La reforma de la música sacra
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XXV Salmo versificado por Clément Marot
A principios del siglo XVI, la música sacra en la Iglesia Católica era cantada en latín por el clero en la sillería del coro de la iglesia. Los reformadores tenían como objetivo devolver la música a la gente, a todos los fieles, incluidas las mujeres.
La música de iglesia iba a sufrir cambios significativos, letras y música.
Para que la congregación pudiera cantar, las palabras tenían que estar en el idioma del pueblo. Los textos que se iban a cantar tenían que ser traducidos y adaptados. Se tomó la decisión de escribirlas en estrofas en verso medido, con un número fijo de pies.
Estos textos eran Salmos de la Biblia, o basados en otros pasajes de la Biblia.
música
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XXXIII Salmo versified por Clément Marot
el canto Congregacional significaba renunciar a la polifonía que, en el momento, era muy popular. La gente cantaba al unísono una sílaba por nota, y la melodía tenía que ajustarse al patrón de acento de la palabra.
El progreso en la impresión musical permitió que este nuevo repertorio se extendiera rápidamente. Aunque no todos los fieles podían leer, y mucho menos las partituras, los nuevos Salterios ayudaron a promover el nuevo repertorio.
El repertorio variaba de un movimiento reformado a otro.
El movimiento luterano
Luther amaba la música e incluso compuso algo. El resultado fue que la reforma luterana dio una calurosa bienvenida a la música.
Lutero dijo: «Dios anuncia el Evangelio también a través de la música», siendo el Evangelio la Palabra encarnada en Jesucristo. Lutero quería que el servicio se centrara en Cristo, y así compuso nuevos himnos que predicaban la encarnación, la cruz y la resurrección. Se llamaban Corales Luteranos.
Los textos se dividieron en estrofas, al principio cantadas al unísono, pero más tarde en cuatro partes.
La escritura coral se desarrolló ampliamente. El ejemplo más famoso fue «Ein feste Burg» («Un poderoso bastión es nuestro Dios»): las palabras y la melodía fueron escritas por el mismo Lutero.
Ni los órganos ni otros instrumentos musicales, ni los coros profesionales habían desaparecido de las iglesias luteranas. Estos permitieron una producción floreciente de música sacra en los siglos XVII y XVIII con compositores como Schütz, Bach, etc. En la época de Johannes Sebastian Bach ya existían 5.000 corales. Bach no produjo nuevas melodías para las Pasiones, sino que armonizó algunos de sus corales.
El movimiento reformado
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Volumen oficial de los Salmos de David (Ginebra 1562) © Collection particulière
Los reformados fueron más allá en la reforma musical y prohibieron cualquier recordatorio del dominio clerical sobre la música sacra. Incluso se eliminaron los órganos del coro.
Los fieles cantaban ‘a capella’, al unísono y sin la ayuda de instrumentos. El repertorio reformado consistía en Salmos.
¿Por qué los Salmos y por qué solo los Salmos?
Los salmos bíblicos fueron dados por Dios : era como si Dios mismo los hubiera puesto en la boca de los adoradores para cantar su alabanza.
El servicio de adoración reformado se centró en la gloria de Dios – soli deo gloria-y los Salmos fueron la expresión más adecuada de esta gloria. El servicio de adoración luterano se centró en la persona de Jesucristo y esto resultó en la escritura de nuevos himnos : los Corales.
Durante su estancia en Estrasburgo con Martin Bucer, Calvino escuchó por primera vez el canto de salmos congregacional en alemán. Lutero fue el primero en poner los Salmos en versos y estrofas en alemán. En Estrasburgo, Martin Bucer hizo lo mismo con todo el Salterio. Calvino aceptó la idea y pidió a poetas reales, como Clément Marot y Théodore de Bèze, que escribieran poesía, y a músicos reales que compusieran música para un Salterio que se conocería como el Salterio de Ginebra.
Otros salterios se compusieron en Lausana, Basilea y Mulhouse, pero el de Ginebra era mejor conocido por la calidad de su poesía y música.
La ausencia de instrumentos para acompañar los himnos llevó a Calvino a crear un ministerio específico para dirigir el canto del salmo : el cantor. Entre los más conocidos de ellos estaba Loys Bourgeois.
A finales del siglo XVI, el canto de salmos en tres o cuatro partes se practicaba en casa o en privado. Claude Goudimel y Claude Lejeune fueron los compositores más destacados que armonizaron Salmos.
Pero la producción musical reformada prácticamente terminó a finales del siglo XVI.