worker (1899); Public Education and Democracy (1915); Memories of Lenin (1930); Soviet Woman: A Citizen with Equal Rights (1937).
Am Faschingsdienstag 1894 fand im Haus eines Ingenieurs in St. Petersburg eine kleine Versammlung statt. Jeder, der hineingeschaut hätte, hätte eine typische Pfannkuchenparty gesehen, wie Tausende andere in der ganzen Stadt, um den Feiertag zu feiern. Diese festliche Szene wurde jedoch sorgfältig inszeniert. Es fand ein Treffen junger Marxisten statt, dessen Thema die Zukunft des Russischen Reiches war.
Die 25-jährige Nadezhda Krupskaya war groß, blass, die Haare zu einem Knoten zusammengebunden und seit 1890 in radikale Politik verwickelt. Auf der sogenannten Pfannkuchenparty traf sie einen jungen Marxisten namens Wladimir Iljitsch Ulianow und war fasziniert von seinem Intellekt und seinen Überzeugungen. Sie wurden bald Freunde und Kollegen. Wladimir Iljitsch Ulianow wurde in späteren Jahren allgemein als V.I. Lenin bekannt.
Nadezhda Krupskaya wurde im Februar 1869 geboren und stammte aus einer Adelsfamilie. Ihr Vater, Konstantin Ignatevich Krupsky, war ein Armeeoffizier, dessen Karriere unter seiner Beteiligung an radikaler Politik gelitten hatte. Ihre Mutter, Elizaveta Tistrova Krupskaya , war Lehrerin und Kinderautorin. Nadezhda scheint ein pensioniertes, buchmäßiges Kind gewesen zu sein. Sie lebte in einer Zeit der russischen Geschichte, in der die Berufung einer professionellen Revolutionärin eine Option für Frauen war. Sie besuchte das Fürst A.A. Obolensky Female Gymnasium in St. Petersburg, das als fortschrittliche Institution bekannt war. 1882 gewann Krupskaya eine Goldmedaille für akademische Exzellenz. Das Gymnasium brachte viele der wegweisenden russischen Marxistinnen hervor, darunter Olga Grigoreva , Nina Gerd und Lidya Davidova . Eine Kommilitonin, Ariadne Tynkova , beschrieb Krupskaja damals so:
Früher als jeder von uns, unnachgiebiger als jeder von uns, hatte sie ihre Ansichten definiert, ihren Kurs festgelegt. Sie war eine von denen, die für immer verpflichtet sind, sobald sie von ihren Gedanken oder Gefühlen besessen waren.
Krupskaya blieb nach ihrem Abschluss am Gymnasium und arbeitete bis 1891 als Teilzeit-Lehrassistentin. Sie schrieb sich auch für die Bestuzhev-Kurse ein, das erste Universitätsprogramm für Frauen in St. Petersburg. Ihre wahre Leidenschaft wurde jedoch bald zur marxistischen Theorie, und sie verließ die Universität St. Petersburg, ohne ihre Prüfungen abzuschließen. Abends und am Wochenende unterrichtete sie Arbeiter in einer Fabrikschule, in der Alphabetisierung, Mathematik, Geschichte und russische Literatur auf dem Lehrplan standen. Außerdem rekrutierte sie Mitglieder für die Revolution, verbreitete Propaganda und half bei der Organisation von Streiks.
1895 wurde Lenin wegen seiner Beteiligung an Arbeitsunruhen verhaftet. Acht Monate später folgte Krupskajas eigene Verhaftung wegen ihrer subversiven Aktivitäten in der Fabrikschule. Obwohl sie zu drei Jahren internem Exil in der Stadt Ufa in Nordrussland verurteilt wurde, beantragte sie bald bei der Polizei eine Versetzung nach Schuschenskoje in Sibirien, wo Lenin eine ähnliche Strafe verbüßte.
Weder Lenin noch Krupskaja scheinen über eine Heirat nachgedacht zu haben, aber ihre Verhaftung brachte dies zustande. Krupskaja, die mit ihrer Mutter nach Sibirien reisen durfte, wurde von den Behörden mitgeteilt, dass sie nach Ufa zurückgeschickt würde, wenn sie Lenin nicht sofort nach ihrer Ankunft heiraten würde. Lenin schrieb im Mai 1899 an seine Mutter und erklärte die Situation:
Endlich habe ich die so lange erwarteten Gäste empfangen. … Nadezhda Konstantinovna sieht überhaupt nicht gut aus und muss sich einfach um ihre Gesundheit kümmern. … Wie Sie wissen, haben sie Nadezhda Konstantinovna die tragisch-komische Bedingung gestellt: entweder sofort heiraten oder nach Ufa zurückkehren. Ich bin nicht geneigt, sie davonkommen zu lassen, und so haben die Züge bereits begonnen.
