Para aquellos molestos por la falta de diversidad en los guiños a los Oscar, tengo una idea de historia que llamaría la atención de la Academia. Es una historia cargada de luchas, obstáculos abrumadores, supervivencia, libertinaje, mentiras y violencia, y es una historia real. A la Academia le encantan las historias reales.
Esteban de Dorantes
la Gente a menudo citan Coronado como el primer explorador de hacer contacto con los habitantes de Nuevo México. En realidad, el hombre que primero interactuó con la población indígena fue Esteban de Dorantes, un esclavo moro de Portugal. Su vida fue nada menos que extraordinaria y hay un debate sobre cómo terminó.Esteban, nacido como Mustafa Zemmouri alrededor de 1501, fue un bereber en la ciudad costera de Azemour en Marruecos. Los militares portugueses conquistaron la ciudad en 1522. Capturaron a Esteban y lo vendieron como esclavo a Andreas Dorentes. Buscando gloria y riquezas, Dorentes firmó para participar en la expedición Narváez. Se llevó a Esteban con él.
La Expedición de Florida
Narváez había pasado 20 años en México como conquistador. La corte española lo había nombrado Gobernador de Florida y estaba ansioso por saquear los tesoros de las aldeas nativas. 300 personas lo acompañaron en su viaje. Zarparon en 1527.
Todo lo que podía salir mal salió mal. Un huracán destruyó uno de los barcos y dañó a los demás, obligando al grupo a permanecer en Cuba durante el invierno. Se enviaron hombres y suministros adicionales desde España. Para cuando llegaron a la costa oeste de Florida, al norte de la bahía de Tampa, en abril, la fiesta consistía en 400 hombres y 42 caballos.
El saqueo de alimentos, suministros y oro en las aldeas nativas no les hizo sentir cariño a los lugareños. Buscaron un tesoro durante tres meses. Estaban constantemente bajo ataque y muchos morían de hambre. La fiesta comenzó a matar a sus caballos para comer. Decidieron huir. Fundieron los metales de sus armas y usaron los suministros y la ropa que les quedaban para hacer cinco botes. El plan era navegar a través del Golfo de México para hacer un reconocimiento con el principal asentamiento español en Nueva España, también conocido como Ciudad de México.
A la deriva
El 22 de septiembre de 1528, después de haberse comido todos menos uno de sus caballos, el resto del grupo original zarpó. Cada barco transportaba unos cincuenta hombres y sus suministros restantes. Se quedaron sin comida y agua dulce en pocos días. Uno de los sobrevivientes, el tesorero de la expedición, Álvar Núñez Cabeza de Vaca, escribió: «Tan grande es el poder de la necesidad que nos llevó a aventurarnos en un mar tan problemático de esta manera, y sin que ninguno de nosotros tuviera el menor conocimiento del arte de la navegación.»
Su falta de habilidad de navegación no fue el único problema. Muchos no sabían nadar, incluido Esteban. Cuando se encontraron con el delta del río Mississippi, la corriente hizo imposible que los barcos permanecieran juntos. Los barcos fueron destruidos uno por uno, incluyendo el barco de Narváez. O bajaron a tierra o se fueron a la deriva al mar y desaparecieron.
El barco de Esteban volcó y la mitad de los hombres se ahogaron. Esteban y Dorantes fueron arrastrados a otro bote. Los supervivientes naufragaron frente a la costa de Texas a finales de 1528. quedaban 80 hombres, exhaustos, hambrientos y débiles.
Demorados en Texas
Llegaron a la costa de Galveston Island, donde se encontraron con lugareños que les proporcionaron comida y refugio. Pasaron el invierno con ellos, pero las enfermedades y el hambre se cobraron víctimas. 15 sobrevivieron para ver la Primavera.
En abril de 1529, Dorantes reunió a los supervivientes de su barco, incluido Esteban, y cruzó al continente. Una tribu menos hospitalaria los capturó rápidamente y los esclavizó durante seis años, obligándolos a hacer trabajos forzados. Unos pocos intentaron escapar. Sus captores los ejecutaron. Otros murieron debido a enfermedades, exposición a los elementos y hambre. En 1534 solo Dorantes, Esteban, Castillo y de Vaca estaban vivos.
Dorantes quería escapar. Esteban y Castillo no querían unirse a él. A pesar de la tasa de mortalidad asociada con su cautiverio, la perspectiva de cruzar más vías fluviales o encontrarse potencialmente con nativos que eran más hostiles que sus captores era aterradora. Trastorno de estrés postraumático, tal vez. Con la ayuda de de Vaca, Dorantes finalmente convenció a los hombres para que se unieran al plan de escape.
