Notas de peso: «Esto lo cambia todo»de Naomi Klein

Versión PDF

Esto lo cambia todo (2014) de Naomi Klein es una contribución importante a la discusión de la estrategia y las tácticas para la acción climática. Klein ha cubierto muchas bases en su descripción de la importancia del cambio climático como un tema que exige una acción concertada, las fuerzas sociales que contribuyen al problema o exigen una acción climática, las debilidades de los remedios frecuentemente promocionados, el estado de los movimientos ambientales y de acción climática, y las posibilidades de organizar un movimiento de masas efectivo.

Klein no entra en detalles sobre nuestra emergencia de cambio climático, esperando que sus lectores ya estén familiarizados con las causas y la magnitud del problema. En su lugar, se centra en un argumento a favor de organizar un movimiento de masas para la acción climática que luche por grandes cambios en nuestro sistema económico, representando un conflicto entre la ideología neoliberal reinante y una visión del mundo alternativa «incrustada en la interdependencia en lugar de la hiperindividualidad, la reciprocidad en lugar del dominio y la cooperación en lugar de la jerarquía.»Recomienda una alianza estratégica entre activistas climáticos y activistas de los diversos movimientos por la justicia social, basada en sus intereses comunes y el efecto galvanizador de las emergencias climáticas. Reconoce las grandes dificultades que enfrenta un movimiento para la acción climática, pero espera que se pueda forzar una acción efectiva antes de que sea demasiado tarde para evitar una catástrofe.

Estas notas están tomadas de mi lectura del libro. Primero, doy mi interpretación de la visión del mundo de Klein tal como se presenta en el libro. Luego doy notas detalladas para cada capítulo. Los extractos del libro se muestran con referencias a páginas entre paréntesis. Citas de artículos en línea de Klein, y citas de otros sobre el libro, también se dan. Los textos que no están entre comillas son mi propia paráfrasis del libro.

Mis propias opiniones difieren, particularmente sobre la practicidad del enfoque de Klein: Me temo que la visión del mundo dominante y la inercia política resultante que constituyen un impedimento para la acción climática efectiva no se pueden superar. Sin embargo, he tratado de representar su libro sin prejuicios y sin introducir mis propias ideas. Si hay una oportunidad para una acción climática efectiva, creo que el enfoque de Klein puede ofrecer la mejor oportunidad de lograrlo.

Contenido

• La visión del mundo de Naomi Klein
• Introducción: De una forma u Otra, Todo Cambia
• 1. El Derecho es el Derecho: El Poder Revolucionario del Cambio Climático
• 2. Dinero Caliente: Cómo el Fundamentalismo de Libre Mercado Ayudó a Recalentar el Planeta
• 3. Público y Pagado: Superar los Bloques Ideológicos para la Siguiente Economía
• 4. Planificación y Prohibición: Abofetear la Mano Invisible, Construir un Movimiento
• 5. Más allá del Extractivismo: Confrontando al Negador del Clima Dentro de
• 6. Frutas, No Raíces: La Desastrosa Fusión de las Grandes Empresas y las Grandes Verdes
• 7. Sin Mesías: Los Multimillonarios Verdes No Nos Salvarán
• 8. Oscureciendo el Sol: La Solución a la Contaminación Es Pollution ¿Contaminación?
• 9. Blockadia: Los Nuevos Guerreros del Clima
• 10. El Amor Salvará Este Lugar: Democracia, Desinversión y las Victorias Hasta Ahora
• 11. Tú y Qué Ejército? Derechos Indígenas y el Poder de Guardar Nuestra Palabra
• 12. Compartir el Cielo: Los Bienes Comunes Atmosféricos y el Poder de Pagar nuestras Deudas
• 13. El Derecho a Regenerarse: Pasar de la Extracción a la Renovación
• Conclusión: Los Años Bisiestos: El tiempo justo para Imposible

La visión del mundo de Naomi Klein

Podemos prever efectos importantes de nuestra acción o inacción, apuntando con confianza al bien y a evitar el daño. Nuestras acciones colectivas pueden construir el futuro mejor que podamos imaginar. A través de la planificación a largo plazo y la acción colectiva (que se extiende a nivel mundial), los seres humanos (no solo las élites) podemos cambiar intencionalmente nuestros sistemas económicos y políticos, tal vez lo suficientemente rápido como para hacer frente a las emergencias actuales.

Los científicos nos están ayudando a comprender el cambio climático (parte de una crisis ecológica mayor) y nuestro papel en él. El pronóstico es terrible – gran sufrimiento entre los seres humanos y daño al mundo natural -, por lo que debemos actuar para prevenir el desastre.

El cambio climático es el resultado de un sistema en acción: el sistema capitalista, que también resulta en inequidad y muchas injusticias (a todas las escalas, desde individuos hasta países). Dejada a su suerte, sacará todo el valor de la tierra y de nuestros trabajos. No podemos simplemente culpar a los»malos», la ignorancia o la codicia. Los políticos, los líderes empresariales y otros que implementan políticas extractivistas están actuando como exige el sistema, por lo que debemos cambiar radicalmente el sistema.

Algunas personas creen en la innovación tecnológica para resolver nuestros grandes problemas sociales, pero eso es un pensamiento mágico. Solo un movimiento global de masas puede ser eficaz. La violencia no puede formar parte de la estrategia, ya que conduce a una represión severa y a la pérdida de vidas. Debemos, unidos en todo el mundo, expresar nuestro amor e indignación, establecer metas, elaborar estrategias, hacer sacrificios y (cambiar el equilibrio de poder) obligar a los gobiernos a controlar a las corporaciones y reorientar la economía. Las decisiones deben ser tomadas democráticamente, no por élites o burócratas, de acuerdo con nuestra profunda compasión, lo que valoramos colectivamente (y nuestra comprensión del bien y el mal), y lo que nos debemos unos a otros sobre la base de nuestra humanidad compartida y la igualdad de derechos de todas las personas.

Esto es un desafío porque el sistema inculca a las personas de acuerdo con la ideología dominante, que apoya las operaciones destructivas del sistema. Por ejemplo, la cultura nos lleva a definirnos a nosotros mismos por lo que compramos, adorar la riqueza y la fama por su propio bien, comprometernos, aceptar el cambio como algo que se transmite desde arriba por nuestros superiores en lugar de algo que exigimos para nosotros mismos, y generalmente no nos emocionamos demasiado por nada. También se nos anima a creer en las narrativas del neoliberalismo, incluida la magia de los» mercados libres «y el» hecho » de que la humanidad es irremediablemente egoísta y codiciosa.

Nuestras narrativas culturales incluyen mitos sobre el deber de la humanidad de dominar un mundo natural que se dice que es ilimitado y totalmente controlable. Debemos recuperar un sentimiento de humildad ante la naturaleza, que en última instancia es más poderosa que nosotros los humanos. Somos parte de una vasta comunidad biótica comprometida en una batalla cuesta arriba para crear nuevos seres vivos. Debemos actuar (entre los seres humanos y en relación con el mundo natural) de acuerdo con los principios de interdependencia en lugar de hiperindividualismo, reciprocidad en lugar de dominación y cooperación en lugar de jerarquía. Las relaciones lineales unidireccionales de extracción pura serán reemplazadas por sistemas circulares y recíprocos. La naturaleza establece límites ecológicos, dentro de los cuales debemos vivir. Debemos adaptarnos a los ritmos de los sistemas naturales y, actuando como administradores, regenerarnos y renovarnos en lugar de dominar y agotar, participando así plenamente en el proceso de la naturaleza de maximizar la creatividad de la vida.

Introducción: De una forma u otra, Todo Cambia

El cambio climático es una crisis que conduce al desastre. Todo cambiará, ya sea por la fuerza de la naturaleza o por nuestra elección. Necesitamos un Plan Marshall para la Tierra, un movimiento de masas. Tenemos que lidiar con un » sistema económico salvajemente injusto.»Necesitamos una visión integral y estrategias serias. El capitalismo desregulado es desenfrenado. Su ideología del neoliberalismo (fundamentalismo de mercado) es dominante. La ideología fetichiza el centrismo (incrementalismo), y ha sido una fuerza clave contra la acción climática. Las ideas del materialismo han llevado al extractivismo.