Obwohl die Ehe in einigen revolutionären Kreisen, insbesondere unter Nihilisten und Anarchisten, als unmodern galt, war eine langfristige Verpflichtung mit oder ohne Zeremonie die Norm unter den meisten Marxisten. Krupskaja und Lenin heirateten in einer orthodoxen Zeremonie. Obwohl beide Atheisten waren, freute sich Krupskajas Mutter, eine zutiefst religiöse Frau, dass ihre Tochter in der Kirche heiratete.
In Sibirien fungierte Krupskaja nicht nur als Sekretärin und Resonanzboden Lenins, sondern schrieb auch über das Thema weibliche Emanzipation. Zu dieser Zeit war ihr Pamphlet, Die Arbeiterin, der einzige marxistische Text, der sich ausschließlich dem Thema widmete. Darin argumentierte sie, dass Frauen nur durch die Einbeziehung in die Erwerbsbevölkerung wahre Befreiung finden und nur durch eine proletarische Revolution gleichberechtigten Zugang zum Arbeitsplatz erhalten könnten. Als Lenins Exil Ende 1899 endete, reiste er nach Pskow, während Krupskaja nach Ufa zurückkehrte, um den Rest ihrer Strafe zu verbüßen.
Zwischen 1901 und 1905 lebten Krupskaya und ihr Ehemann im Ausland. Sie verabscheute Westeuropa und schrieb an einen Freund: „Akh, diese Auswanderung!,“ und den Westen als „Totes Meer“ bezeichnen.“ Krupskaja war mehrere Jahre Redaktionssekretärin der von Lenin gegründeten Zeitschrift Iska (Spark). Während ihrer ersten Zeit im Ausland war Krupskaja auch für die Verschlüsselung und Entschlüsselung sensibler Kommunikation zwischen der Partei und Aktivisten in Russland verantwortlich. Es war eine Fähigkeit, die Lenin ihr 1895 beigebracht hatte. Mit der Spaltung der russischen Sozialdemokraten in bolschewistische (Mehrheits-) und menschewistische (Minderheits-) Fraktionen im Jahr 1903 verloren die Bolschewiki und Lenin die Kontrolle über die Iska. Er gründete jedoch eine neue Zeitschrift, Vpered (Vorwärts), sowie The Proletarian, deren Sekretärin Krupskaya natürlich wurde.Im Jahr 1905 hatte Russland gerade den russisch-japanischen Krieg verloren, die Mittelklasse wollte politische Neuform, und kontinuierliche Streiks erschütterten die Nation, als die Arbeiter eine bessere Behandlung durch die Arbeitgeber forderten. Am 17. Oktober verkündete Zar Nikolaus II. die Einführung eingeschränkter bürgerlicher Freiheiten und die Schaffung einer beratenden Versammlung, der Duma, in der die Bolschewiki sitzen durften.
Die Revolution von 1905 gab Lenin und Krupskaja die Möglichkeit, nach St. Petersburg zurückzukehren. Die durch die Ereignisse des Sommers und Herbstes geschwächte Regierung tolerierte politische Meinungsverschiedenheiten. Im Herbst 1907 war die bolschewistische Partei jedoch immer noch nicht stark genug, um die Regierung herauszufordern, und die neue Regierung von Ministerpräsident Petr Stolypin begann, politische Gegner zu sammeln. Krupskaja und Lenin kehrten mit der Polizei auf den Fersen in die Schweiz zurück.Es folgte ein dreieinhalbjähriger Aufenthalt in Paris, wo sie zusammen mit Krupskajas Mutter und Lenins Schwester Marie Uljanow in einer großen Wohnung in der Rue Bonier lebten. Während ihres Aufenthalts in der französischen Hauptstadt lernte Krupskaya Laura Marx (Lafargue) kennen, die ältere Tochter von Karl Marx. Im Juli 1912 verlegte Lenin das Hauptquartier der bolschewistischen Partei nach Österreichisch-Polen, um nahe der russischen Grenze zu sein. „Fast in Russland“, schrieb Krupskaja. „Es war nur die halbe Emigration.“ Ihre alten Freunde Gregory Sinoviev und Lev Kamenev zogen ebenfalls nach Krakau.
