xmlns=“http://www.w3.org/1999/htmlInterpretation oder allegorische Interpretation. Der Begriff kommt in Quran 3: 5-7 im Zusammenhang mit der Unterscheidung zwischen den Versen des Quran vor, deren Bedeutung genau ist (muhkamat), und denen, die mehrdeutig sind (Mutashabihat). Nachfolgende Verse behaupten nach einer Lesart, dass „nur Gott und diejenigen, die auf Wissen beruhen“, die Interpretation der mehrdeutigen Teile des Textes kennen, während nach einer anderen, populäreren Lesart nur Gott die Interpretation oder verborgene Bedeutung dieser Teile kennt. Historisch gesehen wurden die Gelehrten ab dem siebten Jahrhundert in diejenigen unterteilt, die die Interpretation in irgendeiner Gestalt oder Form ablehnten, und diejenigen, die bereit waren, die diskursiven Methoden des Lesens des Textes in unterschiedlichem Maße anzuwenden. Die ehemalige oder literalistische Gruppe umfasste Gelehrte wie Malik ibn Anas (d. 795), Ahmad ibn Hanbal (d. 855) und Ahmad ibn Hazm (d. 1086); Zu letzteren gehörten liberale Gelehrte wie Hasan al-Basri (d. 728), die Mutazili-Theologen und die Philosophen im Allgemeinen. Der enthusiastischste Verfechter der allegorischen Interpretation im zwölften Jahrhundert war der große aristotelische Philosoph und Maliki Richter Ibn Rushd ( Averroës ) (d. 1198 ).