Sojourner Truth – Identifizierung ihrer Familie und Besitzer

Von Ned Benton (Entwurf 7 / 4 / 2017)

Sojourner Truth, eine Abolitionistin und Verfechterin der Rechte von Frauen, wurde als versklavte Person geboren und hieß Isabella Baumfree. Sie ertrug Sklaverei in New York von 1797 bis 1828, als sie emanzipiert wurde, basierend auf dem Gesetz, das die Sklaverei in New York allmählich beendete. Sie schrieb eine Biographie mit dem Titel Narrative of Sojourner Truth A Northern Slave. In ihrer Biografie identifiziert sie ihre Besitzer, und in diesem Aufsatz werden wir ihre Identifikationen mit offiziellen Aufzeichnungen und anderen dokumentarischen Beweisen im New York Slavery Records Index verknüpfen.

Sojourner Truth diktierte ihre Biographie auf der Grundlage ihrer Erinnerungen, und daher stimmen die Namen ihrer Sklavenhalter nicht mit den Schreibweisen in offiziellen Aufzeichnungen überein. Ich verlasse mich daher auf einen Essay der Sojourner Truth Academy und andere Quellen, die zuverlässige Hinweise liefern.

• Wer war Sojourner Truth?
• Sojourner Truth Essay von Biography.com

Informationen über die Familie von Sojourner Truth und ihre Sklavenhalter haben das Tag „SJTR“ im NY Slavery Records Index. Sie können auf diese Datensätze zugreifen, indem Sie eine der Suchseiten auswählen und „SJTR“ im Tag-Menü auswählen. Es sind keine weiteren Sucheinstellungen erforderlich.

James und Elizabeth „Mau Mau Bet“ Baumfree

Sojourner Truth wurde 1797 als eines von vielen Kindern von James und Elizabeth Baumfree geboren. Weil sie 1797 geboren wurde, zwei Jahre vor dem Gesetz zur schrittweisen Beseitigung der Sklaverei, sollte sie nach dem Gesetz „Sklavin fürs Leben“ sein.“ Der gleiche Status galt für ihre Eltern, James Baumfree, der ein Sklave war, der im heutigen Ghana gefangen genommen wurde; Elizabeth Baumfree, auch bekannt als Mau-Mau Bet, war die Tochter von Sklaven aus Guinea.Es gibt eine koloniale Volkszählung von 1755, die zeigt, dass Oberst Johannis Hardenbergh eine Sklavin namens Bet besitzt. Während dies nicht endgültig bewiesen werden kann, wenn Isabella Baumfree die vorletzte ihrer dreizehn Kinder war, dann könnte Bet 1755 eine sehr junge Sklavin gewesen sein, die als Mutter von dreizehn Kindern aufwuchs. Bet war jedoch ein gebräuchlicher Name für Sklaven, kurz für Elizabeth, und der Spitzname „Mau Mau Bet“ könnte gegeben worden sein, um sie von der älteren Bet in der Volkszählung von 1755 zu unterscheiden.James Baumfree war möglicherweise der Sklave namens „Jem“ in der Volkszählung von 1755, der Geradus Hardenbergh gehörte.

Oberst Johannes Hardenbergh

Die Familie Baumfree lebte in Esopus NY in einem Anwesen von Oberst Johannes Hardenbergh.Unsere Aufzeichnungen zeigen, dass Hardenbergh 7 Sklaven in der US-Volkszählung von 1790 besaß.Sie schreibt: „Zu Isabellas frühesten Erinnerungen gehörte der Umzug ihres Meisters Charles Ardinburgh in sein neues Haus, das er kurz nach dem Tod seines Vaters für ein Hotel gebaut hatte.“

Charles Hardenbergh

Die Sojourner Truth Academy erklärt: „Sie wurde zum ersten Mal im Alter von 9 Jahren verkauft, als ihr zweiter Meister (Charles Hardenbergh) 1808 starb. Sie wurde zusammen mit einer Schafherde für 100 Dollar an John Neely verkauft. Neelys Frau und Familie sprachen nur Englisch und schlugen Isabella heftig wegen der häufigen Fehlkommunikation. Sie sagte später, dass Neely sie einmal mit einem Bündel Stangen gepeitscht habe, in der Glut vorbereitet, und mit Schnüren zusammengebunden.Sojourner Truth schreibt: „Zu dieser denkwürdigen Zeit wurde Isabella für die Summe von hundert Dollar an einen John Nealy aus Ulster County, New York, geschlagen; und sie hat den Eindruck, dass sie in diesem Verkauf mit vielen Schafen verbunden war.“

John Neely

Es gibt einen John Neely in Kingston im Ulster County in der Volkszählung von 1810. Die Aufzeichnung weist nicht darauf hin, dass er Sklaven besaß, aber wenn Sojourner Truth an Herrn Schriver verkauft wurde, als „eine lange Zeit nicht abgelaufen war“, dann hätte Neely Truth an Schriver verkauft, wodurch er 1800 und 1810 keine Sklaven besaß.

