Nadar-Kletterer im südlichen TirunelveliEdit
Im Süden des Tambraparni die Nadar-Bergsteiger bildeten im 19.Jahrhundert die überwiegende Mehrheit der Bevölkerung in den Palmyra-Wäldern der Tiruchendur Teris. Die Mehrheit der Nadars kommt heute aus dem Süden des Flusses Thamiraparani. Die Nadar-Kletterer hier sicherten sich ein karges Leben in den Palmyra-Wäldern von Teri. Die Bäume und das Land gehörten den Nelamaikkarars , einer Nadar-Unterkaste. Jeder Kletterer, wie ihre nördlichen Tirunelveli-Kollegen, war traditionell an einen Baum gebunden. Im Gegensatz zu ihren nördlichen Tirunelveli-Kollegen litten die Nadar-Bergsteiger nicht unter sozialen Behinderungen, da sie die vorherrschende Kaste in den Regionen südlich von Tamirabarani waren. Unter dem Nawab und früheren Briten wurden die Bäume getrennt vom Land bewertet, und allein in diesen südlichen Bezirken wurden die Palmryas besteuert.
Nadar-Bergsteiger des nördlichen Tirunelveli & RamanadEdit
In diesen Gebieten, in denen die Nadar-Bergsteiger normalerweise nicht mehr als ein paar Familien in einem einzigen Dorf zählten und soziale Behinderungen erlitten. Diese Kletterer galten in diesen Regionen, in denen sie die Minderheit bildeten, als eine halb verschmutzende Kaste. Sie galten jedoch nicht als unreine Kaste und durften die Region Agraharam betreten. Sie waren gezwungen, in getrennten Regionen zu leben. Diese Regionen waren jedoch nicht so abgelegen wie der Weiler der Unberührbaren. Den Nadar-Bergsteigern wurde die Nutzung des öffentlichen Brunnens verweigert und ihnen wurde auch der Dienst der Friseure und Waschleute verweigert, die von den Hindus der Kaste des Dorfes benutzt wurden. Landlos und wirtschaftlich abhängig von den Besitzern der Bäume (die Besitzer waren hauptsächlich die Maravars und Vellalars dieser Region), Die Nadar-Kletterer übten während der sechsmonatigen Klopfsaison von März bis September die Berufung des Toddy-Tapping aus und arbeiteten als Landarbeiter während des Restes des Jahres.
Nadar-Bergsteiger von Travancore
Vermutlich wanderten die Nadars des südlichen Travancore im 16.Jahrhundert nach der Invasion der Tirunelveli durch den Raja von Travancore von Tirunelveli nach Travancore aus. Wie ihre Tirunelveli-Kollegen waren die Kletterer von Travancore hauptsächlich Palmyra-Kletterer. Eine bedeutende Anzahl von Nadars in Travancore waren jedoch Untermieter von Nair-Vermietern oder Vellalar-Vermietern. Diese Nadar-Pächter nannten sich Nadans und eine Punktzahl dieser Nadans hatte auch direkt die Kontrolle über das Land. Diese Nadans genossen besondere Privilegien unter dem Raja und behaupteten, sie seien Nadar-Kletterern überlegen. Die Bergsteiger von Travancore erging es ein wenig besser als ihre Tirunelveli Kollegen, aber, jedoch, erlitt schwere soziale Behinderungen, im Gegensatz zu ihren Tirunelveli Kollegen, unter der starren Kastenhierarchie von Travancore. Wie Swami Vivekanandha einmal sagte, war Kerala wie ein verrücktes Asyl der Kasten. Die Nadar-Klettererinnen dürfen ihre Brüste nicht bedecken, um ihren niedrigen Status zu unterstreichen. Die aristokratischen Nadan-Frauen, ihre Kollegen, hatten jedoch das Recht, ihren Busen zu bedecken. Unruhig mit ihrem sozialen Status, Eine große Anzahl von Nadar-Kletterern nahm das Christentum an und wurde aufwärts mobil. Obwohl sie ihren Status mit Hilfe christlicher Missionare verbesserten, entsprach das Ergebnis der Bekehrung nicht dem Standpunkt der Missionare. Die christlichen Nadar-Klettererinnen trugen zusammen mit den hinduistischen Nadar-Klettererinnen die Oberjacke in der Art von Frauen der Oberschicht, um ihren sozialen Status zu verbessern. Im Gegenzug wurden sie von Männern der Oberschicht diskriminiert und sogar missbraucht. Eine der Nadan-Familien von Agastheeswaram unterstützte, anstatt ihre depressiven Kollegen zu unterstützen, die Männer der Oberschicht, die Klettererinnen missbrauchten. Sie behaupteten, dass nur ihre Frauen das Recht hätten, ein Oberhemd zu tragen. Doch nach einem Kampf (Upper Cloth Revolt) mit den Behörden von Travancore und auch mit Hilfe der britischen christlichen Missionare, Die niedergedrückten Nadar-Frauen gewannen sich das Recht, ihr oberes Tuch zu tragen.