Dans cet article, je vais vous présenter l’essentiel de la vision du monde de chacun de nos personnages fictifs.
En les lisant, demandez-vous laquelle des deux perspectives sur la vie vous croyez être
- la plus précise, c’est-à-dire la plus représentative de la réalité
- la plus susceptible de mener à une vie heureuse, saine et épanouissante.
Vous pouvez considérer cet exercice comme une sorte d’expérience de pensée.
Mon but est simplement de présenter ces idées et de vous encourager à considérer leurs implications potentielles pour votre vie et celle des autres.
Avertissement: Je n’ai aucun intérêt à endosser une vision du monde particulière ou à exprimer des jugements normatifs de quelque nature que ce soit.
Pratiquement tout ce qui se passe dans la vie peut finalement être attribué au fait que nous vivons dans une société hiérarchiquement organisée dans laquelle certains groupes possèdent plus de pouvoir que d’autres.
Aucun de nous n’existe sur un terrain de jeu égal.
Les dominants – ceux qui ont un capital politique, économique, social et symbolique disproportionné — dominent et soumettent les dominés.
Les personnes en position de pouvoir ont un intérêt inhérent à protéger le statu quo et à repousser les efforts visant à modifier les structures d’oppression.
D’une manière ou d’une autre, la vie n’est qu’un jeu.
Qu’ils s’en rendent compte ou non, chaque « joueur » fait tout ce qu’il peut pour monter au « niveau » suivant — ou du moins pour s’empêcher d’être dépouillé de sa position actuelle.
Le succès dans la vie est le produit de sa capacité à accumuler autant de ressources — liens sociaux, diplômes universitaires, qualifications professionnelles, argent, compétences, capacités physiques — que possible.
La vie est un jeu à somme nulle: comme jouer à la bourse, le gain d’une personne est toujours la perte d’une autre personne.
Les entreprises puissantes exercent une influence considérable sur les politiciens et les législateurs, orientant efficacement ces derniers vers des politiques et des lois que les premiers favorisent et éloignent de celles que les premiers considèrent comme préjudiciables à leurs intérêts.
Souvent, les actions qui semblent désintéressées et entreprises pour le bien des autres se révèlent motivées par la cupidité et les désirs égoïstes d’améliorer sa propre position dans la vie.
Il existe un large éventail de structures oppressives, fonctionnant de telle sorte que ceux qui ont peu ou pas de pouvoir politique, économique ou social subissent inévitablement la discrimination, la marginalisation et la violence structurelle.
L’idéologie imprègne la société. L’idéologie est un outil que les dominants utilisent pour confondre les citoyens laïcs et pour cacher les crimes des puissants à la vue de tous.
Les entreprises, les gouvernements, les organisations internationales, les partis politiques et les associations professionnelles doivent tous être soigneusement réglementés et surveillés de près afin de les empêcher de nuire à des innocents.
Le capitalisme est intrinsèquement destructeur: la poursuite d’une croissance sans fin conduit à la ruine de l’environnement, à l’épuisement des ressources de la terre et à l’élargissement du fossé entre les riches et les pauvres.
Dans de nombreuses situations — mais en aucun cas tous — les gens partagent plus de points communs avec ceux qui leur sont culturellement, économiquement, ethniquement et/ ou politiquement similaires qu’avec des étrangers qui agissent, regardent et/ ou pensent différemment qu’eux.
Un véritable changement au sein de ce système est possible mais extrêmement difficile à réaliser.
Ce n’est que lorsque des masses de personnes opprimées de la même manière se réunissent pour résister activement à leur assujettissement que les structures de domination cèdent enfin la place à des formes d’organisation sociale plus égales.
Ceux qui ont des expériences comparables de marginalisation doivent travailler ensemble pour faciliter la redistribution du pouvoir et de la richesse et contribuer ainsi à instaurer un ordre social plus équitable.
Dans l’ensemble, la vie est une lutte entre les « nantis » et les « démunis ».
Vue du monde 2: La vie Est Une question de Travail Acharné, de Responsabilité Personnelle, de Prise de Décision Efficace et de Coopération
Pratiquement tout ce qui se passe dans la vie peut finalement être attribué au fait que chacun de nous est personnellement responsable de la direction que prend notre vie — bonne ou mauvaise.
Le succès dans la vie — succès économique, relations significatives avec les autres, bien-être mental et psychologique, épanouissement spirituel — est le produit du dévouement, de l’effort, du travail acharné et de la coopération avec les autres.
Les gens ont le pouvoir de changer des circonstances qu’ils n’aiment pas et dont ils veulent s’échapper.
Quelle que soit la gravité de la situation, un individu a toujours la possibilité de choisir les mesures à prendre ensuite.