«Los recursos necesarios para alejarse rápidamente de los combustibles fósiles y prepararse para el clima intenso que se avecina podrían sacar a grandes sectores de la humanidad de la pobreza, proporcionando servicios que ahora son muy escasos, desde agua limpia hasta electricidad.»(7)

» Y hay muchas señales de que el cambio climático no será una excepción: que, en lugar de generar soluciones que tengan una posibilidad real de prevenir el calentamiento catastrófico y protegernos de desastres inevitables, la crisis se aprovechará una vez más para entregar aún más recursos al 1 por ciento.»(8)

» movements los movimientos de oposición need necesitarán una visión integral de lo que debe surgir en lugar de nuestro sistema fallido, así como estrategias políticas serias para lograr esos objetivos.»(9-10)

» A no hemos hecho las cosas necesarias para reducir las emisiones porque esas cosas entran fundamentalmente en conflicto con el capitalismo desregulado, la ideología reinante.»(18)

» Un tipo diferente de movimiento climático habría tratado de desafiar la ideología extrema que bloqueaba tanta acción sensata, uniéndose a otros sectores para mostrar cómo el poder corporativo sin restricciones representaba una grave amenaza para la habitabilidad del planeta.»(20)

» our nuestro sistema económico y nuestro sistema planetario están ahora en guerra. O, más exactamente, nuestra economía está en guerra con muchas formas de vida en la Tierra, incluida la vida humana. Lo que el clima necesita para evitar el colapso es una contracción en el uso de los recursos por parte de la humanidad; lo que nuestro modelo económico exige para evitar el colapso es una expansión sin restricciones. Solo uno de estos conjuntos de reglas se puede cambiar, y no son las leyes de la naturaleza.»(21)

» even incluso más poderoso que el capitalismo is es el fetiche del centrismo—de la razonabilidad, la seriedad, la división de la diferencia y, en general, no emocionarse demasiado por nada. Este es el hábito de pensamiento que realmente gobierna nuestra era (22)

Necesitamos un cambio en el «poder político, específicamente a un cambio en quién lo ejerce, un cambio de las corporaciones hacia las comunidades, lo que a su vez depende de si la gran cantidad de personas que están recibiendo un trato podrido bajo nuestro sistema actual pueden construir una fuerza social lo suficientemente determinada y diversa como para cambiar el equilibrio de poder.»(25)

» Pero nunca he dicho que necesitamos «matar», «abandonar» o «desmantelar» el capitalismo para luchar contra el cambio climático. Y ciertamente no dije que necesitáramos hacerlo primero. De hecho, digo lo contrario, muy temprano en el libro (página 25), precisamente porque sería tan peligroso hacer una afirmación tan purista. «(Fuente: «No, No Necesitamos Abandonar/Matar / Matar Al Capitalismo Antes De Poder Luchar Contra El Cambio Climático. Por Naomi Klein)

«Algunos dicen que no hay tiempo para esta transformación; la crisis es demasiado apremiante y el reloj corre. Estoy de acuerdo en que sería imprudente afirmar que la única solución a esta crisis es revolucionar nuestra economía y renovar nuestra visión del mundo de abajo hacia arriba, y no vale la pena hacer algo que no sea eso. Hay todo tipo de medidas que reducirían sustancialmente las emisiones que podrían y deberían hacerse ahora mismo. Pero no estamos tomando esas medidas, ¿verdad? La razón es que al no librar estas grandes batallas que pueden cambiar nuestra dirección ideológica y cambiar el equilibrio de quienes detentan el poder en nuestras sociedades, se ha creado lentamente un contexto en el que cualquier respuesta muscular al cambio climático parece políticamente imposible, especialmente en tiempos de crisis económica (que últimamente parece ser todo el tiempo). (25)»

» Por lo tanto, este libro propone una estrategia diferente: pensar en grande, profundizar y alejar el polo ideológico del sofocante fundamentalismo de mercado que se ha convertido en el mayor enemigo de la salud planetaria. Si podemos cambiar el contexto cultural aunque sea un poco, entonces habrá un respiro para esas políticas reformistas sensatas que al menos harán que las cifras de carbono atmosférico se muevan en la dirección correcta. Y ganar es contagioso, así que, ¿quién sabe? Tal vez dentro de unos años, algunas de las ideas destacadas en estas páginas que suenan increíblemente radicales hoy en día, como un ingreso básico para todos, o una reescritura de la ley comercial, o el reconocimiento real de los derechos de los pueblos indígenas para proteger a grandes partes del mundo de la extracción contaminante, comenzarán a parecer razonables, incluso esenciales.»(26)

» the lo que pasa con una crisis tan grande, tan abarcadora, es que lo cambia todo. Cambia lo que podemos hacer, qué podemos esperar, qué podemos exigir de nosotros mismos y de nuestros líderes. Significa que hay un montón de cosas que nos han dicho que son inevitables que simplemente no pueden mantenerse. Y significa que un montón de cosas que nos han dicho que es imposible tiene que empezar a suceder de inmediato.»(28)

La derecha es la derecha: El Poder Revolucionario del Cambio Climático

Muchos no creen en el alto riesgo del cambio climático, especialmente los de la derecha, los que tienen puntos de vista «jerárquicos» fuertes. Se resisten al llamado de medidas fuertes, y temen socavar la fe en el capitalismo y en el proyecto humano de dominar la Tierra. Muchos creen que serán protegidos a través de su riqueza. Los ecologistas moderados tratan de hacer que la reducción de emisiones sea más agradable a la derecha, con poco efecto. Mucha gente no puede imaginar una alternativa. Fortalecer deliberadamente los valores igualitarios y comunitarios.

«Los investigadores de Yale explican que las personas con fuertes visiones del mundo ‘igualitarias’ y ‘comunitarias’ (marcadas por una inclinación hacia la acción colectiva y la justicia social, la preocupación por la desigualdad y la sospecha del poder corporativo) aceptan abrumadoramente el consenso científico sobre el cambio climático. Por el contrario, los que tienen una visión del mundo «jerárquica» e «individualista» (marcada por la oposición a la asistencia gubernamental para los pobres y las minorías, el fuerte apoyo a la industria y la creencia de que casi todos obtenemos lo que merecemos) rechazan abrumadoramente el consenso científico.»

«the la estrecha correlación entre la ‘cosmovisión’ y la aceptación de la ciencia climática con la ‘cognición cultural’, el proceso por el cual todos nosotros filter filtramos nueva información de maneras que protegerán nuestra ‘visión preferida de la buena sociedad.»Si la nueva información parece confirmar esa visión, la acogemos con satisfacción e integramos fácilmente. Si representa una amenaza para nuestro sistema de creencias, entonces nuestro cerebro inmediatamente se pone a trabajar produciendo anticuerpos intelectuales diseñados para repeler la invasión no deseada.

» always En otras palabras, siempre es más fácil negar la realidad que permitir que nuestra visión del mundo se haga añicos

«Este tipo de razonamiento defensivo ayuda a explicar el aumento de la intensidad emocional que rodea el problema climático hoy en día.»(36-37)

«Es casi imposible convencer a la gente de que abandone su cosmovisión central.» (Fuente: Comentarios de Reddit por Naomi Klein, 20/11/2014/)

El cambio climático exige «intervenciones de servicio pesado», no » unos pocos mecanismos de mercado suaves.»(39) » Y, obviamente, se necesitarán transferencias sustanciales de recursos y tecnología para ayudar a combatir la pobreza utilizando instrumentos con bajas emisiones de carbono. a un Plan Marshall para la Tierra. na especie de redistribución de la riqueza (40)

«Una creencia en un sistema que vilipendia la acción colectiva y declara la guerra a todas las regulaciones corporativas y a todas las cosas públicas simplemente no se puede reconciliar con un problema que exige una acción colectiva a una escala sin precedentes y un drástico control de las fuerzas del mercado que son en gran medida responsables de crear y profundizar la crisis.»(41)

Los negadores siguen siendo fuertes porque » protecting están protegiendo poderosos intereses políticos y económicos.»(44)

» Básicamente nos enfrentamos a los que más se benefician del status quo y verían sus ganancias erosionadas si la acción climática se convirtiera en una realidad. No son solo las compañías de combustibles fósiles, sino todas las grandes corporaciones que se benefician de una cultura de desregulación, bajos impuestos, libre comercio, etc., que se interpone en el camino de una respuesta robusta. Y, por supuesto, nos enfrentamos a los intelectuales que pagan para pensar.» (Fuente: Comentarios de Reddit por Naomi Klein, 20/11/2014)

» real la verdadera razón por la que no estamos a la altura del momento climático es porque las acciones requeridas desafían directamente nuestro paradigma económico reinante (capitalismo desregulado combinado con austeridad pública), las historias en las que se encuentran las culturas occidentales (que nos diferenciamos de la naturaleza y podemos superar sus límites), así como muchas de las actividades que forman nuestras identidades y definen nuestras comunidades (comprar, vivir virtualmente, comprar algo más). También significan la extinción de la industria más rica y poderosa que el mundo haya conocido – la industria del petróleo y el gas industry» (63)

Hot Money: How Free Market Fundamentalism Helped Overheat the Planet

How free market fundamentalism helped overheat the planet. El libre comercio se enfrenta a la acción climática. A medida que la manufactura se mueve hacia el exterior, se culpa a esos otros países del cambio climático. Algunos Grandes grupos verdes apoyaron los acuerdos de libre comercio. El crecimiento económico indiscriminado se fetichiza a expensas de la acción climática, pero necesitamos un decrecimiento controlado. El capitalismo verde no será suficiente, debemos consumir menos. No podemos depender simplemente de decisiones sobre el estilo de vida; necesitamos cambios en las políticas para rehacer nuestras economías. Habrá beneficios, como el fortalecimiento de las redes de seguridad y la reducción de la desigualdad: «una transición justa, equitativa e inspiradora».

