Entre los aztecas/Mexicas, el dios del fuego estaba asociado con otra deidad antigua, el dios antiguo. Por esta razón, estas figuras a menudo se consideran diferentes aspectos de la misma deidad: Huehuetéotl-Xiuhtecuhtli (Pronunciado: Way-ue-TEE-ottle, y Shee-u-teh-COO-tleh). Al igual que con muchas culturas politeístas, los antiguos pueblos mesoamericanos adoraban a muchos dioses que representaban las diferentes fuerzas y manifestaciones de la naturaleza. Entre estos elementos, el fuego fue uno de los primeros en ser deificado.Los nombres bajo los cuales conocemos a estos dioses son términos náhuatl, que es el idioma hablado por los aztecas/Mexicas, por lo que no sabemos cómo eran conocidas estas deidades por las culturas anteriores. Huehuetéotl es el «Dios Viejo», de huehue, viejo, y teotl, dios, mientras que Xiuhtecuhtli significa» El señor de la Turquesa», del sufijo xiuh, turquesa, o precioso, y tecuhtli, señor, y fue considerado el progenitor de todos los dioses, así como el patrón del fuego y del año.Orígenes de Huehuetéotl-Xiuhtecuhtli Fue un dios extremadamente importante que comenzó en tiempos muy tempranos en el centro de México. En el sitio Formativo (Preclásico) de Cuicuilco, al sur de la Ciudad de México, las estatuas que representan a un anciano sentado y sosteniendo un brasero en la cabeza o la espalda, han sido interpretadas como imágenes del dios antiguo y el dios del fuego.En Teotihuacán, la metrópoli más importante del período clásico, Huehuetéotl-Xiuhtecuhtli es una de las deidades más representadas. Una vez más, sus imágenes retratan a un anciano, con arrugas en la cara y sin dientes, sentado con las piernas cruzadas, sosteniendo un brasero en la cabeza. El brasero a menudo está decorado con figuras romboidales y signos en forma de cruz que simbolizan las cuatro direcciones del mundo con el dios sentado en el medio.El período para el que tenemos más información sobre este dios es el período Posclásico, gracias a la importancia que este dios tuvo entre los aztecas/Mexicas.Atributos de Huehuetéotl-Xiuhtecuhtli De acuerdo con la religión azteca, Huehuetéotl-Xiuhtecuhtli se asoció con ideas de purificación, transformación y regeneración del mundo a través del fuego. Como dios del año, estaba asociado con el ciclo de las estaciones y la naturaleza que regeneran la tierra. También fue considerado una de las deidades fundadoras del mundo, ya que fue el responsable de la creación del sol.Según fuentes coloniales, el dios del fuego tenía su propio templo en el recinto sagrado de Tenochtitlán, en un lugar llamado tzonmolco.Huehuetéotl-Xiuhtecuhtli también está relacionado con la ceremonia del Nuevo Fuego, una de las ceremonias aztecas más importantes, que tuvo lugar al final de cada ciclo de 52 años, y representó la regeneración del cosmos a través de la iluminación de un nuevo fuego.Fiestas de Huehuetéotl-Xiuhtecuhtli Se dedicaron dos grandes festividades a Huehuetéotl-Xiuhtecuhtli: la ceremonia Huetzi de Xocotl, en agosto, asociada al inframundo, la noche y los muertos, y una segunda que tuvo lugar en el mes de Izcalli, a principios de febrero, relacionada con la luz, el calor y la estación seca.
Xocotl Huetzi: esta ceremonia estaba relacionada con la recolección de los frutos de la tierra y la muerte ritual de las plantas. Se trataba de cortar un árbol y colocar una imagen del dios en la parte superior. Copal y comida se ofrecieron al árbol. Se animó a los jóvenes a subir al árbol para obtener la imagen y obtener una recompensa. Cuatro cautivos fueron sacrificados al ser arrojados al fuego y al extraer sus corazones.Izcalli: este segundo festival se dedicó al rebrote y regeneración, y al comienzo del nuevo año. Todas las luces se apagaban por la noche, excepto una luz colocada frente a la imagen de dios, incluida una máscara turquesa. La gente traía caza, como pájaros, lagartos y serpientes, para cocinar y comer. Cada cuatro años, la ceremonia incluía el sacrificio de cuatro esclavos o cautivos, que se vestían como el dios y cuyos cuerpos se pintaban en blanco, amarillo, rojo y verde, los colores asociados con las direcciones del mundo.Imágenes de Hueuetéotl Desde los primeros tiempos, Huehuetéotl-Hiuhtecuhtli fue retratado, principalmente en estatuas, como un anciano, con las piernas cruzadas, los brazos apoyados en las piernas y sosteniendo un brasero encendido en la cabeza o la espalda. Su rostro muestra signos de edad, bastante arrugado y sin dientes. Este tipo de escultura es la imagen más extendida y reconocible del dios, y se ha encontrado en muchas ofrendas en sitios como Cuicuilco, Capilco, Teotihuacán, Cerro de las Mesas y el Templo Mayor de la Ciudad de México.Sin embargo, como Xiuhtecuhtli, el dios a menudo está representado en códices prehispánicos y coloniales sin estas características. En estos casos, su cuerpo es amarillo y su cara tiene rayas negras, su boca está rodeada por un círculo rojo y tiene tapones azules colgando de sus orejas. A menudo tiene flechas que salen de su tocado y sostiene palos que se usan para encender fuego.De: Aquí