Im Laufe des Jahres 1913 litt Krupskaja zunehmend an Schilddrüsenerkrankungen, und Lenin beschloss, sie in Bern behandeln zu lassen. Sie gewann allmählich ihre Gesundheit zurück, obwohl sie zugab, „ziemlich verängstigt zu sein.“ Der Erste Weltkrieg überraschte Krupskaja und Lenin, als sie sich in Österreich erholten. Beide waren sich einig, dass es sich um einen kapitalistischen Konflikt handelte, in dem den Arbeitern nur Schaden zugefügt werden konnte. Unter diesen Umständen war der einzige sichere Hafen wieder in der neutralen Schweiz. 1915 wurde Krupskaja Leiter der Kommission für die Hilfe russischer Kriegsgefangener, einer bolschewistischen Organisation zur Rekrutierung von Parteimitgliedern. Die Deutschen haben die bolschewistischen Aktivitäten ignoriert und waren immer bereit, die Feinde des russischen Zaren zu ermutigen.
Während des Krieges schrieb Krupskaya in Zeitschriften wie Free Education ausführlich über das Thema Bildung. Es war noch keine spezifische marxistische Erziehungstheorie entwickelt worden, und sie versuchte, dieses Versehen zu beheben. In einer Broschüre mit dem Titel „Öffentliche Bildung und Demokratie“ stellte sie ihre Ideen für Bildung in einem sozialistischen Staat vor. Wie Marx argumentierte sie, dass Perioden körperlicher Arbeit Teil des Lehrplans sein sollten, um die Achtung der proletarischen Werte zu fördern.
Am 12. Mai 1917 schrieb Krupskaja in der Schweiz an einen Freund über die unerwarteten Nachrichten, die aus Russland kamen:
Es ist heute schwer, einen Sinn zu machen, wegen der Telegramme, die alle Russen hier aufgeregt haben: über den Sieg der Revolution in Russland, die Machtergreifung durch den Kadetten-Oktobristen-Block, die dreitägige Schlacht und so weiter. Vielleicht ist es ein weiterer Scherz.
Die Abdankung von Zar Nikolaus II. Es war jedoch keine einfache Sache, dorthin zu gelangen. Sie nahm ein Angebot der deutschen Regierung an, die darauf bedacht war, die Antikriegsbewegung zu ermutigen, eine sichere Eisenbahnpassage über das neutrale Schweden zu gewährleisten. Krupskaja und Lenin schlossen sich einer Gruppe von 30 anderen Sozialisten an, um die Reise durch Deutschland zu unternehmen. Am späten Abend des 3. April 1917 erreichten sie den Finnischen Bahnhof in Petrograd, wo das Paar von einer Delegation des Sowjets der Arbeiter- und Soldatendeputierten begrüßt wurde.
Von ihrer Ankunft bis zum Ende der Oktoberrevolution würde Krupskaja wenig von ihrem beschäftigten Ehemann sehen. Während eines Großteils dieser Zeit war Lenin mit der Verteidigung seiner „Aprilthese“ beschäftigt, die den gewaltsamen Sturz der Provisorischen Regierung befürwortete. Im Juni wurde Krupskaja in den örtlichen Sowjet von Wyborg, einem Vorort von Petrograd (St. Petersburg), gewählt. Sie war Leiterin der öffentlichen Bildung und stand von diesem Zeitraum bis Oktober vor der Herausforderung, ein neues Bildungssystem für den Bezirk zu entwickeln. Am 24. Oktober 1917, in der Nacht des bolschewistischen Aufstands, während Leo Trotzkis bolschewistisches militärisches Revolutionskomitee Gebäude stürmte und Brücken in der gesamten Hauptstadt eroberte, ging Krupskaja zum Smolny, wo die Petrograder Sowjets ihren Hauptsitz hatten, obwohl sie in der Verwirrung und Aufregung Lenin vermisste.Mit dem Sturz der kapitalistischen Provisorischen Regierung und der Schaffung des ersten sozialistischen Staates der Welt zogen Krupskaja und Lenin in die neue Hauptstadt Moskau. Krupskaja begnügte sich nicht damit, nur die Frau des neuen sowjetischen Staatsoberhauptes zu bleiben. Wie die Ehefrauen vieler prominenter Bolschewiki wollte sie aktiv am Aufbau einer sozialistischen Gesellschaft teilnehmen.
