El consejo de un Maestro Budista para Citas en línea

La maestra budista Susan Piver comparte su consejo para ingresar al mundo de las citas en línea.

La revista Lion’s Roar de marzo de 2019 presenta «Right Swiping», en la que Lindsay Kyte sigue las aventuras de un amigo en las citas en línea, y explora los consejos de los maestros budistas que discuten las relaciones a lo largo del camino. La maestra de meditación Susan Piver, ciertamente, es una de esas maestras, habiendo escrito La Sabiduría de un Corazón Roto y un nuevo libro, Las Cuatro Nobles Verdades del Amor. Mientras Lindsay y su amiga se dispusieron a investigar el dharma de las citas en línea, Susan repicó con algunas ideas.

En las citas en línea, estamos tomando nuestras partes vulnerables y poniéndolo todo ahí para las personas que podrían ser las personas más escamosas de la historia. ¿Cómo navegamos eso y no lo tomamos como algo personal?

No hay manera de no tomarlo todo como algo personal. Este es el espacio más personal, punto. Si alguien está buscando una manera de no ser herido por el dolor, yo diría que el punto de vista budista no es el lugar para buscar. El dolor duele. La alegría eleva. No hay manera de ser vulnerable y seguro al mismo tiempo.

Las relaciones no son para todos. Requieren una voluntad continua de no saber, de ser abiertos, de estar emocionados, aburridos, confundidos, encantados take de arriesgarse y ponerlo todo en juego. Si estás dispuesto a hacer eso, sería bueno cultivar habilidades como la presencia, la paciencia, la amabilidad, la perspicacia y la verdadera sabiduría. Si no es así, es una elección totalmente razonable. Tener aventuras amorosas. Tener sexo. Pero no finjas que son lo mismo que una relación o que de alguna manera se convertirán mágicamente en una, porque son películas y canciones.

¿Qué prácticas / preparación para la vida sugerirías para prepararte para salir al mundo de las citas en línea?

¡La meditación es una buena preparación!

Vea también: Para comenzar, visite nuestra página Cómo Meditar o únase a nuestro curso de meditación en línea organizado por Susan.

¿Cómo interrumpimos las historias que nos contamos a nosotros mismos y en realidad estamos presentes con lo que es?

De la misma manera que lo haces cuando estás meditando, que no es nada más o menos que la práctica de liberar nuestra historia para volver al presente. En la meditación, el objeto de atención es la respiración. Cuando nos distrae la historia, la dejamos ir y volvemos a ella. En una cita, el objeto de atención es la otra persona y su experiencia interior de momento en momento. Cuando estás distraído por la historia (esto va bien / mal / amo la vida / odio la vida), suéltalo y regresa a los objetos elegidos: la otra persona. Y a ti mismo.

¿Cómo puede uno «deslizar conscientemente»: ser considerado con los demás al decir que no y también al no inventar fantasías sobre personas que en realidad no conoce?

De la misma manera que harías cualquier cosa conscientemente, a menos que uno piense que «consciente» significa «sin emoción/todo funciona perfectamente.»

¿Cómo se supone que uno navegue por las citas en línea como budista si se supone que, como dice un famoso eslogan de lojong, abandonemos la esperanza?

Podrías comenzar abandonando la esperanza de que abandonarías la esperanza.

¿Qué papel debe desempeñar hope?

La esperanza es completamente humana, por supuesto. El único problema surge cuando pensamos que la esperanza es un problema o que nuestras esperanzas deben cumplirse. En su lugar, usted podría ver la esperanza como evidencia de su profundo anhelo de dar y recibir amor, y darle un lugar de honor en su corazón.

Usted es el autor de Las Cuatro Nobles Verdades del Amor. ¿Cómo se aplican aquí las cuatro nobles verdades del budismo?

1. La verdad: Las citas son incómodas. Periodo. Cuando va mal, es incómodo («Soy un perdedor/son un perdedor/las citas apestan.»). Cuando se va, bueno, es incómodo («¿A dónde va esto/les gusto/qué sigue?»).
2. La causa: Pensar que las citas serán cómodas crea la incomodidad
3. El cese: Recorrer los momentos de conexión y desconexión con igual presencia y sentimiento pleno (salvo fechas que incluyan abuso y/o adicción o que causen miedo)
4. El camino: Primero, establecer la base siendo hábilmente honesto (lo que primero significa saber lo que es verdad) y exhibir buenos modales. Si no hay honestidad ni consideración, no hay fundamento. Luego, expanda abriendo su corazón a la otra persona como teniendo la misma importancia para usted en la fecha. Finalmente, magnetiza la magia estando dispuesto a trabajar con lo que surja para profundizar tu capacidad de amar.

¿Cómo trabajamos con confianza en el entorno terriblemente artificial y potencialmente inseguro de las citas en línea?

No puedes saber lo que va a suceder, nunca, en línea o fuera de línea. Solo puedes confiar en ti mismo y en tu intuición. Y mientras tanto, podrías vestirte con gentileza, fiereza y confianza en tu valor indestructible (y el valor indestructible de tu cita, te guste o no).

¿Cómo podemos ser auténticos en este entorno terriblemente artificial e inseguro?

De la misma manera que somos auténticos en todas partes: permaneciendo conectados con nosotros mismos y el medio ambiente y viendo lo que sucede. En el momento en que intentamos aplicar una estrategia de autenticidad, ya nos hemos retirado del juego.