Valor Universal excepcional
Breve síntesis
La propiedad de Bam y su Paisaje Cultural se encuentra en el extremo sur de la meseta alta iraní, en la provincia de Kerman, en el sudeste de Irán, cerca de la frontera con Pakistán. Bam se encuentra a 1.060 metros sobre el nivel del mar en el centro del valle dominado al norte por las montañas Kafut y al sur por las montañas Jebal-e Barez. Este valle forma el paisaje cultural más amplio del condado de Bam. Más allá de las montañas se encuentra el vasto desierto de Lut del centro de Irán. El agua de las montañas Jebal-e Barez abastece al río Posht-e Rud estacional que bordea la ciudad de Bam entre Arg-e Bam y Qal’eh Doktar. El río Chelekhoneh y sus afluentes recogen agua de las partes centrales de la cordillera de Jebal-e Barez. Ahora corre hacia el noreste, aunque anteriormente fluía a través de la ciudad de Bam hasta que fue desviado por una presa a un nuevo curso que se reunió con el Posht-e Rud al noroeste de la ciudad de Bam. El agua de las montañas de Kafut también abastece la zona de captación.
Los orígenes de la ciudadela de Bam, Arg-e Bam, se remontan al período aqueménida (siglos VI a IV a.C.) e incluso más allá. El apogeo de la ciudadela fue del siglo VII al XI, estando en el cruce de importantes rutas comerciales y conocida por la producción de prendas de seda y algodón. La ciudadela, que contiene los barrios del gobernador y la zona residencial fortificada, forma el foco central de un vasto paisaje cultural, que está marcado por una serie de fuertes y ciudadelas, ahora en ruinas. La existencia de vida en el oasis se basó en los canales de riego subterráneos, los qanāts, de los cuales Bam ha conservado algunas de las pruebas más antiguas en Irán y que continúan funcionando hasta la actualidad. Arg-e Bam es el ejemplo más representativo de una ciudad medieval fortificada construida en técnica vernácula utilizando capas de barro (Chineh), ladrillos de barro secados al sol (khesht) y estructuras abovedadas y abovedadas. Fuera del área central de Arg-e Bam, hay otras estructuras históricas protegidas que incluyen Qal’eh Dokhtar (fortaleza de la Doncella, ca. siglo VII), Mausoleo de Emamzadeh Zeyd (siglo XI-XII), y Mausoleo de Emamzadeh Asiri (siglo XII y sistemas y cultivos históricos de qanāt al sureste del Arg.
Bam y su Paisaje Cultural representan un ejemplo excepcional de un antiguo asentamiento fortificado que se desarrolló alrededor de la meseta central iraní y es un testimonio excepcional del desarrollo de un asentamiento comercial en el entorno desértico de la región de Asia Central. Esta impresionante construcción, sin duda, representa el clímax y es el logro más importante de su tipo, no solo en el área de Bam, sino también en una región cultural mucho más amplia de Asia occidental. Bam se encuentra en un área de oasis, cuya existencia se ha basado en el uso de canales de agua subterráneos, qanāts, y ha conservado evidencia del desarrollo tecnológico en la construcción y mantenimiento de los qanāts durante más de dos milenios. Durante siglos, Bam tuvo una ubicación estratégica en las Rutas de la Seda que lo conectaban con Asia Central en el este, el Golfo Pérsico en el sur y Egipto en el oeste y es un ejemplo de la interacción de las diversas influencias.
El paisaje cultural de Bam es una representación importante de la interacción entre el hombre y la naturaleza y conserva un rico recurso de canalizaciones antiguas, asentamientos y fuertes como puntos de referencia y como evidencia tangible de la evolución de la zona.
Criterio ii): Bam se desarrolló en la encrucijada de importantes rutas comerciales en el lado sur de la meseta alta iraní, y se convirtió en un ejemplo sobresaliente de la interacción de las diversas influencias.
Criterio iii): El Bam y su Paisaje Cultural representan un testimonio excepcional del desarrollo de un asentamiento comercial en el entorno desértico de la región de Asia Central.
Criterio iv): La ciudad de Bam representa un ejemplo excepcional de asentamiento fortificado y ciudadela en la región de Asia Central, basado en la técnica de capa de barro de uso (chineh) combinada con ladrillos de barro (khesht).
Criterio (v): El paisaje cultural de Bam es una representación sobresaliente de la interacción del hombre y la naturaleza en un entorno desértico, utilizando los qanats. El sistema se basa en un sistema social estricto con tareas y responsabilidades precisas, que se han mantenido en uso hasta el presente, pero que ahora se ha vuelto vulnerable a un cambio irreversible.
Integridad
Bam y su Paisaje Cultural forman un paisaje cultural relicto cultivado orgánicamente. La propiedad del Patrimonio Mundial abarca la parte central del oasis de Bam, incluida la Ciudadela de Bam y el área a lo largo de la Falla Sísmica de Bam. Esto contiene evidencia histórica de la evolución de la construcción de qanat desde el primer milenio hasta el presente. La propiedad inscrita y la zona de amortiguación son de tamaño suficiente y abarcan los atributos que sostienen el Valor Universal Excepcional de la propiedad, incluidos los elementos que expresan la relación entre el hombre y el medio ambiente.
En el Arg-e Bam, las estructuras de tierra han conservado formas urbanas y tipo de construcción que, a pesar de requerir intervenciones como resultado del terremoto, aún han conservado un alto grado de integridad. El nuevo plan maestro urbano para la moderna ciudad de Bam, afectada en gran medida por el terremoto de 2003, seguirá el patrón tradicional de calles y el enfoque general de ciudad jardín para mantener el carácter de la propiedad.
