Habrías pensado que el estudio científico del ateísmo era una obviedad. Así como las religiones se pueden entender desde el exterior utilizando todas las herramientas ordinarias de la sociología, la psicología, la economía o la comprensión histórica, también pueden entenderse diferentes variedades de ateísmo. Y seguramente esto sería algo bueno. Sin embargo, ha habido sorprendentemente poco trabajo en esta dirección, y sorprendentemente poco de eso ha sido hecho o publicitado por los ateos.
En este país ha habido un estudio de Matthew Engelke sobre la Asociación Humanista Británica, y algunos trabajos realizados en la Universidad de Lancaster, también. En Estados Unidos, la Universidad de Tennessee acaba de publicar un estudio basado en una encuesta de 1.153 ateos estadounidenses, sesgados hacia los estados del sudeste.
Encontraron seis categorías, todas las cuales están representadas en los comentarios aquí, aunque pocas forman una población durante todo el año. El grupo más grande (37%) era lo que yo llamaría «no creyentes culturales», y lo que ellos llaman «ateos académicos» o «intelectuales»: personas bien educadas, interesadas en la religión, informadas sobre ella,pero no creyentes. Los llamo «culturales» porque están en casa en una cultura secular que toma como axiomático que las afirmaciones exclusivas de la verdad religiosa deben ser falsas. Esencialmente, son como imaginé que la mayoría de los lectores de la sección de creencias de Comment is free.
Son más del doble de comunes que los «anti-teístas» cuyas características apenas necesitan ser explicadas aquí:
Si cualquier subconjunto de nuestra muestra de no creencia se ajusta al estereotipo» enojado, argumentativo, dogmático», es el anti-teísta. Este grupo obtuvo el puntaje más alto entre nuestras otras tipologías en medidas psicométricas empíricas de ira, autonomía, amabilidad, narcisismo y dogmatismo, mientras que obtuvo el puntaje más bajo en medidas de relaciones positivas con los demás the el anti-teísta asertivo afirma proactiva y agresivamente sus puntos de vista hacia los demás cuando es apropiado, buscando educar a los teístas en la naturaleza pasada de moda de la creencia y la teología.
Sin embargo, estas personas constituían solo el 14% de su muestra, y todas las demás investigaciones que conozco situarían su proporción mucho más baja.
Los otros dos grupos notables son aquellos para quienes la religión es completa y completamente irrelevante, «no teístas», y lo que los investigadores llaman» ateos rituales», que se superponen bastante con los» agnósticos buscadores», ambos de los cuales podrían ser objeto de la categoría de marketing conocida como»espiritual pero no religiosa». Lo que los define es la capacidad de tratar las prácticas religiosas como algo parecido a la acupuntura o la medicina china: algo que funciona a pesar de que la explicación es obviamente absurda:
Una de las características que definen a los ateos/agnósticos rituales es que pueden encontrar utilidad en las enseñanzas de algunas tradiciones religiosas. Ven esto como enseñanzas más o menos filosóficas de cómo vivir la vida y alcanzar la felicidad que como un camino hacia la liberación trascendental. Los ateos/agnósticos rituales encuentran utilidad en la tradición y el ritual.
Como observan los autores, esto cubre un amplio espectro de judíos estadounidenses.
(Otra categoría, «activista», se utiliza para etiquetar a aquellos que tienen fuertes creencias sobre cuestiones éticas y ambientales. Más o menos lo que el término significa en lenguaje profano.)
Creo que los resultados en inglés, o más generalmente en Europa, serían diferentes. Las tipologías son en general las mismas, pero dado que el cristianismo es mucho menos un marcador en las guerras culturales europeas, y ciertamente no es un marcador activo en el Reino Unido, se esperaría que la distribución de categorías fuera diferente, y que la gente fuera mucho menos consciente de la incredulidad y menos propensa a considerarla como una característica destacada de sus personalidades.
Pero sería interesante saber cómo se ven los comentaristas aquí.
{{topLeft}}
{{bottomLeft}}
{{topRight}}
{{bottomRight}}
{{/goalExceededMarkerPercentage}}
{{/ticker}}
{{heading}}
{{#paragraphs}}
{{.}}
{{/paragraphs}}{{highlightedText}}
- Compartir en Facebook
- Compartir en Twitter
- Compartir a través de Correo electrónico
- Compartir en LinkedIn
- Compartir en Pinterest
- Compartir en WhatsApp
- Compartir en Messenger