So wurde Krupskaja, während sie sich zu einer produktiven Autorin und Rednerin entwickelte, auch Kommissarin für Erwachsenenbildung. Sie stellte sich ein Bildungssystem ähnlich dem der Vereinigten Staaten vor, mit lokal gewählten Schulbehörden, in denen aber auch Lehrer gewählt würden.Am 30.August 1918 erschoss eine junge Frau namens Fanya Kaplan Lenin aus nächster Nähe. Er wurde blutend in den Kreml gebracht, wo Krupskaja die ganze Nacht bei ihm saß. Aber Lenins Genesung war schnell, und in den Jahren 1919 und 1920 hielt er ein wütendes Arbeitstempo aufrecht. Ende Mai 1922 erlitt er einen Schlaganfall. Krupskaya gab ihre schwere Arbeitsbelastung im Kommissariat für Erwachsenenbildung auf und half, ihn in ihrem Landhaus zu pflegen. Mitte Dezember erlitt er jedoch einen weiteren Schlaganfall. Als sich herausstellte, dass Lenins Krankheit ihn zwingen würde, die Führung der Partei vorübergehend, wenn nicht dauerhaft aufzugeben, begann ernsthaft ein Machtkampf. Lenin favorisierte eindeutig Leo Trotzki, aber die mächtige Allianz von Sinowjew, Leo Kamenew und Joseph Stalin war gegen ihn ausgerichtet.
Krupskaja war viele Jahre lang Lenins persönliche Assistentin gewesen, so dass es kaum verwunderlich ist, dass sie dies während seiner Genesung erneut tat. Sie schrieb Briefe in seinem Namen, von denen einige die Trotzki-Fraktion unterstützten. Krupskaja versuchte jedoch, Lenin zur Ruhe zu bringen, aber das war oft eine schwierige Aufgabe. Leider wurde der Nachfolgekampf immer erbitterter, und Stalin ärgerte sich über Krupskajas Einmischung. Er rief sie an und befahl ihr, sich nicht in die Parteipolitik einzumischen. Mit beleidigender Sprache drohte er, sie festzunehmen und vor die Disziplinarkontrollkommission der Partei zu bringen.
Lenins letzter Wille und Testament wurde stark von Stalins Behandlung seiner Frau beeinflusst. Darin schrieb er: „Stalin ist zu grob, und dieser Fehler, obwohl er im Umgang mit uns Kommunisten erträglich ist, wird in einem Generalsekretär unerträglich. Deshalb schlage ich den Genossen vor, einen Weg zu finden, Stalin von seiner Position zu entfernen.“ Am 21.Januar 1924 starb Lenin. Krupskaya missbilligte die Vergöttlichung ihres Mannes. Tatsächlich besuchte sie nie sein Mausoleum auf dem Roten Platz.
Nadezhda Krupskaya war schlecht gerüstet, um die Wünsche ihres Mannes auszuführen. Sie war keine mächtige politische Figur, obwohl sie in der sowjetischen Gesellschaft eine herausragende Stellung einnahm. Sie hatte nur wenige politische Verbündete, und am Ende war es für die Partei leicht, Lenins politisch peinlichen letzten Wunsch zu unterdrücken. Im Kampf um die Nachfolge verbündete sich Krupskaja mit Sinowjew und Kamenew, vor allem weil sie eine Spaltung der Partei befürchtete, die die Nation destabilisieren könnte. In einem Artikel in der Prawda vom Dezember 1924 kritisierte sie Trotzki für seine „rein administrative und völlig oberflächliche Sichtweise“ der Partei. Als sich Stalin von Sinowjew und Kamenew trennte, befand sich Krupskaja zum ersten Mal in ihrem Leben in der Opposition. Im Oktober 1925 unternahm sie den beispiellosen Schritt, ein Manifest gegen Stalins und Nikolai Bucharins gemäßigte Agrarpolitik zu unterzeichnen. Gleichzeitig entwickelte sie eine schwere Herzerkrankung.Krupskaja drängte konsequent auf mehr Demokratie und intellektuelle Freiheit innerhalb der Partei, was Stalins autokratische Methoden ausschlossen. Sie ging sogar so weit, eine Kopie von Lenins Testament außer Landes schmuggeln zu lassen. Obwohl es am 18.Oktober 1926 in der New York Times veröffentlicht wurde, hatte es in der Sowjetunion aufgrund der starken Pressezensur wenig Wirkung. In ihrer Verzweiflung über Stalins plumpe Herrschaft sagte sie zu Kamenew: „Wenn Lenin heute leben würde, wäre er im Gefängnis.“
Stalin begann, Krupskaja unter Druck zu setzen, sich anzupassen, zu einer Zeit, als ihre Verbündeten ins Stocken zu geraten schienen. Er sagte ihr, wenn sie nicht aufhören würde, die Opposition zu unterstützen, würde er „jemand anderen zu Lenins Witwe machen.“ Eine Flüsterkampagne begann gegen sie. Stalin wollte die Opposition ihrer angesehenen Verbindung mit ihr berauben. Im Sommer 1927 musste sie ihre Niederlage eingestehen und rationalisierte ihre widerstrebende Unterstützung des Regimes, indem sie die Notwendigkeit der Parteieinheit bekräftigte. Krupskaja war in ihrem Versuch, die staatliche Politik zu beeinflussen, und in ihrem Versuch, die Auswahl eines neuen Führers zu beeinflussen, eindeutig gescheitert.
