Introducción
En el artículo que publicamos el año pasado, cubrimos todos los aspectos básicos del tiempo señalado de Yom T’Ruah. Miramos las instrucciones que recibimos para mantener este tiempo señalado y también tocamos algunas de las malas y buenas tradiciones de esta fiesta. En este artículo, haremos un estudio sobre el significado profético de este día para nosotros como creyentes en Y’Shua el Mesías.
Sabemos que todas las fiestas son una imagen de las cosas por venir y que la primera agrupación de fiestas (fiestas de primavera) se cumplió en la primera venida del Mesías. El segundo grupo de fiestas (fiestas de otoño) debería por lo tanto darnos la imagen de la segunda venida de Y’Shua. Como la primera fiesta en este grupo, Yom T’Ruah debe darnos algunas pistas sobre lo que sucederá durante esta segunda venida.
Descripción general del ciclo de fiestas
Las fiestas de otoño consisten en Yom T’Ruah, Yom Kippurim y Sucot. Yom T’Ruah es la primera fiesta después de Shavuot (Pentecostés), la última de las fiestas de Primavera. Si aceptamos que estos grupos nos dan la imagen de la primera y segunda venida de Y’Shua, entonces el período entre estas dos fiestas también es para nosotros un símbolo del tiempo en el que estamos actualmente. Yom T’Ruah (la fiesta de Trompetas/Golpes/Gritos) es un símbolo del anuncio del comienzo de la segunda venida de Y’Shua el Mesías. Yom Kippurim (Día de Expiación/Cobertura), la próxima fiesta de otoño, simboliza el juicio que tendrá lugar después de la segunda venida de Y’Shua y Sucot (Fiestas de Tabernáculos/Tabernáculos) es la primera fiesta que el Novio celebrará con Su novia. (Algunas personas ven el octavo día de Sucot como una fiesta separada, nosotros lo vemos como el octavo día de Sucot como se describe en la Escritura).
La fiesta de Yom T’Ruah
Levítico 23:23-25
23 de Nuevo YHVH habló a Moisés, diciendo: 24 «Habla a los hijos de Israel, diciendo: En el mes séptimo, al primero del mes, usted tendrá un descanso, un recordatorio por el sonido de trompetas, una santa convocación. 25 No harás ningún trabajo laborioso, sino que presentarás una ofrenda encendida a YHVH.»Números 29: 1-6
1 » En el séptimo mes, el primer día del mes, tendréis también santa convocación; no haréis trabajo laborioso. Será para ti un día para tocar trompetas. 2 » Ofrecerás un holocausto como aroma suave a YHVH: un novillo, un carnero y siete corderos de un año sin defecto; 3 también su ofrenda de cereal, harina fina mezclada con aceite: tres décimas de efa por el novillo, dos décimas por el carnero, 4 y una décima por cada uno de los siete corderos. 5 » Ofrece un macho cabrío como ofrenda por el pecado, para hacer expiación por ti, 6 además del holocausto de la luna nueva y su ofrenda de cereal, y el holocausto continuo y su ofrenda de cereal, y sus libaciones, según su ordenanza, como aroma agradable, ofrenda encendida a YHVH.
De las escrituras anteriores vemos que esta fiesta debe guardarse el primer día del séptimo mes y que debe ser un día de soplar. De la escritura en Levítico, usted notará que las palabras «de trompetas» están impresas en cursiva en su Biblia. Esto es para indicar que estas palabras no existen en el texto fuente original (hebreo) de la Biblia. Estas palabras fueron insertadas por los traductores en aras de la claridad o la legibilidad. Esto normalmente lleva a que alguna doctrina o teología de los traductores se deslice en nuestras traducciones. La palabra hebrea que se usa aquí es תררועעהה (târuwʿah) transliterada en inglés como T’Ruah. Del Libro de Palabras Teológico del Antiguo Testamento encontramos la siguiente explicación de la palabra:
Por lo tanto, vemos que el nombre más común para la fiesta, «Día de las Trompetas», no está mal, pero tampoco es completamente exacto y podría llevar a ideas de que DEBEMOS tocar un shofar. Esto no es cierto, la traducción más literal requeriría que hiciéramos un grito o un ruido. Tocar un shofar o trompeta no está mal, pero tampoco es un requisito.
La segunda parte interesante de esta fiesta es que es el único de los moedim que se celebra el primer día del mes. Por lo tanto, la fiesta también caerá en Rosh Jodesh (el comienzo/cabeza del mes).
Salmo 81: 3-4
3 Toca la trompeta en la luna nueva, En la luna llena, en nuestro día de fiesta. 4 Porque es un estatuto para Israel, una ordenanza de Elohim de Jacob.
