Als Kind in Pune fragte mein Onkel einmal einen Autofahrer, ob er uns vom Bahnhof Pune zum Koregaon Park bringen würde. Die Autowallah stimmte zu. Mein Onkel bot an, fünf Rupien für die Fahrt zu bezahlen. Der Autowallah sagte abweisend: „Paanch rupaye mein kaun leke jaayega? (Wer wird dich für fünf Dollar befördern?)“ Mein Onkel sagte ruhig: „Maage basa, me neto (Du sitzt hinten, ich nehme dich).“ Als Kokanastha Brahmane (Kobra) Kind dachte ich, das sei normal. Der Autowallah, eindeutig nicht Kobra, der die Menschen des Landes vielleicht nicht kannte, sah fassungslos aus. Kobra Geiz kann das einem Neuling antun.
Jeder macht die Marwaris für ihr geizhaftes Verhalten verantwortlich, aber es ist ziemlich unfair. Ein Kokanastha-Brahmane kann eine Maru-Höhle schlagen, wenn er ein Geizhals ist. Deutlich fair, scharfnasig, gut aussehend, grauäugig, normalerweise intelligent – die Stereotypen, mit denen Sie sie ziemlich sicher malen können – wenn es darum geht, sparsam zu sein, Die Kobras sind in einer eigenen Liga. Wenn Sie im wirklichen Leben keinen kennen, würden Sie die Idee wahrscheinlich als Übertreibung abtun, da kulturell alle Witze auf Marwaris sind. Ich habe ein paar Kobra Kanjoosi Witze gehört; Sie scheinen tatsächlich eine Untertreibung zu sein. Die Kobras sind die einzigen Menschen, deren Witze freundlicher sind als ihre Realität.
Als ich in Pune lebte, habe ich diese Eigenschaft nicht verstanden. Wenn du als eins aufwächst, umgeben von ihnen, merkst du nicht, dass du eins bist. Mein erster Kontakt mit Kobra Miserliness kam, nachdem wir nach Mumbai gezogen waren. Mein Vater war Regierungsangestellter und wir sind in einer Kolonie aufgewachsen (oder Regierungsviertel, wie sie unmodern genannt wurden). Unsere Nachbarn kamen aus dem ganzen Land. Auf einer Etage befanden sich vier Wohnungen, und auf unserer Etage lebten ein Christ, ein Punjabi und eine Gujju-Familie.
Die Punjabis, unsere Nachbarn von nebenan, waren vor kurzem eingezogen. Als Höflichkeitsbesuch stattete ihnen ein Kollege einen Besuch ab. Er war ein Kobra. Die Punjabi-Familie bot ihm Kuchen an. Ein ganzer Kuchen mit einem Messer daneben. Unter starkem Druck, der sich wahrscheinlich verpflichtet fühlte, beendete der Kobra alles. Aus schwerer Empörung und Schock, Der Punjabi sprach am nächsten Tag im Amt darüber. Aus Gewohnheit nahm das Gerücht ein Eigenleben. Der Punjabi war schockiert, dass der Kobra den ganzen Kuchen aß. Der Kobra war schockiert, dass ihm ein ganzer Kuchen serviert wurde. Dass ihm der ganze Kuchen serviert wurde, bedeutete nur, dass er ihn essen sollte. Der Punjabi sagte das Gegenteil. Dass dem Kobra einer serviert wurde, bedeutet nicht, dass er alles gegessen hat. Keiner von ihnen war im Unrecht. Hier waren alte Gewohnheiten schuld. Punjabis bieten aus Gewohnheit mehr. Kobras beenden aus Gewohnheit, was ihnen angeboten wird. Wenn Sie in einem Kobra-Haushalt aufgewachsen sind, können Sie sich nicht vorstellen, Essen auf Ihrem Teller zu lassen. Sie tun dies nicht, weil Verschwendung als Beleidigung des Essens angesehen wird oder weil ein Kind in Afrika hungert, nein. Kobras haben keine so hohen Ideale. Sie verschwenden nicht, weil es nie „genug“ gab, woher Sie kamen. Ihnen wurde gesagt, Sie kämen aus einem Land, in dem Knappheit eine reale Sache ist. Weil Knappheit real ist, wird Ihnen auch weniger angeboten.