Les gens prennent souvent des décisions en l’absence d’une compréhension complète des différentes circonstances en jeu, mais la liberté de choisir reste tout de même intacte.
En général, les gens « prennent de l’avance » dans la vie parce qu’ils travaillent dur et font les sacrifices nécessaires en cours de route.
La capacité de donner la priorité à la poursuite du succès à long terme sur le plaisir à court terme sépare le succès de l’échec.
Toutes les personnes — même celles qui se trouvent actuellement dans des conditions de pauvreté, de marginalisation et d’exclusion sociale – ont la capacité d’améliorer leur position dans la vie et d’aider ceux qui les entourent à réussir.
Une vérité fondamentale sur la vie est la suivante: la façon dont nous réagissons aux choses qui nous arrivent est tout aussi importante, sinon plus importante, que ces choses elles-mêmes.
Il n’est pas toujours possible de se protéger des situations dangereuses, menaçantes ou indésirables, mais ce que nous pouvons faire est de choisir comment comprendre le sens et réagir aux résultats de telles situations.
Dans la plupart des cas, les personnes en position de pouvoir — chefs d’entreprise, entrepreneurs, juges, législateurs, policiers, politiciens, représentants de l’État — sont des gens honnêtes qui essaient de faire de leur mieux compte tenu des contraintes et des pressions auxquelles ils sont exposés.
Les fonctionnaires corrompus, les hommes d’affaires louches, les agents discriminatoires des forces de l’ordre, les politiciens trompeurs et d’autres comme eux sont des « pommes mauvaises » — pas la norme.
Le droit n’existe pas pour protéger les intérêts des dominants mais plutôt pour assurer l’égalité pour tous.
L’État de droit exige que tous les citoyens, quels que soient les montants ou les types de pouvoir qu’ils possèdent, soient traités de manière équitable et impartiale.
L’histoire met en évidence le fait qu’un changement réel est non seulement possible, mais aussi une caractéristique régulière, bien que encore beaucoup trop rare, de la vie humaine.
Du Mouvement des Droits Civiques, du Mouvement des Droits des Homosexuels et du Mouvement environnemental au Mouvement des Droits des Femmes, au Mouvement #MeToo et au Mouvement des Droits des Transgenres, il est clair que « le peuple » a le pouvoir de changer la société pour le mieux.
Les structures de pouvoir existantes ne sont ni permanentes ni imperméables: la société peut, et est en fait devenue plus égale et moins oppressive avec le temps.
De plus, la vie n’est pas un jeu à somme nulle; la compétition est le mauvais cadre de référence pour comprendre le fonctionnement du monde.
Il existe de nombreux exemples d’individus, de groupes, d’organisations et même de pays entiers travaillant ensemble pour s’entraider de manière mutuellement bénéfique.
Les personnes qui se consacrent à aider les autres ont tendance à ne pas en subir les conséquences, mais plutôt à obtenir encore plus de succès (et de satisfaction) dans leur propre vie.
Les groupes prospèrent chaque fois qu’ils travaillent ensemble — pas chaque fois qu’ils essaient de diviser et de conquérir.
Les différences superficielles entre les personnes sont finalement beaucoup moins significatives et significatives que les caractéristiques, les désirs et les expériences que les membres de l’espèce humaine possèdent en commun.
Comment Voyez-Vous le Monde ?
Je suis vraiment intéressé à savoir laquelle de ces deux visions du monde — ou quels éléments d’entre elles – vous trouvez plus précise, convaincante, utile, informative, inspirante ou puissante.
- Laquelle des deux perspectives vous attire le plus ? Pourquoi?
- Selon vous, Lequel est le plus susceptible de produire une vie heureuse et épanouissante?
- Lequel est le mieux adapté pour vous encourager à aider les autres et à faire le bien dans ce monde?
- L’une des vues du monde reflète-t-elle plus la réalité que l’autre ?
- Donne-t-on plus d’informations sur ce qui est nécessaire pour apporter un changement positif? Si oui, quel genre de changement positif? Changement personnel ou changement social ou les deux ?
- Ces deux perspectives vous semblent-elles imparfaites, incomplètes ou autrement problématiques ? Si oui, quelle est votre vision particulière du fonctionnement du monde et du but de la vie ?
Il arrive un moment — sinon plusieurs – dans chacune de nos vies où nous devons affronter des questions difficiles de ce genre et décider quel grand récit utiliser pour structurer notre façon de voir le monde et comment nous y participons.
Les histoires que nous nous racontons sur nos structures politiques, économiques et culturelles fondamentales et sur l’essence de la nature humaine affectent profondément nos relations avec les autres et, en fait, avec notre planète.
Si, comme l’insistent certains philosophes relativistes, la perception est tout, que percevez-vous lorsque vous regardez le monde et vous demandez comment les choses fonctionnent vraiment?