El paisaje cultural vivo conserva un alto nivel de integridad con el uso y mantenimiento continuos de los históricos sistemas hidráulicos qanāts y el uso continuado de la tierra territorial para actividades agrícolas. La relación visual tradicional del conjunto fortificado con su entorno aún se conserva. Sin embargo, hay problemas relacionados con los nuevos desarrollos en las zonas industriales y residenciales que se desarrollan en las afueras de la ciudad de Bam, que deberán regularse y gestionarse adecuadamente para preservar esta relación.
Autenticidad
La propiedad mantiene varios atributos que corroboran su autenticidad. En cuanto al tejido histórico, aunque existió cierto deterioro y se llevaron a cabo restauraciones parciales entre 1976 y 2003, se utilizaron técnicas y materiales tradicionales.
El terremoto de 2003 causó el colapso de varias secciones de los cuarteles del Gobernador y las partes superiores de los muros de defensa. A pesar de ello, gran parte de la tela perdida provenía de restauraciones modernas. Los materiales encontrados en los niveles más antiguos están bien conservados y ahora han sido revelados. La cultura tradicional de la arquitectura y el plan de la ciudad también se han conservado, incluida la continuidad en la mano de obra y el conocimiento para la construcción de arquitectura de tierra. Para mantener la autenticidad de la propiedad, será importante que las intervenciones sigan los principios y directrices de restauración apropiados, de acuerdo con la doctrina internacional y teniendo en cuenta los materiales y técnicas originales.
El entorno también ha mantenido muchas de las características históricas que hablan de la integración del hombre y el medio ambiente y otras asociaciones simbólicas con el paisaje natural. Para mantener la autenticidad de esta relación, la gestión de la zona de amortiguación desempeñará un papel fundamental, así como la adopción de disposiciones para la continuación de prácticas y rituales históricos y la función y el uso continuos de la zona.
Requisitos de protección y gestión
Bam y su Paisaje Cultural están protegidos desde 1945, en virtud de la legislación nacional iraní (Ley de Conservación de Monumentos Nacionales, 3 de noviembre. 1930), y otros instrumentos de control jurídico y normas de protección relacionadas con la arquitectura y el control del uso de la tierra. Las excavaciones ilegales están prohibidas en Irán.La principal autoridad de gestión es la Organización Iraní de Patrimonio Cultural, Artesanía y Turismo (ICHHTO), una dirección independiente que colabora con otras autoridades nacionales y locales y sigue un programa que se actualiza periódicamente. Algunos de los edificios catalogados fuera de la Arg son propiedad de otras instituciones gubernamentales, pero los cambios están sujetos a la autorización de la ICHHTO. La gestión implica la colaboración, en particular, con la Organización de Donaciones Religiosas (Sazeman-e Owqaf), el Ministerio de Vivienda y Planificación Urbana (Vezarat-e Maskan va Shahrsazi) y los Municipios (Shahrdari) de Bam y Baravat. La Oficina tiene dos oficinas en la región, la oficina regional de Kerman y la oficina del Equipo de Tareas en Bam.
Mientras que la propiedad del Patrimonio Mundial nominada es generalmente un área arqueológica, la zona de amortiguamiento consta de dos ciudades, Bam y Baravat, y palmerales relacionados. La zona de amortiguamiento uno cubre el área urbana junto a la ciudadela: cualquier actividad de construcción o alteración aquí está prohibida sin el permiso y la supervisión del ICHHTO. Se proporciona una zona de protección del paisaje ampliada, que cubre toda la ciudad, las áreas de riego y los cultivos en Bam y Baravat, lo que permite el control del uso de la tierra. El horizonte y las vistas del Arg se protegerán siempre que la altura del edificio se limite a 10 m. Se permite la actividad agrícola en la medida en que esto no requiera construcciones que perturben el paisaje. Se prohíbe la explotación de minas o canteras si afecta a la vista de las montañas visibles desde Bam. El equilibrio entre los palmerales y las áreas construidas se mantiene igual que antes del terremoto.
Tras el terremoto de 2003, un equipo de expertos coordinado por la Oficina del Grupo Temático de la UNESCO en Teherán y el ICHHTO preparó un Plan de Gestión Integral para 2008-2017, que abarca los bienes del Patrimonio Mundial y se elaboró mediante un proceso en el que participaron las autoridades locales del Condado, los cinco Distritos y los municipios de Bam y Baravat. El nuevo plan maestro urbano para la reconstrucción de la ciudad de Bam, preparado en 2004, respeta el patrón de calles original. Las acciones de conservación y gestión en la propiedad deben garantizar la preservación y presentación de todas las características clave de la Ciudadela y los demás restos arquitectónicos en la propiedad inscrita.
La restauración y reconstrucción parcial de elementos seleccionados deben basarse en una evaluación crítica de la fiabilidad de la evidencia documental y de campo, y teniendo cuidado de que el impacto en el entorno arqueológico y natural no altere el equilibrio existente de la propiedad. El restablecimiento de algunas de las condiciones anteriores al terremoto deberá realizarse de conformidad con las convenciones y cartas internacionales para garantizar que se sigan cumpliendo las condiciones de autenticidad e integridad. Al mismo tiempo, la conservación y protección del Patrimonio Mundial requiere un enfoque equilibrado para conferir al sitio su lugar en la cultura viva y su contribución a la identidad específica de Bam, así como los valores asociados con la larga y compleja historia de la ciudad y su paisaje asociado.