In den letzten Jahren von Krupskajas Leben wurde sie zum mütterlichen Symbol des Kommunismus. In den 1930er Jahren sah sie sogar wie eine archetypische russische Großmutter aus. Sie hatte jedoch Positionen von erheblicher Verantwortung inne, darunter die des stellvertretenden Kommissars für Bildung, des Mitglieds des Zentralkomitees und des Mitglieds der Sowjetischen Akademie der Wissenschaften. Sie schrieb und sprach ausführlich über Fragen der sowjetischen Familie. Während viele Frauen legalisierte Abtreibung und einfache Scheidung als wichtige Schritte zur Gleichstellung betrachteten, Krupskaya vertrat zu diesen Themen ausgesprochen konservative Ansichten. In der Frage der Bildung ähnelte das stalinistische Modell der 30er Jahre dem vorrevolutionären System mit Schuluniformen, Fachspezialisierung und schwerer Disziplin. Die Einführung eines solchen Systems schockierte Krupskaja zutiefst, ebenso wie Stalins Zwangskollektivierungspolitik und Säuberungen.
1937 wurde sie in den Obersten Sowjet gewählt. Als eine der wenigen Frauen, die ein hohes politisches Amt erlangte, wurde Krupskaja zu einem Aushängeschild für den traditionellen Glauben der Partei an die Gleichberechtigung der Frauen. In Wirklichkeit, jedoch, während viele sowjetische Frauen in die Berufe zogen, Sie waren erschöpft von ihrer Doppelrolle als Arbeiterinnen und Hausfrauen. So blieben hohe politische Ämter weitgehend Männersache. Krupskaya hat wenig getan, um dies zu ändern.Am 27.Februar 1939 starb Nadezhda Krupskaja in ihrer Wohnung im Kreml, die sie 20 Jahre lang bewohnt hatte. Stalin war einer der Pallagenträger bei ihrer Beerdigung. Eine Urne mit ihrer Asche wurde in die Kremlmauer gelegt, wo sie mit anderen Helden der Sowjetunion ruht.
Frauen spielten eine Schlüsselrolle in der russischen revolutionären Bewegung, und zusammen mit Vera Zasulich und Alexandra Kollontai war Nadezhda Krupskaya eine bemerkenswerte Figur. Obwohl sie in erster Linie als Lenins Frau in Erinnerung bleiben mag, war sie als Parteiorganisatorin und Administratorin von entscheidender Bedeutung. Krupskaja widersetzte sich Stalins Diktatur, obwohl sie ihn oft nicht aufhalten konnte. Auch ihre Beiträge zur sowjetischen Bildung sollten nicht unerwähnt bleiben, denn während sie während der stalinistischen Zeit heruntergespielt wurden, wurden sie in der poststalinistischen Sowjetunion anerkannt und gefeiert. Nadezhda Krupskaja war eine Frau von beträchtlicher Intelligenz und Hingabe, die vor und nach der Oktoberrevolution den Grundprinzipien des Marxistisch-Leninismus treu blieb.
Quellen:
Goncharov, Lev und Ludmila Kunetskaya. „Nadezhda K. Krupskaja, Begründer der sowjetischen öffentlichen Bildung,“ in Schule und Gesellschaft. Vol. XCIX, 1971, S. 235-237.
Krupskaja, Nadeschda. Erinnerungen an Lenin. New York: International Publishers, 1930.
Das Leben ist schön. Leben und Tod Lenins. New York: Simon und Schuster, 1964.
Raymond, Boris. „Ein Schwert mit zwei Kanten: Die Rolle der Kinderliteratur in den Schriften von N.K. Krupskaya“, in Library Quarterly. Vol. 3, S. 206-218.
Wolfe, Bertram A. Drei, die eine Revolution machten. NY: Dial Press, 1964.
empfohlene Lektüre:
McNeal, Robert H. Braut der Revolution: Krupskaja und Lenin. Ann Arbor, MI: University of Michigan Press, 1972.
Hugh A. Stewart , M.A., Universität von Guelph, Guelph, Ontario, Kanada