«El cambio climático exige que consumamos menos, pero ser consumidores es todo lo que sabemos. El cambio climático no es un problema que se pueda resolver simplemente cambiando lo que compramos: un híbrido en lugar de un SUV, algunas compensaciones de carbono cuando subimos a un avión. En esencia, es una crisis nacida del consumo excesivo de los comparativamente ricos, lo que significa que los consumidores más maníacos del mundo tendrán que consumir menos.

» l problema es el inflado papel que el consumo ha llegado a desempeñar en nuestra época particular.

«El capitalismo tardío nos enseña a crearnos a nosotros mismos a través de las elecciones de nuestros consumidores: comprar es la forma en que formamos nuestras identidades, encontramos comunidad y nos expresamos. Por lo tanto, decirle a la gente que no puede comprar tanto como quiera porque los sistemas de soporte del planeta están sobrecargados puede entenderse como una especie de ataque, similar a decirles que no pueden ser realmente ellos mismos.(Fuente:» The Change Within: The Obstacles We Face Are Not Just External » de Naomi Klein)

«Siempre le digo a la gente que lo más importante que pueden hacer es unirse a grupos de otras personas que toman acción. Y esa acción depende de dónde puedan tener la mayor influencia. Si son estudiantes universitarios, eso puede significar desinversión. Si viven en algún lugar en el camino de una tubería, puede significar detener esa tubería. Si es un economista brillante, puede significar trabajar con colegas en enfoques políticos que los movimientos pueden defender.

«Lo importante es salir de la mentalidad de que el cambio climático se puede abordar con una acción individual. Esas acciones son importantes cuando modelan el cambio, pero no sustituyen a la organización.»

» Definitivamente todos deberíamos volar menos (particularmente los más ricos de nosotros que lo hacemos con más frecuencia). Mucha gente que conozco volaría con menos frecuencia si tuviéramos mejores sistemas ferroviarios en América del Norte.»(Fuente: Comentarios de Reddit por Naomi Klein, 20/11/2014)

«De hecho, los tres pilares políticos de la era neoliberal—la privatización de la esfera pública, la desregulación del sector corporativo y la reducción de los impuestos a la renta y a las empresas, pagados con recortes al gasto público—son incompatibles con muchas de las acciones que debemos tomar para llevar nuestras emisiones a niveles seguros.»(72)

» countries los países ricos tienen que empezar a reducir sus emisiones de gases de efecto invernadero entre un 8% y un 10% al año, y tienen que empezar ahora mismo.»(87)

» La verdad es que si queremos vivir dentro de límites ecológicos, necesitaríamos volver a un estilo de vida similar al que teníamos en la década de 1970, antes de que los niveles de consumo se volvieran locos en la década de 1980.»(91)

» as a medida que rehacemos nuestras economías para mantenernos dentro de nuestro presupuesto global de carbono, necesitamos ver menos consumo (excepto entre los pobres), menos comercio (a medida que reubicamos nuestras economías) y menos inversión privada en la producción para un consumo excesivo. Estas reducciones se compensarían con un aumento del gasto público y una mayor inversión pública y privada en la infraestructura y las alternativas necesarias para reducir nuestras emisiones a cero. Implícito en todo esto hay mucha más redistribución, para que más de nosotros podamos vivir cómodamente dentro de la capacidad del planeta.»(91)

Public and Paid For: Overcoming the Ideological Blocks to the Next Economy

Shift from privatization to community ownership and control. Los países y regiones ricos pueden cambiar su infraestructura energética a energías renovables en 20-40 años (101), pero requiere una acción pública (gubernamental) que es resistida por la ideología dominante. Los desastres revelan la necesidad de atención médica universal, producción de energía descentralizada, remediación de la inequidad. Las campañas de austeridad y antigubernamentales están avanzando en la dirección equivocada. Necesitamos grandes inversiones del sector público para la reducción de emisiones: cambio a energías renovables, redes inteligentes, trenes ligeros y otros medios de transporte público, compostaje, reconstrucciones de edificios, rediseños urbanos para un uso reducido de automóviles, preparación para tormentas y otras emergencias, etc. Los ingresos deben provenir de los contaminadores, como las altas regalías, o un impuesto al carbono elevado con redistribución a aquellos que no pueden permitirse precios más altos. Las industrias del automóvil, las armas, el transporte marítimo y el transporte aéreo también deben pagar. Hay una variedad de esquemas fiscales disponibles. Los mecanismos deben parecer justos, socialmente justos y no protectores de las corporaciones y los ricos. Se necesita una planificación pública audaz y a largo plazo, frente a la resistencia de las poderosas corporaciones.

«Si vives en EE.UU., echa un vistazo al Proyecto de soluciones: http://thesolutionsproject.org/ Traza cómo llegar al 100% de energías renovables, estado por estado.»(Fuente: comentarios de Reddit por Naomi Klein, 20/11/2014)

Planificación y prohibición: Abofetear la Mano Invisible, Construir un Movimiento

El gobierno puede forzar cambios en la industria, si así lo exigen las masas populares. Los trabajadores pueden hacerse cargo de las empresas y administrarlas como cooperativas, como en Argentina, incluso con bajos márgenes de ganancia. Comprar-local y contratar-las políticas locales tienen sentido. El potencial de creación de empleo es enorme, pero requerirá la participación pública y, a menudo, el control. A veces es necesaria la nacionalización de las industrias. La implementación y el control descentralizados ayudarán, y deben evitar la burocratización. La agroecología es prometedora en este sentido. Los gobiernos no solo deben proporcionar incentivos para la generación de energía alternativa, el transporte, etc. pero también limitar el uso de combustibles fósiles. La amenaza del carbón y del fracking está creciendo; también existe una gran amenaza de las arenas bituminosas. Las compañías petroleras son impulsadas por el mercado para continuar la extracción o morir, y tienen una tremenda influencia en el gobierno. Muchas circunscripciones pueden unirse para exigir un cambio político, para evitar el capitalismo desastroso que surge del cambio climático. La mayoría de la gente ya no cree en las afirmaciones neoliberales. Una amplia gama de luchas son en realidad luchas de acción climática, ya que sus éxitos ayudan a limitar el cambio climático o fortalecen a la sociedad frente al cambio climático, y ya que exigen cambios políticos y económicos similares a los que requiere la acción climática. Los movimientos populistas no han sido sostenidos; han sido reprimidos o cooptados. La crisis climática surge de un contexto cultural profundo, que debemos entender para construir una política basada en la reconexión con el lugar, con el pasado y el futuro, y entre nosotros.

«Imagine a un poderoso movimiento social, una coalición robusta de sindicatos, inmigrantes, estudiantes, ambientalistas y todos los demás cuyos sueños estaban siendo aplastados por el modelo económico en crisis (121)

«Si ese tipo de visión coherente y amplia hubiera surgido en los Estados Unidos en ese momento de cambio cuando comenzó la presidencia de Obama, los intentos de la derecha de pintar la acción climática como un asesino de la economía se habrían estancado. Habría quedado claro para todos que la acción climática es, de hecho, un creador de empleo masivo, así como un reconstructor de la comunidad, y una fuente de esperanza en momentos en que la esperanza es un bien escaso. Pero todo esto habría requerido un gobierno que no tuviera miedo de una planificación económica audaz a largo plazo, así como movimientos sociales que fueran capaces de movilizar a las masas populares para exigir la realización de ese tipo de visión.»(124)

» Progresistas que las soluciones reales a la crisis climática son también nuestra mejor esperanza de construir un sistema económico mucho más estable y equitativo, que fortalezca y transforme la esfera pública, genere trabajo abundante y digno y rienda suelta radicalmente a la avaricia corporativa.

