„Jünger machen Jünger“
Es ist ein Axiom, das von Christen herumgeworfen wird, die zu Recht „Jünger machen“ zu einer Priorität für echte Jüngerschaft machen. Aber ist es wirklich wahr? Machen Jünger Jünger? Oder steckt mehr in der Geschichte?Basierend auf dem Großen Auftrag in Matthäus 28: 19 könnten wir denken, dass Jesu Worte die endgültige Antwort geben: Ja, Jünger machen Jünger.
Doch Jesu letzte Worte im Matthäusevangelium sind nicht das einzige Wort zu diesem Thema. Und wenn wir uns bemühen, Jünger zu machen — wie uns befohlen wird —, sollten wir uns daran erinnern, dass unsere Berufung, Jünger zu machen, Teil von Gottes größerem Erlösungswerk ist. Dies sollte uns ermutigen, motivieren und uns daran erinnern, dass die Arbeit der Jüngerschaft nicht die Mission einiger weniger engagierter „Jüngermacher“ ist, sondern die Berufung all derer, die Jesus „Herrn“ nennen, und daher sollten wir alle danach streben, darin zu wachsen.
Wer macht Jünger?
Die Antwort auf diese Frage ist mindestens vierfach. Und nur wenn wir uns an jedes Glied in der Kette erinnern, werden wir unsere Rolle in diesem Prozess richtig verstehen. Betrachten wir also, woher die Jünger kommen, und arbeiten wir dann daran, den Mantel zu übernehmen, um mit Gott Jünger zu machen, in der Kirche, als reifende Jünger, die mit dem Evangelium Jesu Christi Jünger machen.
Zuerst macht Gott Jünger.
Wie bei allem in der Schöpfung ist Gott vorbestimmt. Das heißt, es gibt nichts, was ins Dasein kommt, was Gott nicht bestimmt hat. Und es gibt nichts Gott, dass Gott nicht die Quelle ist. Wie James 1:17 sagt: Gott ist der Vater der Lichter, von denen jede gute Gabe kommt. Ebenso heißt es in Johannes 15: 5 im Zusammenhang mit der Jüngerschaft: „Ich bin der Weinstock; ihr seid die Zweige. Wer in mir bleibt und ich in ihm, der trägt viel Frucht; denn ohne mich könnt ihr nichts tun.“
Außer Gott können wir nichts tun. Und das bedeutet sicherlich, wir können keine Jünger machen. Nur der Vater kann ein Kind zur Erlösung vorbestimmen (Apg 13,48). Nur der Sohn kann seine Schafe beim Namen nennen (Johannes 10:3-5, 27). Nur der Geist kann die Toten zum Leben erwecken (Römer 8,11). Und im Jüngermachen müssen all diese Dinge geschehen – Jüngermachen ist nicht die bloße Reifung unreifer Menschen; es ist die Schaffung eines neuen Lebens in Christus. Daher können Jünger keine Jünger machen, es sei denn, Gott gewährt es (Johannes 6: 44, 65).Es ist denkbar, dass Gott Jünger ohne menschliche Mittel erschaffen kann (siehe Lukas 3: 8), aber das Gegenteil ist nicht der Fall. Menschen können keine Jünger machen ohne die lebensspendende Kraft Gottes, des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Wenn wir also Jünger machen wollen, müssen wir uns daran erinnern, dass wir an Gottes Werk teilnehmen (1 Kor 3,6-7). Deshalb verdient er alles Lob dafür, dass er Jünger gemacht hat, und wir müssen das Jüngermachen mit Gott und wie es die Bibel gebietet – mit Gebet und Predigen des Wortes — fortsetzen.
Zweitens macht das Evangelium Jünger.
