C’est votre choix, mais ayez la décence de regarder quelqu’un dans les yeux et de le reconnaître.
Cela semble simple, mais le fait est que de nombreuses personnes qui manipulent sont régulièrement ignorées, assermentées, harcelées, volées et agressées. Que quelqu’un les regarde dans les yeux et les reconnaisse comme une personne peut être très affirmatif. Vivre dans un grand environnement urbain signifie qu’une promenade au centre-ville peut entraîner plusieurs rencontres avec des personnes qui sont en train de gérer. Vous préférerez peut–être également ne pas sortir votre portefeuille au milieu de la rue – pas par peur du manipulateur, mais plutôt d’un voleur de sac opportuniste -, cela pourrait donc dépendre si vous avez de la monnaie dans votre poche.
La question de « dois-je donner de l’argent? »c’est vraiment un choix que vous devez faire pour vous-même. Cependant, si vous choisissez de donner de l’argent à quelqu’un, ce sur quoi cet argent est dépensé n’est plus sous votre contrôle. Lorsque vous donnez un pourboire à un serveur dans un restaurant, vous ne devez pas lui dicter qu’il ne doit acheter que de la nourriture ou payer le logement avec. L’argent leur appartient et le choix des dépenses leur appartient.
Si vous craignez que l’argent aille à l’alcool ou à la drogue, il existe quelques options:
- Donnez l’argent à une organisation travaillant avec des personnes en situation d’itinérance.
- Achetez un journal de rue.
- Achetez une petite carte-cadeau, c’est-à-dire pour un café local ou un restaurant de restauration rapide.
- Utilisez l’argent pour donner de la nourriture à une banque alimentaire.
Acheter de la nourriture au lieu de donner de l’argent est quelque chose que beaucoup de gens demandent et cela va revenir au choix du manipulateur. Ils peuvent être un mangeur difficile ou avoir des allergies. Ils pourraient avoir du mal à croire que la nourriture que quelqu’un leur tend dans la rue est sûre, comestible et quelque chose qu’ils aimeront. La plupart d’entre nous aiment avoir la possibilité de choisir ce que nous voulons manger et quand nous voulons le manger. Donner un café à un manipulateur au lieu d’argent peut être votre préférence, mais s’il s’agit du cinquième café qu’il leur a été remis en 20 minutes, il se peut qu’il le refuse.
Voici quelques commentaires d’étudiants qui ont participé à un exercice de panhandling dans le cadre du cours » L’itinérance dans la société canadienne » à l’Université Ryerson.
« Avant, je pensais que j’étais naïf quant à la difficulté de la manipulation, et maintenant je ne passe jamais sans au moins un sourire. Lorsque nous avons été envoyés, c’était la partie la plus difficile, d’être ignorés et regardés comme si nous n’étions rien, alors maintenant j’essaie de ne pas faire ressentir aux autres la même chose. »~SK
« Je pense que la plus grande différence depuis que j’ai suivi le cours est que je traite les gens différemment qu’avant. Je souris, je dis bonjour et je fais ce que je peux pour aider, quand l’occasion se présente, et si je me sens en sécurité. Je vois ceux qui vivent l’itinérance comme des membres de la communauté par rapport à » l’autre ». Je les traite comme je le ferais à n’importe qui d’autre que je rencontre dans la rue. Je ne pense pas qu’une seule personne puisse aider tout le monde, mais je pense que tout le monde peut aider au moins une personne. »~EL
« Je donne toujours de l’argent ou de la nourriture comme je l’ai toujours eu. Je donne toujours ce que je peux et ce avec quoi je me sens à l’aise. Ce qui a changé, c’est que je suis plus à l’aise pour m’engager et interagir avec la personne. Tout le monde a une histoire. S’ils veulent partager leur histoire avec moi, je suis heureux d’écouter. »~ST
Quelques informations sur la manipulation des panhandlers :
Un rapport de 2002 intitulé « Income and Spending Patterns Among Panhandlers » publié dans la Revue de l’Association médicale canadienne a partagé les résultats d’entrevues avec 54 panhandlers à Toronto. Ils ont constaté que, bien que tous aient été sans abri à un moment donné de leur vie, seuls 65% étaient actuellement sans abri. 24% avaient leur propre chambre ou appartement mais devaient se débrouiller pour gagner un revenu supplémentaire. Il a également constaté que « leur dépense la plus importante déclarée était la nourriture » et que « pour le quart des manutentionnaires qui louent une chambre ou un appartement, cependant, toute perte de revenu pourrait facilement conduire à l’itinérance. »
Il y a quelques années, un rapport de recherche de l’Institut d’études urbaines de l’Université de Winnipeg intitulé » Le Panhandling permet-il de gagner sa vie? » axé sur les manutentionnaires à Winnipeg. Il a constaté que « Parmi ceux qui estimaient leurs revenus quotidiens de panhandling, 40% ont déclaré gagner entre dix et trente dollars par jour, tandis que 38% ont déclaré gagner plus de trente dollars par jour. Seulement 22% ont déclaré gagner plus de cinquante dollars par jour. »Un commentaire très révélateur de ce rapport a déclaré: »Lorsqu’on lui a posé la question « Et si le panhandling n’était tout simplement pas une option? » 27% n’ont pas eu de réponse. Ils semblaient être complètement perdus. Un autre 17,5% a déclaré qu’ils ne pourraient rien faire et / ou qu’ils auraient faim. Cela suggère que pour près de la moitié des personnes interrogées, le panhandling est leur dernière option ou leur dernier recours. »
Le panhandling est également un domaine de criminalisation intense de la pauvreté et de l’itinérance. Dans « La Liberté Expressive des Mendiants: Pourquoi c’est important pour eux, et pour nous », un rapport du Centre canadien de politiques alternatives, la question de la manipulation est le signe que quelqu’un est à bout d’esprit: « Il est moralement perplexe qu’au Canada du 21e siècle, il puisse être une infraction punissable pour une personne de dire à une autre, pacifiquement, dans un lieu public: « J’ai des ennuis et j’ai besoin d’aide. » C’est pourtant l’effet du règlement municipal no 128/2005 de la Ville de Winnipeg.1. D’autres villes canadiennes et américaines ont adopté des lois similaires, et un corpus de jurisprudence en croissance rapide au Canada et en Amérique témoigne du fait que la criminalisation du maniement de pan est devenue une sorte de champ de bataille. Sur ce champ de bataille, un conflit se produit entre des valeurs concurrentes: « hygiène » sociale contre liberté d’expression; malaise de la classe moyenne contre besoin économique non-classifié; intérêt commercial des propriétaires d’entreprises du centre-ville contre droit des mendiants de plaider pour la subsistance. »
Pour plus de lecture et d’informations sur le panhandling, consultez le sujet du Hub : Panhandling, Busking et raclage.
AUTEUR: Gulliver, Tanya (2014) Centre des sans-abri.