«Pero antes de que eso pueda suceder, está claro que se debe librar una batalla central de ideas sobre el derecho de los ciudadanos a determinar democráticamente qué tipo de economía necesitan. Las políticas que simplemente tratan de aprovechar el poder del mercado, imponiendo impuestos mínimos o limitando el carbono y luego apartándose del camino, no serán suficientes.»(125)

» attempts los intentos de corregir fallas flagrantes y fundamentales en el sistema han fracasado porque las grandes corporaciones ejercen demasiado poder político, un poder ejercido a través de contribuciones corporativas a campañas, muchas de ellas secretas; a través del acceso casi sin restricciones a los reguladores a través de sus grupos de presión; a través de la notoria puerta giratoria entre las empresas y el gobierno; así como a través de los derechos de «libertad de expresión», estas corporaciones han sido otorgadas por la Corte Suprema de Estados Unidos.»(151)

» the lo único que los políticos temen más que perder donaciones es perder elecciones. Y aquí es donde entra en juego el poder del cambio climático, y su potencial para construir la mayor carpa política posible. a un grito de guerra podría reunir a todos los diversos grupos que se beneficiarían de reducir el poder corporativo sobre la política, desde los trabajadores de la salud hasta los padres preocupados por la seguridad de sus hijos en la escuela.»(152)

» the the climate moment ofrece una narrativa general en la que todo, desde la lucha por buenos empleos hasta la justicia para los migrantes y las reparaciones por errores históricos como la esclavitud y el colonialismo, puede convertirse en parte del gran proyecto de construir una economía no tóxica y a prueba de golpes antes de que sea demasiado tarde.

» a alternativa a tal proyecto no es el statu quo extendido indefinidamente. Es capitalismo de desastres alimentado por el cambio climático, lucrativo disfrazado de reducción de emisiones, fronteras hipermilitarizadas privatizadas y, muy posiblemente, geoingeniería de alto riesgo cuando las cosas se salen de control.»(154)

» La ideología del libre mercado todavía puede atar la imaginación de nuestras élites, pero para la mayoría del público en general, se le ha agotado su poder de persuasión. El desastroso historial de las últimas tres décadas de política neoliberal es simplemente demasiado evidente.»(154)

» for para muchas personas, la acción por el clima es su mejor esperanza de un mejor presente y un futuro mucho más emocionante que cualquier otra cosa que se ofrezca actualmente.»(156)

Hay » señales alentadoras, Yet Sin embargo, el tipo de contrapoder que tiene una oportunidad de cambiar la sociedad en cualquier escala cercana a la requerida sigue faltando.most la mayoría de los izquierdistas y liberales todavía están apartando la vista, aún no han comprendido que la ciencia del clima les ha dado el argumento más poderoso contra el capitalismo sin restricciones desde que los ‘molinos Satánicos oscuros’ de William Blake ennegrecieron los cielos de Inglaterra . Y, sin embargo , cuando los manifestantes protestan por los diversos fracasos de este sistema, el cambio climático a menudo es poco más que una nota al pie cuando podría ser el golpe de gracia.»(156-57)

» Como muchos se están dando cuenta, el fetiche por la falta de estructura, la rebelión contra cualquier tipo de institucionalización no es un lujo que los movimientos transformadores de hoy puedan permitirse.»(158)

» Para entender cómo llegamos a este lugar de profunda desconexión de nuestro entorno y de los demás, y para pensar en cómo podríamos construir una política basada en la reconexión, necesitaremos retroceder mucho más allá de 1988.

» Indeed De hecho, las raíces de la crisis climática se remontan a los mitos fundamentales de la civilización en los que se basa la cultura occidental posterior a la Ilustración: mitos sobre el deber de la humanidad de dominar un mundo natural que se cree que es a la vez ilimitado y totalmente controlable. Este no es un problema que se pueda culpar a la derecha política o a los Estados Unidos; se trata de poderosas narrativas culturales que trascienden la geografía y las divisiones ideológicas.»(159)

Más allá del extractivismo: Enfrentarse al Negador del Clima Dentro de

El extractivismo fue una característica del colonialismo y del industrialismo temprano, y continúa en el capitalismo moderno. El carbón es un buen ejemplo. Hay consecuencias imprevistas, como el cambio climático. Los países socialistas y los países de tendencia izquierdista también han sido y siguen siendo extractivistas. Los pueblos indígenas ofrecen una visión del mundo diferente. La economía ecológica también desafía el extractivismo. El movimiento ecologista, sin embargo, «trató de demostrar que salvar el planeta podría ser una gran nueva oportunidad de negocio.»

» extrac ‘extractivismo’, un término utilizado originalmente para describir economías basadas en la eliminación de cada vez más materias primas de la tierra, generalmente para la exportación a las potencias coloniales tradicionales, donde se agregó’ valor’. Extrac

«El extractivismo es una relación no recíproca, basada en la dominación con la tierra, una relación puramente de toma. Es lo opuesto a la mayordomía, que implica tomar, pero también tener cuidado de que la regeneración y la vida futura continúen. El extractivismo is es la reducción de la vida en objetos para el uso de otros, no dándoles integridad o valor propio …. También es la reducción de los seres humanos, ya sea en trabajo para ser brutalmente extraídos, empujados más allá de los límites, o, alternativamente, en carga social, problemas para ser encerrados en las fronteras y encerrados en prisiones o reservas. En una economía extractivista, se ignoran las interconexiones entre estos diversos componentes objetivados de la vida; las consecuencias de cortarlos no son motivo de preocupación.

«El exctractivismo también está directamente conectado con la noción de zonas de sacrificio, lugares que, para sus extractores, de alguna manera no cuentan y, por lo tanto, pueden envenenarse, drenarse o destruirse de otra manera (169)

» just solo una de las razones por las que el cambio climático es tan aterrador. Porque enfrentar esta crisis con sinceridad es enfrentarnos a nosotros mismos, reconocer, como lo hicieron nuestros antepasados, nuestra vulnerabilidad a los elementos que componen el planeta y nuestros cuerpos. we no debemos subestimar la profundidad del desafío de civilización que representa esta relación. facing enfrentar estas verdades sobre el cambio climático » significa reconocer que la relación de poder entre los humanos y la tierra es la inversa de la que hemos asumido durante tres siglos.'»(175)

» Los desafíos más fuertes a esta cosmovisión siempre han venido desde fuera de su lógica, en esas coyunturas históricas en las que el proyecto extractivo choca directamente con una forma diferente y más antigua de relacionarse con la tierra, y esa forma más antigua se defiende.»(177)

» Pero para aquellos de nosotros nacidos y criados dentro de este sistema, aunque podemos vender ver el defecto sin salida de su lógica central, puede seguir siendo intensamente difícil ver una salida.»(178)

» the el mensaje más profundo llevado por la crisis ecológica-que la humanidad tiene que ir mucho más fácil en los sistemas vivos que nos sostienen, actuando regenerativamente en lugar de extractivamente—es un desafío profundo para grandes partes de la izquierda, así como de la derecha.

» states los autodenominados estados socialistas devoraban recursos con tanto entusiasmo como sus homólogos capitalistas, y arrojaban residuos con la misma imprudencia.»(178)

» La buena noticia, y es significativa, es que los grandes y crecientes movimientos sociales en todos estos países están rechazando la idea de que la extracción y redistribución es la única vía para salir de la pobreza y la crisis económica.»(182)

» El espacio se está abriendo para una creciente influencia del pensamiento indígena en las nuevas generaciones de activistas movements los movimientos progresistas están siendo expuestos a visiones del mundo basadas en relaciones de reciprocidad e interconexión con el mundo natural que son la antítesis del extractivismo.»(182)

» Tenemos un gran avance por delante en la búsqueda de nuevas formas de vivir en un mundo poscapitalista. La transición sin duda será desordenada y dolorosa y no necesariamente sabemos hacia dónde nos dirigimos, solo que el status quo actual es una desaparición segura. Afortunadamente, hay personas en este planeta, pueblos indígenas, que han tenido durante mucho tiempo una visión de cómo vivir en esta tierra digna de emular a pesar de siglos de intentos de aplastar su visión y quitarles poder. De hecho, continúan brillando la luz a pesar de un ataque de opresión, más recientemente cuando sus tierras son blanco de extracción. De ellos, no de la ONU y sus socios corporativos, podemos encontrar inspiración, esperanza, humanidad y liderazgo a medida que avanzamos.» (Fuente: «Las corporaciones No Nos Salvarán de la Interrupción del Clima»por Rachel Smolker, publicado nuevamente por Naomi Klein)

Frutas, No Raíces: La Desastrosa Fusión de las Grandes Empresas y las Grandes Empresas Verdes

Muchas grandes organizaciones medioambientales («Grandes grupos verdes») tienen estrechos vínculos con grandes empresas contaminantes. Muchos de estos grupos abogan por acciones climáticas atenuadas, como soluciones «basadas en el mercado», que no apuntan a una transición completa fuera de los combustibles fósiles.»El fracaso de esta estrategia educada está más allá del debate.»(200) Algunos incluso han apoyado el fracking. Las empresas han jugado con el sistema de límites máximos y comercio implementado en Europa; las compensaciones de carbono no funcionan muy bien.