Wenn Gott derjenige ist, der Jünger macht, dann macht er Jünger mit Mitteln. Und überall in der Bibel ist das wiederholte Zeugnis, dass Gott mit seinem Wort Jünger macht. Im Alten Testament sehen wir, wie das Wort Gottes tote Knochen zum Leben erweckt (Hesekiel 37). Und im Neuen Testament haben wir mehrere Passagen, die die Kraft und Notwendigkeit des Wortes Gottes bezeugen.Zum Beispiel zitiert Jesus Jesaja 54: 13, um von der Wirksamkeit der Verkündigung des Neuen Bundes zu sprechen: „Es steht in den Propheten geschrieben, Und sie werden alle von Gott gelehrt werden. Jeder, der vom Vater gehört und gelernt hat, kommt zu mir. Ebenso sagt Paulus in Römer 10: 14-17, dass das Heil als Antwort auf die Verkündigung des Wortes kommen muss: „So kommt der Glaube vom Hören und das Hören durch das Wort Christi“ (v. 17). Dann sagt der Bruder Christi in Jakobus 1: 18, dass Gott „uns durch das Wort der Wahrheit hervorgebracht hat.“ Und wieder bestätigt Petrus diese Theologie des Wortes, wenn er sagt, dass wir durch den Samen des Wortes wiedergeboren werden (1. Petrus 1,22-25). Kurz gesagt, Gottes Wort schafft neue Geschöpfe in Christus, und ohne sein Wort wird kein geistliches Leben gewährt.So wie Christus kam und das Evangelium predigte (Mt 4,17), rief er die Menschen auf, ihm zu folgen (vv. 18-22), sagt er seinen Jüngern ein Menschenfischer zu gehen. Und wie machen die Jünger Christi Jünger? Mit dem Wort! Nur durch das Evangelium, das sie von Christus empfangen haben, können Jünger Jünger machen. In der Tat machen wir nicht durch gute Werke, soziale Gerechtigkeit oder eine Fülle liebevoller Handlungen Jünger. Jünger werden allein durch das Wort Gottes gemacht.Wahrlich, Jünger werden viel mehr tun, als das Evangelium zu predigen (siehe Matthäus 25), und diese Dinge sind oft nötig, um Gehör für das Evangelium zu erlangen (siehe 1. Petrus 3: 15), aber Jünger werden nur Jünger, wenn sie das Evangelium teilen. Das Wort Gottes ist der Same des Lebens. Und so müssen Jünger, die Jünger machen wollen, dem Wort Gottes und dem Gebet Vorrang einräumen. Wie Jesus in Johannes 15 sagt:7-8,
Wenn du in mir bleibst und meine Worte in dir bleiben, bitte, was immer du willst, und es wird für dich geschehen. Dadurch wird mein Vater verherrlicht, dass ihr viel Frucht tragt und euch so als meine Jünger erweist.
Drittens macht die Kirche Jünger.Während sich unsere westlichen Individualismus- und Dienstmodelle oft auf das persönliche Jüngermachen konzentrieren (dh Individuen, die individuelle Jünger machen), ist es die Kirche, die beauftragt ist, Jünger zu machen. Natürlich besteht die Kirche aus Einzelpersonen, und bestimmte Christen sind einzigartig begabt im Jüngermachen, aber es gibt zwei Gründe, den gemeinschaftlichen Charakter des Jüngermachens zu betonen.
Erstens ist es die Kirche, die erkennt, wer Jünger sind.Wenn Jesus in Matthäus 28 sagt, dass er hingehen und Jünger machen soll, folgt er sofort diesem Befehl mit dieser Aussage: „Taufe sie auf den Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.“ Anscheinend verstand Jesus (und befahl daher) seinen Jüngern, Jünger durch die Wassertaufe zu identifizieren. Mit anderen Worten, Jünger sind keine Autodidakten, die sich den Titel „Jünger“ geben.“ Vielmehr sind Jünger Nachfolger Christi, indem sie anderen Jüngern folgen (siehe 1 Kor 11: 1). Ebenso werden Jünger, die durch die Taufe versammelt wurden (was wir als Kirchen kennen), durch ihren Glauben an Christus erkannt und durch die Taufe in die Kirche aufgenommen.
Aus diesem Grund ist Jüngerschaft kein rein individualistisches Ereignis. Es ist ein Team-Event, ein Relais, wenn man so will, wo eine Generation von Jüngern die nächste erkennt. Wie die Apostelgeschichte zeigt, als das Evangelium gepredigt wurde, wurden Konvertiten zum Christentum getauft und der Kirche hinzugefügt. Wie Lukas berichtet, ging das Wort Gottes voran und schuf Jünger, die ihrerseits in Ortskirchen organisiert waren. Aus dieser Geschichte des Jüngermachens in der Apostelgeschichte lernen wir, dass das Jüngermachen das „Ding“ der Kirche ist.“Die Schlüssel des Königreichs wurden den örtlichen Versammlungen Christi gegeben, um Gläubige zu taufen und Disziplin auszuüben, wenn sich Jünger als falsche Zeugen erwiesen (siehe Mt 16: 19-20; 18: 15-17). Dementsprechend sollten wir die Jüngerschaft niemals von der örtlichen Kirche trennen. Und die Kirche darf niemals ihre erste Priorität vergessen, Jünger zu machen, indem sie das Evangelium predigt, Jünger in der Taufe zu erkennen und Jünger zu reifen, damit sie mehr Jünger machen können.Zweitens ist es die Kirche, die alle Gaben hat, die nötig sind, um Jünger zu reifen.In der Tat gibt es nur eine Person, die jemals alle Gaben des Geistes besessen hat. Sein Name ist Jesus. Für alle anderen besitzen wir verschiedene Gaben zur Erbauung des Leibes Christi.