In einer Zeit, in der Hochzeiten vier Live-Zähler und Jain Thai Curry haben, haben Kobras an ihren Waffen festgehalten.
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Das Konzept von „aagrah“ (jemanden zum Essen zu drängen, rücksichtslos von indischen Müttern beschäftigt) ist einzigartig indisch. Aagrah ist, wenn Sie darauf bestehen, dass jemand mehr isst. Wenn Sie ihn drängen, seinen Magen an seine Auskleidung zu drücken. Kobras haben einen einzigartigen Stil von Aagrah. Es ist unhöflich, Aagrah nicht zu tun. Gleichzeitig ist es jedoch riskant, wenn die Person Sie tatsächlich beim Wort nimmt. Das Schöne an Aagrah ist, dass es ein Spiel ist, das dich auf Trab hält. Der Anbieter bleibt dabei. Der Angebotsempfänger weigert sich weiterhin. Beide versuchen nur höflich zu wirken. Beide warten ab, wer zuerst blinkt. Aber nicht die Kobras. Sie wollen der anderen Partei keine Chance geben zu blinzeln. Die Kobras haben das Risikoelement eliminiert. Sie haben einen erstaunlichen Hack dafür. Nur mit einem Kobra wirst du hören: „Hallo shevatchi poli khaavi laagel (Du musst diesen letzten Roti essen).“ Tödlich. Sprechen Sie darüber, zwei Fliegen mit einer Klappe zu schlagen. Du hast die Aagrah gemacht und dem Diner gesagt, dass seine Zeit abgelaufen ist. Dies ist der letzte. Als Gast würden Sie so verwirrt sein, dass Sie den letzten nicht wollen. Tief im Inneren, vielleicht haben Sie gehofft, dass drei weitere folgen würden. Kein Glück, du bist bei einem Kobra. Aagrah mit einer Frist ist ein erstaunliches Konzept.
So legendär ist der Kanjoosi der Kokanastha Brahmanen, dass er bis zu ihren Nachnamen sickert. Nene, Lele sind gemeinsame Kobra Nachnamen. Sie neigen dazu, den gleichen Buchstaben wiederholt zu haben. So geht die Geschichte: Früher musste man per Brief bezahlen, um Telegramme zu senden. Und der Kobras weiß auch hier, wie man Geld spart. Indem sie den Buchstaben in ihren Nachnamen wiederholten, bezahlten sie nur einen. So herrlich ist unser Kanjoosi.
Wenn es darum geht, Geizhals zu sein, diskriminieren wir nicht. Das heute berühmte, öffentliche, laute und grelle Ganpati Festival war einst das einzige Reservat der Maharashtrianer. In einem Kobra-Haus wird es 1,5 Tage lang gefeiert. Für die anderen Marathi-Brahmanen (Deshastha, auch Debras genannt) dauert die Feier zehn Tage. Auf die Spitze getrieben, werden Kobra–Kinder beim Treppensteigen aufgefordert, einen Schritt zu überspringen – einfach damit ihre Chappals länger halten.
Eine weitere rücksichtslose Darstellung dieses Kanjoosi ist bei Kobra Weddings zu sehen. In einer Zeit, in Hochzeiten haben vier Live-Zähler und Jain Thai Curry, Kobras haben ihre Waffen stecken. Wenn Sie auf einer Kobra-Hochzeit sind, werden Ihnen wahrscheinlich drei bis vier Sabzis und ein Dal angeboten. Wir halten es einfach. Sparsam bis zu dem Punkt, billig zu sein. Warum Lebensmittel verschwenden? Niemand isst heutzutage sowieso zu viel, ist die kognitive Voreingenommenheit, die wir aufbauen, sobald wir uns entscheiden, weniger als ein durchschnittliches Punjabi-Mittagessen zu servieren.
Wie wir Kobras es geschafft haben, unseren Geiz geheim zu halten, ist jedermanns Vermutung. Einige denken, die grünen Augen sorgen für Ablenkung, aber ich denke, ihr Kanjoosi erstreckt sich sogar auf ihren Ruf.