» Principios simples regían esta edad de oro de la legislación ambiental: prohibir o limitar severamente la actividad o sustancia infractora y, cuando sea posible, hacer que el contaminador pague por la limpieza.»(203) Frente a la ideología neoliberal promovida por el presidente Reagan, muchos grupos verdes optaron por parecer más amigables y cooperar más con las grandes empresas. El Fondo de Defensa Ambiental impulsó el primer sistema completo de límites máximos y comercio para combatir la lluvia ácida.

» Lejos de usar el cambio climático como una herramienta para alterar el estilo de vida estadounidense, muchas de las grandes organizaciones ambientales pasan sus días haciendo todo lo que está a su alcance para proteger furiosamente ese estilo de vida, a expensas directas de exigir los niveles de cambio requeridos por la ciencia.»(210)

» the la negativa de tantos ambientalistas a considerar respuestas a la crisis climática que trastornarían el statu quo económico los obliga a poner sus esperanzas en soluciones, ya sean productos milagrosos, mercados de carbono o ‘combustibles puente’, que son tan débiles o de tan alto riesgo que confiarles nuestra seguridad colectiva constituye lo que solo puede describirse como algo mágico.»(210-211)

» En conjunto, Esto Cambia todo hace que los Grandes Verdes sean responsables de desviar la atención pública de la necesidad de un gran cambio sistémico y hacia estilos de vida y enfoques de consumo para el cambio climático, completos con calculadoras de carbono en línea, que hicieron poco para reducir las emisiones.» (Fuente: «‘Esto lo cambia todo’, Incluido el Movimiento Antifracking»de Sandra Steingraber)

» Pero, sobre todo, las personas regulares y no celebritas fueron llamadas a ejercer su poder de consumo, no comprando menos, sino descubriendo nuevas y emocionantes formas de consumir más. Y si nos sentíamos culpables, bueno, podríamos hacer clic en las calculadoras de carbono útiles en cualquiera de las docenas de sitios verdes y comprar un offset, y nuestros pecados se borrarían instantáneamente.

«Además de no hacer mucho para reducir realmente las emisiones, estos diversos enfoques también sirvieron para reforzar los valores «extrínsecos» que ahora sabemos que son las mayores barreras psicológicas para la acción climática, desde la adoración de la riqueza y la fama por su propio bien hasta la idea de que el cambio es algo que nuestros superiores transmiten desde arriba, en lugar de algo que exigimos para nosotros mismos. Incluso pueden haber desempeñado un papel en el debilitamiento de la creencia pública en la realidad del cambio climático causado por el hombre. De hecho, un número creciente de especialistas en comunicaciones argumentan ahora que debido a que las «soluciones» al cambio climático propuestas por muchos grupos verdes en este período eran tan frívolas, muchas personas concluyeron que los grupos deben haber exagerado la escala del problema. ? ¿el movimiento ecologista no estaría pidiendo al público que haga más que cambiar de marca de líquido de limpieza, caminar ocasionalmente al trabajo y enviar dinero? ¿No estarían tratando de cerrar las compañías de combustibles fósiles?»(212-13)

» El fragmento anterior probablemente se señalará como uno de los pasajes más controvertidos del libro: Klein lays the blame for widespread climate change denial at the feet of the environmental community!»(Fuente:» ‘Esto lo Cambia Todo’, Incluido el Movimiento Antifracking «de Sandra Steingraber)

En las granjas y bosques utilizados para las «compensaciones» de carbono, que permiten que la contaminación ocurra en otros lugares: «Para que las corporaciones multinacionales protejan su libertad de contaminar la atmósfera, los campesinos, agricultores e indígenas están perdiendo su libertad de vivir y mantenerse en paz.»(222)

No Mesías: Los Multimillonarios Verdes No Nos Salvarán

Richard Branson prometió 3 mil millones de dólares de sus negocios para hacer frente al cambio climático, pero no cumplió con la promesa.

Branson » colgó la perspectiva de una solución tecnológica milagrosa para la contaminación por carbono justo en el horizonte con el fin de ganar tiempo para continuar aumentando las emisiones, sin regulaciones entrometidas.»(249)

» Branson se propuso aprovechar el afán de lucro para resolver la crisis climática, pero la tentación de beneficiarse de las prácticas que empeoraban la crisis resultó demasiado grande para resistirse. Una y otra vez, las demandas de construir un imperio exitoso superaron el imperativo climático, ya fuera que eso significara presionar contra la regulación necesaria, o poner más aviones en el aire, o alentar a las compañías petroleras a usar sus tecnologías milagrosas favoritas para extraer más petróleo.»(251-52)

» Hay mucho espacio para obtener ganancias en una economía sin emisiones de carbono; pero el motivo de lucro no va a ser la partera para esa gran transformación.»(252)

» the las ganancias de nuestras industrias más sucias deben ser desviadas hacia el gran y esperanzador proyecto de limpiar su desastre. it no sucederá de forma voluntaria o en el sistema de honor. Tendrá que ser legislado, utilizando el tipo de regulaciones estrictas, impuestos más altos y tasas de regalías más altas que estos sectores han resistido todo el tiempo.»(254)

Dimming the Sun: The Solution to Pollution Is Pollution Pollution?

La gestión de la Radiación Solar (SRM) implica»varios medios de inyectar partículas en la atmósfera para reflejar más luz solar al espacio, reduciendo así la cantidad de calor que llega a la tierra.»(258) Los efectos secundarios incluyen la acidificación continua de los océanos y posiblemente un clima peor en algunas regiones, lo que es muy difícil de determinar de antemano, aunque se predice en algunos modelos. Las pruebas son necesariamente inadecuadas, algunos resultados importantes no se conocerán hasta que se implemente un plan durante años. Históricamente, las sequías han seguido a las erupciones volcánicas, que de manera similar atenúan la luz solar. Es probable que los países desarrollados estén dispuestos a correr el riesgo de sequías en los países subdesarrollados. Muchos partidarios de la geoingeniería están buscando formas de seguir utilizando combustibles fósiles el mayor tiempo posible.

» repeatedly Me ha impresionado repetidamente cómo las lecciones duramente ganadas sobre la humildad ante la naturaleza que han remodelado la ciencia moderna, particularmente los campos del caos y la teoría de la complejidad, no parecen haber penetrado en esta burbuja en particular.»(267)

» be sería prudente anticipar incluso pequeñas cantidades de geoingeniería que desatarían una nueva era de recriminación geopolítica relacionada con el clima, paranoia y posiblemente represalias, con cada desastre natural futuro culpado, con razón o sin ella, a la gente en laboratorios lejanos jugando a ser dios.»(269)

» Tenemos opciones, opciones que reducirían en gran medida las posibilidades de enfrentar alguna vez esas opciones imposibles, opciones que de hecho merecen ser descritas como genocidas. Fallar en ejercer esas opciones—que es exactamente lo que estamos haciendo colectivamente-sabiendo muy bien que eventualmente el fracaso podría obligar al gobierno a racionalizar el «riesgo» de convertir a naciones enteras, incluso subcontinentes, en zonas de sacrificio, es una decisión que nuestros hijos pueden juzgar como el acto más inmoral de la humanidad.»(284)

» En términos pragmáticos, nuestro desafío es menos salvar la tierra de nosotros mismos y más salvarnos de una tierra que, si se empuja demasiado lejos, tiene un amplio poder para sacudirnos, quemarnos y sacudirnos por completo.»(285)

«Como escribe el autor ambientalista Kenneth Brower,» La noción de que la ciencia nos salvará es la quimera que permite a la generación actual consumir todos los recursos que quiere, como si no le siguieran generaciones. Es el sedante que permite a la civilización marchar tan firmemente hacia la catástrofe ambiental. Se anticipa a la solución real, que estará en el trabajo duro y no técnico de cambiar el comportamiento humano.»»(289)

Blockadia: Los Nuevos Guerreros del Clima

«Blockadia no es una ubicación específica en un mapa, sino más bien una zona de conflicto transnacional itinerante que está surgiendo con creciente frecuencia e intensidad donde los proyectos extractivos intentan excavar y perforar (294-95)

«La resistencia a la extracción extrema de alto riesgo está construyendo una red global, de base y de base amplia como la que el movimiento ambiental rara vez ha visto. Y tal vez este fenómeno ni siquiera debería ser referido como un movimiento ambiental en absoluto, ya que está impulsado principalmente por el deseo de una forma más profunda de democracia, una que proporcione a las comunidades un control real sobre los recursos que son más críticos para la supervivencia colectiva: la salud del agua, el aire y el suelo. En el proceso, estos puestos basados en el lugar están deteniendo los verdaderos crímenes climáticos en curso.»(295)

» La respuesta colectiva a la crisis climática está cambiando de algo que se lleva a cabo principalmente en reuniones de política y cabildeo a puertas cerradas a algo vivo e impredecible y muy en las calles (y las montañas, los campos de agricultores y los bosques).»(295-96)

» Estos activistas entienden que mantener el carbono en el suelo y proteger los bosques antiguos que secuestran carbono de ser talados para minas, es un requisito previo para prevenir el calentamiento catastrófico.