¿Por qué Asaf declara que es un mandamiento de YHVH tocar la trompeta en la luna nueva y la luna llena? No hay ninguna Escritura que requiera que celebremos la luna llena como un tiempo señalado. Más bien, lo que sí tenemos es el ciclo de las fiestas de otoño que tienen Yom T’Ruah en el primer día del mes y el comienzo de Sucot en el día 15 del mes. Estas fiestas son convocaciones santas, donde el sacerdote se habría soplado las trompetas de plata en el templo sobre las ofrendas de la fiesta
Números 29:12 El día quince del mes séptimo tendréis una santa convocación, no haréis ningún trabajo laborioso, y celebraréis una fiesta a YHVH durante siete días.
Como Rosh Jodesh siempre sucede en el avistamiento de la luna nueva, nunca podemos estar 100% seguros de cuándo sería el primer día del séptimo mes. Esta es la razón por la que este día también se conoce como «el día que nadie sabe». Este es también el mensaje con el que Y’Shua cierra la parábola de las diez vírgenes. Por lo tanto, recordándonos que siempre estemos listos para Su segunda venida.
Mateo 25:13
13 «Estar alerta, entonces, porque no sabéis el día ni la hora.
El significado de la fiesta
Cuando los discípulos de Y’Shua le preguntaron sobre el día de Su regreso, no les dio una respuesta directa. Sin embargo, encontramos una serie de señales que él ha dado para asegurarnos de que no estamos siendo engañados. Y’Shua también explica que después de la tribulación, Él aparecerá de nuevo «como un rayo viene».
Mateo 24:29-31
29 «Pero inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas. 30 Y entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo, y entonces todas las tribus de la tierra se lamentarán, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria. 31 Y enviará a Sus ángeles con una gran trompeta, y reunirán a Sus escogidos de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro.
En el último verso, encontramos una conexión con Yom T’Ruah. Vemos que sus ángeles serán enviados con una gran trompeta para reunir a Su remanente de entre las naciones donde Él los ha dispersado. Sin embargo, este no es un mensaje nuevo. Este mismo mensaje ha sido hablado por más de uno de los profetas anteriores.
Isaías 27:13 Acontecerá también en aquel día que se tocará una gran trompeta, y los que perecían en la tierra de Asiria, y que fueron esparcidos en la tierra de Egipto, vendrán y adorarán a YHVH en el monte santo de Jerusalén.Zacarías 9: 14-16 14 Entonces YHVH aparecerá sobre ellos, Y Su flecha saldrá como un relámpago; Y YHVH Elohim tocará la trompeta, Y marchará en los vientos tormentosos del sur. 15 Los Elohim de los ejércitos los defenderán. Y devorarán y pisotearán las piedras de la honda, Y beberán y se alborotarán como con el vino; Y se llenarán como un recipiente para sacrificios, Empapados como las esquinas del altar. 16 Y YHWH su Elohim los salvará en aquel día Como el rebaño de Su pueblo; porque como piedras de una corona, brillante en Su tierra.Zacarías 10: 6-10 6 «Fortaleceré la casa de Judá, Y salvaré la casa de José, Y los haré volver, Porque tuve compasión de ellos; Y serán como si no los hubiera desechado, Porque yo soy YHVH su Elohim, y les responderé. 7 » Efraín será como un valiente, Y su corazón se alegrará como de vino; De hecho, sus hijos lo verán y se alegrarán, Su corazón se regocijará en YHVH. 8 Silbaré para que los reúnan, Porque los he redimido, y serán tan numerosos como antes. 9 » Cuando los disperse entre los pueblos, Se acordarán de Mí en países lejanos, y vivirán y volverán con sus hijos. 10 «los haré volver de la tierra de Egipto, Y reunirlos en Asiria; Y los traeré a la tierra de Galaad y del Líbano, Hasta que no se pueden encontrar habitaciones para ellos.
Vemos en todas estas escrituras que habrá un llamado del remanente, ya sea por una trompeta tocada por YHVH o YHVH les silbará. El Comentario del Conocimiento Bíblico nos da una explicación de las imágenes que Zacarías está usando aquí.
En el contexto de Zacarías 9-11, podemos ver que el silbato al que se hace referencia aquí, es muy probable que el pastor llame a sus ovejas para que regresen a él. Este es un simbolismo para el remanente que está siendo llamado de entre las naciones para regresar a la tierra que fue prometida a Abraham, Isaac y Jacob. Esto también podría verse como el ruido que se eleva por un instrumento según la definición de T’Ruah anterior.
Por lo tanto, el significado de esta fiesta es que comienza la segunda venida del Mesías llamando a Su pueblo a regresar. Este regreso puede ser visto como espiritual, como en arrepentimiento, y físico, de regreso a la tierra. Recibimos algunas profecías muy claras de los profetas de quién es el que regresará.
