Nadar climbers of Southern TirunelveliEdit
Al sur del Tambraparni, los escaladores de Nadar constituían la gran mayoría de la población en los bosques de palmira del teris de Tiruchendur, durante el siglo XIX. La mayoría de los Nadars hoy en día provienen del sur del río Thamiraparani. Los escaladores de Nadar aquí aseguraron una vida pobre de los bosques de palmira de Teri. Los árboles y la tierra eran propiedad de los Nelamaikkarars , una sub-casta Nadar. Cada escalador, al igual que sus contrapartes del norte de Tirunelveli, estaba atado a un árbol tradicionalmente. A diferencia de sus contrapartes del norte de Tirunelveli, los escaladores de Nadar no sufrían discapacidades sociales, ya que eran la casta más predominante en las regiones al sur de Tamirabarani. Bajo el Nawab y los primeros británicos, los árboles se evaluaban por separado de la tierra, y solo en estos distritos del sur las palmryas se gravaban.
Escaladores de Nadar del norte de Tirunelveli & RamanadEdit
En estas áreas, donde los escaladores de Nadar generalmente no contaban con más de unas pocas familias en un solo pueblo, y sufrían discapacidades sociales. Estos escaladores eran considerados una casta medio contaminante en estas regiones donde constituían la población minoritaria. However, they were not considered a defiling caste and were allowed to enter the Agraharam region. Se vieron obligados a residir en regiones separadas. Sin embargo, estas regiones no eran tan remotas como la aldea de los intocables. A los escaladores de Nadar se les negó el uso del pozo público y también se les negó el servicio de los barberos y lavanderos utilizados por las castas hindúes de la aldea. Sin tierra y económicamente dependientes de los propietarios de los árboles (los propietarios eran en su mayoría los Maravars y Vellalars de esta región), los escaladores de Nadar hicieron la vocación de toddy-tapping durante la temporada de cosecha de seis meses, de marzo a septiembre, y trabajaron como trabajadores agrícolas durante el resto del año.
Nadar escaladores de Travancoreeditar
Presumiblemente, los Nadar del Sur de Travancore emigraron a Travancore desde Tirunelveli en el siglo XVI después de la invasión de Tirunelveli por el Raja de Travancore. Al igual que sus homólogos de Tirunelveli, los escaladores de Travancore eran en su mayoría escaladores de palmira. Sin embargo, un número significativo de Nadars en Travancore eran subarrendatarios de los terratenientes Nair o Vellalar. Estos arrendatarios de Nadar se llamaban a sí mismos Nadans y una veintena de estos Nadans también tenían control directo sobre las tierras. Estos nadanes disfrutaban de privilegios especiales bajo el Raja y afirmaban que eran superiores a los escaladores de Nadar. A los escaladores de Travancore les fue un poco mejor que a sus contrapartes de Tirunelveli, pero, sin embargo, sufrieron graves discapacidades sociales, a diferencia de sus contrapartes de Tirunelveli, bajo la rígida jerarquía de castas de Travancore. Como dijo una vez Swami Vivekanandha, Kerala era como un manicomio de castas. Las mujeres escaladoras de Nadar usan ropa que no se les permite cubrir sus senos, para puntuar su bajo estatus. Sin embargo, las mujeres aristocráticas de Nadan, sus contrapartes, tenían el derecho de cubrir su pecho. Inquietos con su estatus social, un gran número de escaladores de Nadar abrazaron el cristianismo y se movieron hacia arriba. Aunque mejoraron su estatus con la ayuda de misioneros cristianos, el resultado de la conversión no fue de acuerdo con el punto de vista de los misioneros. Las escaladoras cristianas de Nadar, junto con las escaladoras hindúes de Nadar, usaban la chaqueta superior a la manera de las mujeres de clase alta, con el fin de mejorar su estatus social. A su vez, eran discriminados e incluso abusados por hombres de clase alta. Una de las familias Nadan de Agastheeswaram, en lugar de apoyar a sus contrapartes deprimidas, apoyó a los hombres de clase alta que abusaban de las mujeres escaladoras. Afirmaron que solo sus mujeres tenían derecho a usar un pañuelo. Sin embargo, después de una lucha (revuelta de la tela superior) con las autoridades de Travancore y también con la ayuda de los Misioneros cristianos británicos, las deprimidas mujeres Nadar se ganaron el derecho a usar su tela superior.