» Indeed De hecho, si el movimiento tiene una teoría guía, es que ya es hora de cerrar, en lugar de expandir, la frontera de los combustibles fósiles.»(304)

La gente se organizó en Nigeria contra la extracción de petróleo, y el gobierno respondió brutalmente. El conflicto escaló a «una insurgencia armada en toda regla, con bombardeos de infraestructura petrolera y objetivos gubernamentales, vandalismo desenfrenado de oleoductos, secuestro de trabajadores petroleros por rescate ransom En el proceso, los objetivos originales del movimiento—detener el saqueo ecológico y recuperar el control de los recursos de la región—se hicieron más difíciles de descifrar.»(308-09)

El movimiento ha sido impulsado por la expansión de la extracción de combustibles fósiles, a menudo en territorio hostil, y por el mayor riesgo de las operaciones de extracción y transporte.

» n la era de la energía extrema, ya no existe la ilusión de zonas de sacrificio discretas.»(314) La expansión del fracking y otras actividades extractivas ha galvanizado el nuevo movimiento climático. La resistencia está aumentando.

«Una batalla no le roba a otra, sino que hace que las batallas se multipliquen, con cada acto de coraje y cada victoria, inspirando a otros a fortalecer su resolución.»(324)

En Blockadia, la evaluación del riesgo se sustituye por el principio de precaución. La carga de demostrar la seguridad recae de nuevo en la industria.

«Este sentido de claridad moral, después de tantas décadas de amigables asociaciones verdes, es el verdadero shock para las industrias extractivas.»(336)

El Amor Salvará Este Lugar: Democracia, desinversión y los Logros Hasta ahora

» uando la cultura de transitoriedad estructural de la industria extractiva se topa con un grupo de personas profundamente arraigadas con un intenso amor por su lugar de origen y una determinación para protegerlo, el efecto puede ser explosivo.»(344)

» what lo que ha surgido en el movimiento contra la extracción extrema es menos un movimiento anti-combustibles fósiles que un movimiento pro-agua.»(344)

El agua está contaminada no solo por derrames, sino también en la producción regular de arenas bituminosas y en la fracturación hidráulica.

La resistencia está creciendo en la India, y particularmente en China, donde la contaminación se ha convertido en un gran problema.

El movimiento de desinversión dirigido por estudiantes ha » puesto a prueba el modelo de negocio central de las empresas de combustibles fósiles, argumentando que se han convertido en actores deshonestos cuya viabilidad económica continua depende de la desestabilización climática radical, y que, como tal, cualquier institución que afirme servir al interés público tiene la responsabilidad moral de liberarse de estas ganancias odiosas.»(354)

El movimiento de desinversión no arruinará la industria, pero está » minando la licencia social con la que operan estas compañías.»(354)

» La desinversión es solo la primera etapa de este proceso de deslegitimación, pero ya está en marcha.

«Nada de esto es un reemplazo para los cambios de política importantes que regularían la reducción de carbono en todos los ámbitos. Pero lo que significa el surgimiento de este movimiento de base en red es que la próxima vez que los activistas por el clima entren en una sala llena de políticos y contaminadores para negociar, habrá muchos miles de personas fuera de las puertas con el poder de aumentar significativamente la presión política, con boicots intensificados, casos judiciales y acción directa más militante, en caso de que el progreso real no se materialice.»(355)

Las leyes de comercio justo están siendo utilizadas por las industrias extractivas para anular los logros ambientales.

«Una y otra vez, después de no poder persuadir a las comunidades de que estos proyectos están en su mejor interés genuino, los gobiernos se están asociando con actores corporativos para derrotar a la oposición, utilizando una combinación de violencia física y herramientas legales draconianas que reclasifican a los activistas pacíficos como terroristas.»(362)

Muchas ciudades, y el movimiento Transition Town, están trabajando para limitar o planificar el cambio climático.

Tú y Qué Ejército? Los Derechos Indígenas y el Poder de Mantener Nuestra Palabra

» os derechos a la tierra indígena y los tratados han demostrado ser una barrera importante para las industrias extractivas en muchas de las luchas clave de Blockadia.

» Even Aún más crítico, muchos no nativos también están empezando a ver que las formas de vida que los grupos indígenas están protegiendo tienen mucho que enseñar sobre cómo relacionarse con la tierra de maneras que no son puramente extractivas.»(370)

Muchas comunidades indígenas, que tienen problemas para satisfacer sus necesidades básicas, se sienten presionadas para hacer tratos rápidos y sucios con las industrias extractivas.

Compartir el Cielo: Los Bienes Comunes Atmosféricos y el Poder de Pagar nuestras Deudas

Las energías renovables «exigen que nos adaptemos a los ritmos de los sistemas naturales, en lugar de doblegar esos sistemas a nuestra voluntad con ingeniería de fuerza bruta.»(394)

Las comunidades pobres a menudo se ven obligadas a apoyar proyectos de extracción para obtener algunos empleos y fondos de» desarrollo». «Parte del trabajo del movimiento climático, entonces, es argumentar moralmente que las comunidades que más han sufrido por relaciones injustas de recursos deben ser las primeras en recibir apoyo en sus esfuerzos por construir la próxima economía basada en la vida ahora.

«Y eso significa una relación fundamentalmente nueva, en la que esas comunidades tienen un control total sobre los proyectos de recursos, de modo que se convierten en oportunidades para la capacitación, el empleo y los ingresos estables (en lugar de pagos únicos).»(399)

» Como se discutió, los recursos para esta transición justa deben venir en última instancia del Estado, recaudados de las ganancias de las compañías de combustibles fósiles en la breve ventana que queda mientras todavía son rentables.(401) Mientras tanto, el movimiento de desinversión está pidiendo a las instituciones»que reinviertan ese dinero en entidades que tengan una visión clara del proceso de curación.»(401)

» Durante estos tiempos de continuo estrés económico y exclusión, las comunidades en primera línea de decir no a la energía sucia han descubierto que nunca construirán la base que necesitan a menos que puedan proporcionar simultáneamente alternativas económicas a los proyectos a los que se oponen.»(403)

» Cada vez más, es también un movimiento constructivo, construyendo activamente una economía alternativa basada en principios y valores muy diferentes.»(405)

» countries los países en desarrollo tenían una deuda por la injusticia inherente del cambio climático, el hecho de que los países ricos habían agotado la mayor parte de la capacidad atmosférica para absorber CO2 de forma segura antes de que los países en desarrollo tuvieran la oportunidad de industrializarse. …si los países ricos no quieren que los más pobres salgan de la pobreza de la misma manera sucia que nosotros, la responsabilidad de ayudar a pagar la factura recae en los gobiernos del Norte.