Jeremías 16:14-15
14″ Por tanto, he aquí que vienen días, «declara YHVH,» en los que ya no se dirá: «Vive YHVH, que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra de Egipto», 15 sino que vive YHVH, que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra del norte y de todos los países donde los había desterrado. Porque los devolveré a su tierra que di a sus padres.Jeremías 30: 3
3 «Porque he aquí, vienen días,» declara YHVH, » en que restauraré la suerte de Mi pueblo Israel y Judá.’YHVH dice,’ También los traeré de vuelta a la tierra que di a sus antepasados y la poseerán. Ezequiel 34:13 13 «Los sacaré de los pueblos, los reuniré de las tierras y los traeré a su tierra, y los apacentaré en los montes de Israel, junto a los arroyos y en todos los lugares habitados de la tierra.Isaías 43: 5-7
5 » No temas, porque yo estoy contigo; del oriente traeré tu descendencia, Y del occidente te recogeré. 6 «Yo diré al norte:’ ¡Entrégalos!’Y al sur:» no los frenan.’Traed a Mis hijos de lejos, Y A Mis hijas de los confines de la tierra, 7 A todos los que son llamados por Mi nombre, Y a los que he creado para Mi gloria, A Los Que he formado, a los que he hecho.Zacarías 10: 9-10 9 » Cuando los disperse entre los pueblos, Se acordarán de Mí en países lejanos, Y vivirán y volverán con sus hijos. 10 «los haré volver de la tierra de Egipto, Y reunirlos en Asiria; Y los traeré a la tierra de Galaad y del Líbano, Hasta que no se pueden encontrar habitaciones para ellos.
Vemos que es Judá, Israel y «Todos los que son llamados por Mi nombre» los que serán llamados del Norte (Asiria), del Sur (Egipto), del Este y del Oeste para regresar a la tierra que fue prometida a la simiente de Abraham. Los que son llamados por Su Nombre podrían ser interpretados como el pueblo que acepta la autoridad de YHVH en sus vidas (ver también Gálatas 3:7-9 ).
Del profeta Ezequiel, vemos que el proceso de retorno incluirá un proceso de juicio y purificación de Su pueblo. Este es el propósito del segundo tiempo designado en el ciclo, Yom Kippurim.
Ezequiel 20: 33-38
33 «Vivo yo,» declara el YHVH Elohim, «ciertamente con mano poderosa, con brazo extendido y con ira derramada, seré rey sobre vosotros. 34 «yo os sacaré de los pueblos, y juntaré de las tierras donde están esparcidos, con mano fuerte y con brazo extendido y con furor derramado; 35 y os he de traer al desierto de pueblos, y allí entraré en juicio con vosotros cara a cara. 36 Como entré en juicio con vuestros padres en el desierto de la tierra de Egipto, así entraré en juicio con vosotros,» declara YHVH Elohim. 37 «os haré pasar bajo la vara, y os haré entrar en el vínculo de la alianza; 38 y apartaré de vosotros a los rebeldes, y los que se rebelaron contra Mí; yo las sacaré de la tierra donde residen, pero no van a entrar en la tierra de Israel. Así sabréis que yo soy YHVH.
Aquellos que han aceptado la autoridad de YHVH serán llamados de vuelta y luego serán limpiados de aquellos que son rebeldes y de aquellos que transgreden contra Él. Qué significa esto exactamente. Comencemos por mirar las definiciones del hebreo que se usa:
De estas definiciones, vemos que se refieren a las personas que deliberadamente Lo desafían y pecan al transgredir Sus mandamientos. ¿Qué significaría esto para aquellos que saben que los mandamientos no han sido eliminados, pero que aún así se niegan a obedecer? ¿Están en rebelión y resistiendo Su autoridad con premeditación? ¿Podría decirse lo mismo de aquellos que no celebran los sábados de YHVH? ¿Cómo decidimos lo que YHVH considerará como revuelta?
Sofonías 3:18
18 «Reuniré a los que se afligen por las fiestas señaladas, que vinieron de ti, oh Sión; El oprobio del destierro es una carga para ellos.
Diez días
Es interesante notar que la primera de las dos fiestas de otoño (Yom T’Ruah y Yom Kippurim) no tiene conexión con el calendario agrícola. Las otras fiestas pueden estar vinculadas a que la cosecha está madura o cosechada, pero estas dos son la excepción. Normalmente en la Biblia, la excepción se usa para llamar nuestra atención. También implicaría que estas dos fiestas forman una agrupación de algún tipo. Eso implicaría que los 10 días entre ellos también forman parte de este patrón. Si Yom T’Ruah es el llamado y Yom Kippurim es la apertura del Libro de la Vida (más sobre esto en el próximo post), estos diez días son simbólicos del tiempo que tenemos para asegurarnos de que no seremos vistos como uno de los rebeldes o transgresores.