John Banks

Die neuen Paltz Town Records enthalten diesen Eintrag: „Am 10. März 1808 überbrachten Abraham J. Hardenbergh und Margaret Hardenbergh eine schriftliche Notiz, in der behauptet wurde, dass ihre Negerin Ejebella, die sie an John Bancks verkauft hatten, von einem Neger-Jungen überliefert wurde, den sie am zwölften Dezembertag eintausendachthundertein zu besagten Banken mitnahm.“

Dies ist eine Erinnerung an eine andere versklavte Person, alt genug, um ein Kind zur Welt zu bringen, mit einem ähnlichen Namen wie Isabella Baumtree. Aber die Aufzeichnung zeigt, wie die Hardenberghs ihre Sklaven verkaufen.

Martinus Schriver

Sojourner Truth schreibt: „Es war keine lange Zeit vergangen, als ein Fischer namens Scriver bei Mr. Nealy erschien und Isabel fragte, ob sie bei ihm wohnen wolle.‘ Sie antwortete eifrig ‚Ja‘, und nichts zweifelnd, aber er wurde in Antwort auf ihr Gebet geschickt; und sie begann bald mit ihm, zu Fuß, während er ritt; denn er hatte sie auf Vorschlag ihres Vaters gekauft, zahlen einhundertfünf Dollar für sie. Er lebte auch in Ulster County, aber etwa fünf oder sechs Meilen von Mr. Nealy entfernt.“

Schriver erscheint weder in der Volkszählung von 1800 noch in der Volkszählung von 1810 als Sklavenhalter, nachdem er Isabella 1808 gekauft und 1809 verkauft hatte.

John Dumont

Sojourner Truth schreibt: „Nachdem sie ungefähr anderthalb Jahre bei ihnen gelebt hatte, wurde sie für die Summe von siebzig Pfund an einen John J. Dumont verkauft. Das war 1810. Herr Dumont lebte in derselben Grafschaft wie ihre früheren Herren, in der Stadt New Paltz, und sie blieb bei ihm bis zu einer kurzen Zeit vor ihrer Emanzipation durch den Staat im Jahre 1828.“Dumont erscheint als Sklavenhalter in den Volkszählungsaufzeichnungen von 1800, 1810 und 1820.

„Im Laufe der Jahre entwickelte sich eine Bindung zwischen ihr und einem Sklaven namens Robert. Aber sein Herr, ein Engländer namens Catlin, besorgt, dass niemandes Eigentum als sein eigenes durch die Zunahme seiner Sklaven aufgewertet werden sollte, verbot Roberts Besuche bei Isabella und befahl ihm, eine Frau unter seinen Mitknechten zu nehmen.“Nun, da war Charles Brodhead, der seinem Sklaven Ned versprochen hatte, dass er, wenn die Ernte vorbei war, zu seiner Frau gehen könnte, die etwa zwanzig oder dreißig Meilen entfernt wohnte. Also arbeitete Ned früh und spät, und sobald die Ernte fertig war, beanspruchte er den versprochenen Segen.“Charles Broadhead erscheint in Ulster County in der Volkszählung von 1790 und 1810. Er registriert ein Kind, das einer versklavten Mutter geboren wurde, und verlässt ein anderes.

Isaac und Maria Van Wagener

Sojourner Truth schreibt: „Mr. Isaac S. Van Wagener mischte sich dann ein und sagte, er sei nie in der Praxis gewesen, Sklaven zu kaufen und zu verkaufen; er glaubte nicht an Sklaverei; aber anstatt Isabella mit Gewalt zurücknehmen zu lassen, würde er ihre Dienste für den Rest des Jahres kaufen – wofür ihr Herr zwanzig Dollar und fünf zusätzlich für das Kind verlangte. Die Summe war bezahlt, und ihr Meister Dumont ging fort; aber nicht, bis er Herrn Van Wagener gehört hatte, der ihr sagte, er solle ihn nicht Meister nennen, und fügte hinzu: ‚Es gibt nur einen Meister; und wer dein Meister ist, ist mein Meister. Isabella fragte, wie sie ihn nennen sollte? Er antwortete: ‚Nenn mich Isaac Van Wagener, und meine Frau ist Maria Van Wagener.“Die letzte Sklavin von Sojourner Truth war Maria Van Wagener. Im Jahr 1817 hatte der Staat New York den Graduate Emancipation Act dahingehend geändert, dass Personen, die vor 1799 versklavt wurden, nicht „Sklaven fürs Leben“ waren, sondern 1828 frei wurden.