«Esto, por supuesto, es el núcleo del argumento para la existencia de una ‘deuda climática’ (409)

«La verdad es que, y esto es algo humillante para las culturas acostumbradas a asumir que nuestras acciones moldean el destino que el mundo debe aceptar, la verdadera batalla no la perderemos ni ganaremos. Será ganada o perdida por aquellos movimientos en el Sur Global que están luchando sus propias luchas al estilo de Blockadia, exigiendo sus propias revoluciones de energía limpia, sus propios empleos verdes, sus propios depósitos de carbono que quedan en la tierra. Y se enfrentan a poderosas fuerzas dentro de sus propios países que insisten en que es su «turno» de contaminar su camino hacia la prosperidad y que nada importa más que el crecimiento económico.»(412)

» Y hay alternativas-modelos de desarrollo que no requieren estratificación masiva de la riqueza, pérdidas culturales trágicas o devastación ecológica.»(413)

» Con muchos de los mayores depósitos de carbono sin explotar en tierras controladas por algunas de las personas más pobres del planeta, y con las emisiones aumentando más rápidamente en lo que hasta hace poco eran algunas de las partes más pobres del mundo, simplemente no hay un camino creíble que no implique reparar las raíces reales de la pobreza.»(418)

El derecho a Regenerarse: Pasar de la Extracción a la Renovación

» protecting proteger y valorar los ingeniosos sistemas de reproducción de la vida de la tierra y la fertilidad de todos sus habitantes, puede estar en el centro del cambio de visión del mundo que debe tener lugar si queremos ir más allá del extractivismo. Una visión del mundo basada en la regeneración y la renovación en lugar de la dominación y el agotamiento.»(424)

» De repente me di cuenta de que era de hecho parte de una vasta comunidad biótica, y era un lugar donde muchos de nosotros, humanos y no humanos por igual, nos encontrábamos comprometidos en una batalla cuesta arriba para crear nuevos seres vivos.»(427)

La contaminación está dañando la fertilidad y afectando la salud de otras maneras. Los animales también se ven afectados. Los huevos, larvas y juveniles son especialmente afectados.

«De hecho , lo que está surgiendo es un nuevo tipo de movimiento por los derechos reproductivos, uno que lucha no solo por los derechos reproductivos de las mujeres, sino por los derechos reproductivos del planeta en su conjunto . Toda la vida tiene el derecho de renovarse, regenerarse y sanarse a sí misma.»(443)

Tales derechos se adoptan como derechos legales. La gente está recordando sus conexiones con la naturaleza.

» Una y otra vez, las relaciones lineales unidireccionales de extracción pura están siendo reemplazadas por sistemas circulares y recíprocos.»(446)

» systems se están creando sistemas que requieren insumos externos mínimos y casi no producen desechos, una búsqueda de la homeostasis ….

«Y contrariamente a la deriva del capitalismo hacia el monopolio y el duopolio en prácticamente todos los ámbitos, estos sistemas imitan el genio de la naturaleza para la redundancia incorporada al amplificar la diversidad siempre que sea posible …. La belleza de estos modelos es que cuando fallan, fallan a una escala pequeña y manejable, con sistemas de respaldo instalados. Porque si hay algo que sabemos, es que el futuro va a tener muchos choques.

» living vivir de forma no atractiva significa depender abrumadoramente de recursos que pueden regenerarse continuamente ….

«Estos procesos a veces se llaman ‘resilientes’, pero un término más apropiado podría ser ‘ regenerativos.»Porque la resiliencia, aunque sin duda uno de los mayores dones de la naturaleza, es un proceso pasivo, que implica la capacidad de absorber golpes y levantarse de nuevo. La regeneración, por otro lado, es activa: nos convertimos en participantes plenos en el proceso de maximizar la creatividad de la vida.»(447)

Conclusión: The Leap Years: Just Enough Time for Impossible

» capitalism el capitalismo global ha hecho que el agotamiento de los recursos sea tan rápido, conveniente y sin barreras que los ‘sistemas tierra-humanos’ se están volviendo peligrosamente inestables en respuesta.»(450)

» only solo los movimientos sociales de masas pueden salvarnos ahora. Porque sabemos hacia dónde se dirige el sistema actual, que no se controla. También sabemos, añadiría, cómo ese sistema se ocupará de la realidad de los desastres en serie relacionados con el clima: con la especulación y la escalada de la barbarie para separar a los perdedores de los ganadores.»(450)

» Los eventos en las calles de Nueva York esta semana proporcionaron algo de esperanza e inspiración. Hubo un montón de llamadas inútiles y sin sentido («100 por ciento de energía renovable, ahora», «Sé vegano: Salva el planeta», «autos eléctricos»,»biocombustibles», etc.). Pero también hubo muchos que han profundizado lo suficiente como para concluir que nuestra única oportunidad real de abordar las crisis multifacéticas que enfrentamos es superar las divisiones y disparidades para construir unidad y tomar medidas, incluida la acción directa no violenta audaz dirigida a las raíces del problema. La gente está reconociendo que todos los diversos problemas, preocupaciones y luchas con los que luchamos, desde las arenas bituminosas hasta el fracking, desde las armas nucleares y la minería de uranio hasta los biocombustibles, desde la opresión y el encarcelamiento hasta la pobreza, el sexismo, el racismo y la falta de derechos básicos, provienen de una causa raíz común (llamada capitalismo). Con prácticamente todo lo que está en juego, podemos y debemos usar nuestro poder en números para poner fin al sistema totalmente grotesco que reina actualmente y que ha demostrado que está dispuesto a llegar a cualquier extremo, incluida la destrucción de nuestro único planeta, en nombre de la generación de beneficios sin fin y la acumulación de riqueza y poder en manos de unos pocos. Solo entonces pueden prevalecer las soluciones reales.» (Fuente: «Las corporaciones No Van a Salvarnos de la interrupción del Clima»por Rachel Smolker, reproducido por Naomi Klein)

» Los movimientos explorados en estas páginas—los puestos locales de avanzada que se multiplican rápidamente en Blockadia, el movimiento de desinversión/reinversión de combustibles fósiles, las leyes locales que prohíben la extracción de alto riesgo, los audaces desafíos judiciales por parte de los grupos indígenas y otros-son manifestaciones tempranas de esta resistencia. No solo han localizado varios puntos de estrangulamiento para frenar los planes de expansión de las compañías de combustibles fósiles, sino que las alternativas económicas que estos movimientos están proponiendo y construyendo están mapeando formas de vida dentro de los límites planetarios, basadas en intrincadas relaciones recíprocas en lugar de extracción bruta. Esto es necesario para frenar las fuerzas de destrucción y desestabilización.»(451)

«Mis héroes de movimiento en este momento son un grupo del Área de la Bahía llamado Generación de Movimiento-échales un vistazo: http://movementgeneration.org/ » (Fuente: Comentarios de Reddit por Naomi Klein, 20/11/2014)

» lowering reducir las emisiones globales en línea con las advertencias urgentes de los científicos del clima exige cambios de una velocidad y escala verdaderamente desalentadoras. forcing obligando a algunas de las compañías más rentables del planeta a perder billones de dólares de ganancias futuras al dejar la gran mayoría de las reservas probadas de combustibles fósiles en el suelo. coming creando billones más para pagar por transformaciones sociales con cero emisiones de carbono y listas para desastres. Y demos por sentado que queremos hacer estas cosas radicales democráticamente y sin un baño de sangre, por lo que las revoluciones violentas y vanguardistas no tienen mucho que ofrecer en forma de hojas de ruta.»(452)

Los movimientos anteriores—por los derechos civiles de los afroamericanos y las mujeres-tuvieron éxito en la obtención de derechos legales contra la discriminación institucional, pero no en relación con «desafíos fundamentales para el orden económico de libre mercado».»(453)

» huge enormes ganancias obtenidas por el movimiento obrero tras la Gran Depresión – la ola masiva de sindicalización que obligó a los propietarios a compartir mucha más riqueza con sus trabajadores, lo que a su vez ayudó a crear un contexto para exigir programas sociales ambiciosos. En el mismo período, la presión de los movimientos sociales creó las condiciones para el New Deal y programas similares en todo el mundo industrializado. Estos hicieron inversiones masivas en infraestructura pública—servicios públicos, sistemas de transporte, vivienda y más—a una escala comparable a lo que exige la crisis climática de hoy.»(454)

» movements the movements for the abolition of slavery and for Third World independence from colonial powers. Ambos movimientos transformadores obligaron a las élites gobernantes a renunciar a prácticas que aún eran extraordinariamente rentables, como lo es hoy la extracción de combustibles fósiles.»(455)

» the el movimiento por la justicia climática está exigiendo que un conjunto existente de intereses políticos y económicos se vea obligado a decir adiós a billones de dólares de riqueza. Es imposible señalar otro precedente que no sea la abolición.

s una demanda audaz, y aquellos que la hacen deben tener los ojos claros sobre lo que están pidiendo. También deben reconocer que, al igual que los abolicionistas de antaño, su tarea puede consistir tanto en instigación y perturbación como en persuasión. No hay manera de evitar el conflicto con tanto dinero en juego, no hay una solución disponible que haga felices a todos.»(Fuente:» The New Abolitionism»de Christopher Hayes en The Nation)

» Aunque no es equivalente, la dependencia de la economía estadounidense del trabajo esclavo, particularmente en los estados del Sur, es ciertamente comparable a la dependencia de la economía global moderna de los combustibles fósiles.(456) El valor de los esclavos era «muy similar al valor de las reservas de carbono que deben dejarse en el suelo en todo el mundo si queremos tener una buena oportunidad de mantener el calentamiento por debajo de los 2 grados centígrados.