Escape exitoso
Escaparon en 1534. En lugar de encontrarse con tribus hostiles cuando se dirigían hacia el oeste, eran bienvenidos, percibidos como sanadores de fe. A medida que viajaban, adquirieron cierta fluidez en seis idiomas nativos, que complementaron con el lenguaje de signos. Sin embargo, para preservar la ilusión de su autoridad, los tres españoles relegaron la mayor parte de la comunicación e interacción a Esteban. Recopiló información, manejó transacciones comerciales, obtuvo direcciones, etc. Se convirtió en el más fluido con el idioma y las costumbres.
El grupo viajó al oeste hasta el desierto de Sonora, donde se encontraron con un grupo de cazadores de esclavos españoles. Los convencieron para que los ayudaran a regresar a Nueva España (Ciudad de México), aunque tuvieron que disuadirlos de tomar a los guías nativos del grupo.
Cuando el grupo llegó a la Ciudad de México en 1536, obsequiaron a los aristócratas españoles con cuentos de ricas tribus indígenas del norte. Los españoles ya habían oído rumores de carreteras pavimentadas con oro en las Siete ciudades de Cibola. Estos rumores hicieron que los españoles que buscaban tesoros se entusiasmaran con la perspectiva de otra ganancia inesperada azteca.
El Grupo de exploración de Coronado
Los tres sobrevivientes blancos se negaron a liderar una expedición al norte. En cambio, Dorantes vendió a Esteban a Antonio de Mendoza, el Virrey de la Nueva España. Mendoza reclutó a Esteban para que sirviera de guía, enviándolo al norte en 1539 con Fray Marcos de Niza para buscar las legendarias Siete Ciudades de Cibola. Esta expedición precedió a la de Coronado por un año.
Esteban y Niza no se llevaban bien. Las tribus encontradas trataron a Esteban con respeto. Lo percibían como una figura poderosa y un sanador. Hablaba su idioma y se comprometía con ellos. Niza fue relegada a un papel secundario. Como líder del partido y un fraile respetado, no apreciaba ser secundario a un esclavo. Además, la inclinación de Esteban por las turquesas y las mujeres nativas americanas molestó al fraile piadoso.
Cuando el grupo llegó al desierto más allá de las montañas, Niza sugirió que Esteban siguiera adelante con algunos exploradores sonorenses y enviara noticias de su progreso a través de cruces, con el tamaño de la cruz indicando la riqueza encontrada. Cuando Esteban llegó a Hawikuh, conocida como la legendaria ciudad de Cibola, envió de vuelta una cruz más grande que un hombre.
El Final de Esteban
Niza estaba emocionado. Alcanzó rápidamente al grupo de exploradores, pero para cuando llegó, Esteban se había ido. Los exploradores informaron que cuando entraron en Hawikuh, Esteban había reclamado la aldea en nombre de la corona española. Los Zuni no se impresionaron y encerraron a Esteban mientras debatían qué hacer con él. Algunas leyendas dicen que fue asesinado mientras intentaba escapar. Otras leyendas afirman que Esteban tenía amigos entre los Zuni y que lo ayudaron a fingir su muerte para obtener la libertad. Algunos folclore sugieren que la figura de Kachina, Chakwaina, está basada en Esteban.
Lo que se sabe es que los Zuni liberaron a todos en la fiesta de Esteban ilesos, permitiéndoles pasar noticias de su fallecimiento a Marcos Niza. Niza no entró en Hawikuh. Rápidamente regresó a la Ciudad de México y mintió al Virrey. Le dijo que Hawikuh era más rico de lo que implicaban las leyendas de Cibola. Fue este rumor el que inspiró la expedición de Coronado al año siguiente.
Cuando las tropas de Coronado se acercaron a la aldea Zuni, era obvio que no había oro, pero atacaron de todos modos. Mataron a muchos guerreros Zuni y pusieron en marcha el conflicto y la violencia que definirían la llegada de los españoles a Nuevo México.
Tour Zuni Pueblo
Si desea visitar Hawikuh, los Grandes Kivas, la Misión Zuni o para ver los extensos petroglifos de Zuni, comuníquese con el Departamento de Turismo de Zuni Pueblo al 505-782-7238. Pregunta por Kenny, Marla o Tom.
