xmlns = «http://www.w3.org/1999/html Interpretación o interpretación alegórica. El término aparece en el Corán 3: 5-7 en el contexto de distinguir entre aquellos versículos del Corán que tienen un significado preciso (muhkamat) y aquellos que son ambiguos (mutashabihat). Los versículos posteriores afirman, según una lectura, que «solo Dios y aquellos bien fundamentados en el conocimiento» conocen la interpretación de las partes ambiguas del texto, mientras que según otra lectura más popular, solo Dios conoce la interpretación o el significado oculto de esas partes. Históricamente, desde el siglo VII en adelante, los estudiosos se dividieron en aquellos que rechazaban la interpretación en cualquier forma y aquellos que estaban dispuestos a aplicar los métodos discursivos de lectura del texto en diversos grados. El primer grupo, o literalista, incluía eruditos como Malik ibn Anas (fallecido en 795 ), Ahmad ibn Hanbal (fallecido en 855) y Ahmad ibn Hazm (fallecido en 1086); este último incluía eruditos liberales como Hasan al-Basri (fallecido en 728), los teólogos Mutazili y los filósofos en general. El defensor más entusiasta de la interpretación alegórica en el siglo XII fue el gran filósofo aristotélico y juez Maliki Ibn Rushd (Averroës) (fallecido en 1198).