Diese teilweise Verteilung der Gaben hat massive Auswirkungen auf die Jüngerschaft. Jeder Christ, der nur von einer anderen Person „diszipliniert“ wird, wird in den Gaben, die Gott für sie hat, um in Christus zu wachsen, grob mangelhaft sein. In der Tat, wie Epheser 4: 11-16 lehrt, sind „Geschenke“ im biblischen Sinne Menschen. Und jeder Einzelne braucht mehr als ein oder zwei „disciplers.“ Ebenso braucht der heranreifende Jünger mehr Gaben, als ein Bibelstudium oder ein christlicher Nischendienst bieten kann. Nur der Leib Christi mit seinen verschiedenen Generationen, Kulturen und Gaben kann den Jünger Christi auf alle von Gott vorgesehenen Arten reifen lassen.Mit anderen Worten, die Kirche ist die Weisheit Gottes, um seine Herrlichkeit zu zeigen (Epheser 3: 10-11). Und die Kirche ist der Ort, an dem einzelne Gläubige wachsen sollen. Jeder Teil des Leibes Christi braucht die anderen Teile, und nur wenn wir unsere Jüngerschaft in der vollen Ergänzung des Kirchenkörpers Jesu leben, werden wir als Jünger wachsen. Dementsprechend werden reife Jünger von der Kirche gemacht. Ebenso wissen reife Jünger (wie) sie Jünger machen sollen.Viertens: Reife Jünger machen Jünger.
Während die Maxime „Jünger machen Jünger“ wahr ist, so weit es geht. Es ist an sich kurzsichtig. So wie kleine Kinder körperlich nicht reif genug sind, um sich fortzupflanzen und Kinder großzuziehen, so sind auch geistig unreife Jünger möglicherweise nicht bereit, Jünger zu machen. Sicherlich sind einige der effektivsten Evangelisten neue Jünger. Aber selbst wenn ein neuer Jünger ein wirksamer Evangelist ist, ist er weit davon entfernt, ein wirksamer Jüngermacher zu sein. Dies zeigt erneut die Weisheit und Güte der Kirche, in der junge Evangelisten eine Gemeinschaft mit älteren, klügeren Heiligen haben.Wie Jesus seine Jünger in Matthäus 28: 20 anweist, müssen diejenigen, die Jünger machen, sie auch anweisen, allem zu gehorchen, was Jesus lehrte. Mit anderen Worten, effektive Jüngermacher müssen wissen, was Jesus gelehrt hat und (im Allgemeinen) wie man andere in den Wegen Christi unterweist. Können Sie verstehen, warum Jüngermachen ein Teamevent ist? Keine einzelne Person ist voll ausgestattet, um Jünger zu machen. Jüngermachen ist ein Projekt der Kirche, und reife Jünger wissen das.Reife Jünger kennen das Evangelium und sie wissen, wie das Evangelium die Kirche erschafft. Umgekehrt wissen sie, wie die Kirche den Leib Christi aufbaut – ein Volk, das aus den Jüngern Christi besteht. Und wenn sich eine Gruppe reifer Jünger versammelt, um Christus aus den Heiligen Schriften anzubeten, zu wachsen, ihm zu dienen und ihm zu predigen, wird es (wie Gott es zulässt und ordiniert) eine Gruppe unreifer Jünger geben, die mit denen, die reifer sind, in die Gestalt Christi hineinwachsen.
In der Tat ist dies die Schönheit und Gesundheit einer jüngermachenden Kirche. Es gibt reife Jünger, die Christus teilen, so dass sie sehen, wie neue Jünger gemacht werden. Dann werden diese reifen Jünger in Erfüllung der Worte Jesu beten, im Wort arbeiten und ein gemeinsames Leben führen, so dass junge Jünger zur Reife heranwachsen. Auf diese Weise machen reife Jünger Jünger.
Gottesabhängige, wortzentrierte, kirchenorientierte, heranreifende Jünger . . . Jünger machen
Wir fragen also wieder: Machen Jünger Jünger? Absolut!
Aber vergessen wir nicht, dass das persönliche Jüngermachen eine Rolle im größeren Werk Christi spielt. Letztendlich macht der dreieinige Gott Jünger. Und er macht Jünger mit seinem Wort für das Wachstum in seiner Kirche. Und in diesem Kontext der Reife, Gemeinschaft, und das Wachstum des Evangeliums sind Einzelpersonen als Jüngermacher am effektivsten.Bemühen wir uns daher, die Art von Jüngern zu sein, die auf den Herrn vertrauen, die das Wort verkünden, die sich in die Kirche hineinlehnen und die anderen helfen, mehr von Christus zu erfahren. Das ist es, was uns ein umfassenderer Blick auf die Schrift über das Jüngermachen lehrt.
Soli Deo Gloria, ds
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