Como se dijo anteriormente, Yom T’Ruah es la única fiesta que se celebra a principios de mes. El comienzo del mes es también el tiempo de la oscuridad. Tenemos muy poca iluminación durante este tiempo del ciclo lunar. A medida que avanzamos hacia Yom Kippurim nos movemos hacia la luz (luna llena) y alcanzamos esta luz plena durante la fiesta de Sucot el día 15. Por lo tanto, el patrón es movernos de la oscuridad durante nuestro llamado a la luz para que podamos celebrar con nuestro Novio, que es la Luz.
John 8:12 Entonces Y’Shua les habló de nuevo, diciendo: «Yo soy la Luz del mundo; el que Me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la Luz de la vida.»
Juan 12: 35-36
35 Entonces Y’Shua les dijo: «Por un poco más de tiempo la Luz está entre vosotros. Caminar mientras tenéis la Luz, para que la oscuridad no alcanzarán; el que camina en tinieblas no sabe a dónde va. 36 «Mientras tenéis la Luz, creed en la Luz, para que seáis hijos de Luz.»Estas cosas habló Y’Shua, y se fue y se escondió de ellos.
También vemos que el período de diez días es conocido en las Escrituras como un tiempo de prueba y tribulación. Vemos cómo Daniel y sus amigos fueron probados durante 10 días para ver si serían bendecidos si guardaban los mandamientos de YHVH. Fueron fieles y fueron bendecidos al final.
Daniel 1:12-15
12 «por Favor, prueba con tus siervos por diez días, y nos dará algunas legumbres para comer y agua para beber. 13 Observen, pues, nuestra apariencia en su presencia y la de los jóvenes que están comiendo la comida escogida del rey; y hagan con sus siervos según lo que vean.»14 Entonces los escuchó en este asunto y los probó durante diez días. 15 Al cabo de diez días, su aspecto parecía mejor y estaban más gordos que todos los jóvenes que habían estado comiendo la comida elegida por el rey.
En el futuro, también vemos en el libro de Apocalipsis que la congregación de Esmirna tendrá que enfrentar una tribulación de diez días. Se les anima a ser fieles hasta la muerte y que los que venzan no serán heridos por la paga del pecado – la muerte. Vemos que aquellos que superen la tribulación de los diez días no serán heridos por la muerte eterna.
Apocalipsis 2:8-11
8 «Y escribe al ángel de la iglesia en Esmirna: El primero y el último, que estaba muerto y ha vuelto a la vida, dice esto: 9′ Conozco tu tribulación y tu pobreza(pero eres rico), y la blasfemia de los que se dicen ser judíos y no lo son, pero son sinagoga de Satanás. 10 » No temáis lo que vais a sufrir. He aquí, el diablo está a punto de echar a algunos de vosotros en la cárcel, para que seáis probados, y tendréis tribulación por diez días. Sed fieles hasta la muerte, y yo os daré la corona de la vida. 11 » el que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. El que venza no será herido por la muerte segunda.Romanos 6: 23 23 Porque la paga del pecado es muerte, pero el don gratuito de YHVH es vida eterna en el Mesías Y’Shua nuestro Elohim.
Conclusión
Los dos primeros tiempos señalados en el ciclo de la caída los tiempos señalados son significativos porque nos hacen conscientes de lo que será la segunda venida de nuestro Mesías. Vemos que seremos llamados. No nos quedemos atascados en el hecho de que la llamada debe ser una ráfaga de shofar, podría ser una ráfaga, un grito o un silbido. Necesitamos mantener nuestros oídos espirituales en sintonía para poder escuchar Su llamado. Para ser llevados al vínculo del pacto que nos permitirá estar en la tierra que fue prometida a Abraham y a su descendencia, necesitamos asegurarnos de no ser juzgados como rebeldes o transgresores.
Entonces tenemos un período relativamente corto para asegurarnos de que estamos bajo Su cobertura. Así como el esposo provee la cobertura para su esposa, así el Novio provee la cobertura para Su novia. Para ser Su novia, necesitamos creer en la Luz para convertirnos en los hijos de la Luz. También escuchamos de Y’Shua lo que significa amarlo.
John 14:15 » Si Me amas, guardarás Mis mandamientos.
Juan 14:23
el 23 de yshua respondió y le dijo: «Si alguno Me ama, guardará Mi palabra; y Mi Padre le amará, y vendremos a él y haremos Nuestra morada con él.
Así, si lo amamos y guardamos Sus mandamientos, moviéndonos así a la Luz, se nos dará la corona de la vida y no seremos heridos por la segunda muerte, el salario del pecado.
Usemos el Yom T’Ruah y los diez días que conducen al Yom Kippur como un tiempo de introspección para asegurarnos de que escuchamos Su llamado y que no somos encontrados rebeldes o transgresores. Si hacemos esto, Él nos proveerá una cubierta y una morada con nosotros durante la Fiesta de Sucot.