Salem, Massachusetts en el momento de los senderos de brujas no solo era una ciudad, sino que también consistía en una aldea cercana. Conocida como la actual Danvers, Massachusetts, la aldea de Salem tenía una forma de vida agrícola separada en comparación con el estilo de vida mercantilista de la ciudad de Salem. Aunque estas dos áreas estaban unidas a través de tiempos religiosos y familiares, existían como ubicaciones individuales divididas por la agricultura, el mercantilismo y la búsqueda de la independencia de la iglesia. Aunque originalmente se estableció como una empresa comercial, la expansión en la década de 1600 hizo que los líderes de la ciudad de Salem otorgaran concesiones de tierras a individuos en las afueras de la ciudad, creando la base de la aldea de Salem. La adquisición de tierras entre familias prominentes se expandió, creando grandes fincas agrícolas que produjeron un dominio financiero dentro de la Aldea. En última instancia, el período de expansión y adquisición de tierras terminó ya que no había más tierras para adquirir. El pueblo de Salem estaba rodeado de otros pueblos y ciudades, limitando la cantidad de tierra disponible para la compra. A medida que la primera generación de las grandes haciendas familiares crecía, los hijos de estos patriarcas agrarios pronto se dieron cuenta de la situación a la que se enfrentaban. Con la tradición de dividir la finca entre los hijos sobrevivientes, las antiguas fincas ricas pronto se hicieron cada vez más pequeñas sin ninguna esperanza de cambiar el rumbo. Estas concesiones de tierras permitieron el surgimiento de grandes granjas familiares, formando una sociedad basada en la agricultura dentro de la Aldea que estaba en profundo contraste con las actividades mercantiles de la ciudad de Salem. Con diferentes intereses económicos, los aldeanos pronto se dieron cuenta de que estaban perdiendo la lucha por la prominencia económica en la política de la ciudad. Los agricultores ya no eran la mayoría de los concejales elegidos en la política de la ciudad, sino que perdían posiciones ante los comerciantes. La lenta transición de una esfera política de dominio agrario a una esfera política de dominio mercantil solo alimentó la agitación que ya existía entre la segunda y la tercera generación de agricultores prominentes que se enfrentaban a la división y, en última instancia, al declive de la riqueza.Establecido como una bulliciosa ciudad portuaria en la década de 1680, Salem Town fue uno de los dos puertos de entrada en el comercio británico en todo el mundo atlántico. Al convertirse en parte de una red comercial más grande, Salem Town exportó pescado, carne,pieles, caballos, granos, mástiles y almacenes navales a otras colonias americanas, las Indias Occidentales, Canarias, Terranova e Inglaterra. Las importaciones en la ciudad de Salem eran igual de comunes, importando tabaco, azúcar, tela, ron y una gran cantidad de otros productos. El nivel de comercio que se estaba llevando a cabo se ejemplificó en la propiedad en la ciudad de Salem, en la década de 1690, veintiséis hombres de Salem poseían veintiún buques mercantes con un promedio de cerca de cincuenta toneladas cada uno. Esta expansión del mercantilismo hizo de Salem Town el único otro centro mercantil significativo fuera de Boston en la colonia de Massachusetts. Estos desarrollos económicos tuvieron una consecuencia significativa: una relación tensa con Salem Village. Antes del auge económico, las propiedades individuales promedio de Salem Town eran más bajas que el promedio del resto del condado de Essex. Durante este período de avance económico, las propiedades de los habitantes de la ciudad de Salem promediaron casi un tercio más que las del resto del condado. Con la prosperidad de la ciudad, en última instancia, llevó a la polarización de la distribución de la riqueza y empujó a los comerciantes a una posición de claro dominio en la política de Salem. Durante el período de 1650-1700, los comerciantes fueron elegidos como concejales y superaron en número a los agricultores por seis a uno. Para los granjeros de Salem, esta realidad solo amplió la dimensión figurativa de la prominencia de la ciudad sobre la aldea de Salem y disminuyó la estatura de su propia comunidad. La batalla por la independencia de la Aldea de Salem continuó a través de la búsqueda de una iglesia reconocida dentro de la Aldea. Durante años, el pueblo de Salem vivió como una comunidad distinta, pero sin su propio gobierno municipal y una parroquia distinta sin su propia iglesia. La realidad era que aunque Salem Village vivía como una comunidad independiente, pagaban impuestos a Salem Town y estaban vinculados a la iglesia de Salem Town. Una iglesia establecida dentro de la Aldea de Salem sería un símbolo de independencia, ya que la congregación actual de la iglesia puritana podía reunirse en la Aldea, pero tenía que viajar a la Ciudad de Salem para participar en los sacramentos o para que se unieran nuevos miembros. Por lo tanto, si los concejales del pueblo de Salem votaron para permitir que el Pueblo de Salem tuviera su propia iglesia, habría pavimentado el camino hacia el municipio para el Pueblo. Los aldeanos se dividieron en la búsqueda de una iglesia establecida en la aldea de Salem, ya que algunos miembros aún tenían estrechos vínculos con la ciudad de Salem. Los aldeanos que vivían más cerca de la Ciudad estadísticamente deseaban permanecer en una parte de la ciudad de Salem, mientras que los que vivían más lejos deseaban tener la independencia de la aldea. Los lazos económicos, a través de acuerdos marciales o relaciones comerciales, jugaron un papel en la conexión continua con la Ciudad también. Los concejales electos de la Ciudad deseaban continuar el vínculo de la Aldea, ya que los aldeanos eran una fuente de ingresos durante los impuestos. La pérdida de la Aldea significaba menos dinero de impuestos para la Ciudad, lo que significaba menos ganancias para los funcionarios electos. Por lo tanto, la búsqueda de una iglesia de la Aldea de Salem se convirtió en un punto de disputa entre los aldeanos y la gente del pueblo por igual.