«Pero la analogía, como todos reconocen, está lejos de ser perfecta. La quema de combustibles fósiles, por supuesto, no es el equivalente moral de poseer esclavos u ocupar países. Nor Tampoco los movimientos que acabaron con la esclavitud y derrotaron el dominio colonial de ninguna manera carecían de sangre: las tácticas no violentas como los boicots y las protestas jugaron un papel importante, pero la esclavitud en el Caribe solo fue prohibida después de que numerosas rebeliones de esclavos fueron brutalmente reprimidas, y, por supuesto, la abolición en los Estados Unidos solo se produjo después de la carnicería de la Guerra Civil.

» el lado económico de la lucha fue mucho menos éxito.»(456-57)

» La única transformación de alcance comparable, argumenta Klein, fue la abolición de la esclavitud. Irónicamente, la abolición puede haber tenido éxito cuando lo hizo solo porque la energía del carbón estaba reemplazando rápidamente el trabajo humano. Al tratar de reducir la dependencia del mundo de los combustibles fósiles, los activistas tienen su trabajo recortado para ellos.»(Fuente:»‘This Changes Everything,’ de Naomi Klein: review » de Mason Inman, SF Chronicle)

«Abordar verdaderamente la crisis requerirá construir el poder de la gente a una escala que el mundo nunca ha visto antes.» (Fuente: «¡Veinte Cosas Que Se Pueden Hacer Para Abordar la Crisis Climática!»por Patrick Robbins, reproducido por Naomi Klein)

» i la justicia climática lleva el día, los costos económicos para nuestras élites serán reales, no solo por el carbono que queda en la tierra, sino también por las regulaciones, los impuestos y los programas sociales necesarios para realizar la transformación requerida. De hecho, estas nuevas demandas a los ultra ricos podrían efectivamente llevar a su fin la era del oligarca de Davos.»(457)

Las demandas económicas por justicia climática » representan nada menos que los asuntos inconclusos de los movimientos de liberación más poderosos de los últimos dos siglos, desde los derechos civiles hasta el feminismo y la soberanía indígena. Tal es la promesa de un Plan Marshall para la Tierra.»(458)

» Así que el cambio climático no necesita un nuevo movimiento brillante que mágicamente tenga éxito donde otros fallaron. Más bien, como la crisis de mayor alcance creada por la cosmovisión extractivista, y que pone a la humanidad en un plazo firme e inflexible, el cambio climático puede ser la fuerza, el gran impulso, que unirá a todos estos movimientos aún vivos. change El cambio climático es nuestra oportunidad de corregir esos errores supurantes al fin, el asunto inconcluso de la liberación.»(459)

» Una idea central detrás del enfoque que tomo es que todos tenemos que salir de nuestros silos de «problemas»: trabajo, medio ambiente, pobreza, y construir un movimiento social genuino que sea democrático y tenga una narrativa coherente. Parte de nuestro problema es la ONG de la izquierda.»(Fuente: Comentarios de Reddit por Naomi Klein, 20/11/2014)

El activismo » se convierte en una actividad completamente normal en toda la sociedad urante momentos históricos extraordinarios, ambas guerras mundiales, las secuelas de la Gran Depresión o el apogeo de la era de los derechos civiles, las categorías habituales que dividían a los «activistas» y a la «gente normal» carecían de sentido porque el proyecto de cambiar la sociedad estaba tan profundamente entretejido en el proyecto de vida. Los activistas eran, simplemente, todos.»(459)

Más ideas para la acción: «¡Veinte Cosas Que Se Pueden Hacer Para Abordar la Crisis Climática!»(Fuente: «Twenty Things YOU Can Do To Address the Climate Crisis!»por Patrick Robbins, publicado por Naomi Klein)

La mayoría de nosotros no podemos imaginar ser parte de la movilización que se necesita. «En otras palabras, somos productos de nuestra época y de un proyecto ideológico dominante. Una que con demasiada frecuencia nos ha enseñado a vernos a nosotros mismos como poco más que unidades singulares que buscan gratificación, para maximizar nuestra estrecha ventaja, mientras que al mismo tiempo nos separa de las comunidades más amplias cuyas habilidades comunes son capaces de resolver problemas grandes y pequeños.»(460)

» Todo esto es por lo que cualquier intento de estar a la altura del desafío climático será infructuoso a menos que se entienda como parte de una batalla mucho más amplia de visiones del mundo, un proceso de reconstrucción y reinvención de la idea misma de lo colectivo, lo comunal, lo común, lo civil y lo cívico después de tantas décadas de ataque y abandono. Porque lo abrumador del desafío climático es que requiere romper tantas reglas a la vez, reglas escritas en las leyes nacionales y los acuerdos comerciales, así como poderosas reglas no escritas que nos dicen que ningún gobierno puede aumentar los impuestos y mantenerse en el poder, o decir no a las inversiones importantes sin importar cuán dañinas sean, o planear contraer gradualmente aquellas partes de nuestras economías que nos ponen en peligro a todos.

«Y, sin embargo, cada una de esas reglas surgió de la misma visión del mundo coherente. Si esa visión del mundo es deslegitimada, entonces todas las reglas dentro de ella se vuelven mucho más débiles y vulnerables.»(460-61)

Necesitamos » un cambio de juego que no se limite a cambiar las leyes, sino que cambie los patrones de pensamiento.»Necesitamos abrir» un espacio para un debate a fondo sobre los valores, sobre lo que nos debemos unos a otros en base a nuestra humanidad compartida, y qué valoramos colectivamente más que el crecimiento económico y las ganancias corporativas.

» De hecho, gran parte del trabajo de cambio social profundo implica tener debates durante los cuales se pueden contar nuevas historias para reemplazar las que nos han fallado. Porque si queremos tener alguna esperanza de dar el salto civilizatorio que se requiere de esta década fatídica, tendremos que empezar a creer, una vez más, que la humanidad no es irremediablemente egoísta y codiciosa, la imagen que nos venden sin cesar todo, desde los reality shows hasta la economía neoclásica.»(461)

Muchos de nosotros estamos abrumados por nuestras preocupaciones por las personas y la tierra. Estamos en silencio » porque carecemos de los espacios colectivos en los que enfrentar el terror crudo del ecocidio al fin del mundo tal como lo conocemos.»(461-62)

» Fundamentalmente, la tarea es articular no solo un conjunto alternativo de propuestas de políticas, sino una visión del mundo alternativa que rivalice con la que está en el corazón de la crisis ecológica, incrustada en la interdependencia en lugar de en el hiperindividualismo, la reciprocidad en lugar de la dominación y la cooperación en lugar de la jerarquía. Because Porque en el futuro cálido y tormentoso que ya hemos hecho inevitable a través de nuestras emisiones pasadas, una creencia inquebrantable en la igualdad de derechos de todas las personas y una capacidad de compasión profunda serán las únicas cosas que se interponen entre la civilización y la barbarie.»(462)

Los movimientos transformadores del pasado » modelaron diferentes valores en su propio comportamiento, y en el proceso liberaron la imaginación política y alteraron rápidamente el sentido de lo que era posible. Tampoco tenían miedo del lenguaje de la moralidad, para dar un descanso a los argumentos pragmáticos de costo-beneficio y hablar de lo correcto y lo incorrecto, de amor e indignación.»(462)

Los abolicionistas utilizaron una» retórica altamente polarizante » para enfatizar sus argumentos morales. Los activistas climáticos deben adoptar una postura moral igualmente clara.

» ay muchos argumentos económicos sólidos para ir más allá de los combustibles fósiles But Pero no ganaremos la batalla por un clima estable tratando de vencer a los contadores de frijoles en su propio juego, argumentando, por ejemplo, que es más rentable invertir en la reducción de emisiones ahora que en la respuesta a los desastres más adelante. Ganaremos afirmando que tales cálculos son moralmente monstruosos (464)

» there no hay duda de que otra crisis nos verá en las calles y plazas una vez más, tomándonos a todos por sorpresa. La verdadera cuestión es qué harán las fuerzas progresistas de ese momento, el poder y la confianza con que se aprovechará.»(466)

Foto: Naomi Klein en Varsovia (Polonia), 19 de noviembre de 2008 por: Mariusz Kubik Wikimedia Commons