Textos Sagrados

El Jain Agamas resaltar el Señor Mahavira las enseñanzas a sus discípulos, y constituyen el texto sagrado que es fundamental para la práctica de la tradición. Se dice que Mahavira predicó su primer sermón en una congregación de brahmanes dedicados a realizar un sacrificio y los convirtió a su camino de no violencia. Once de estos brahmanes se convirtieron en sus discípulos principales, llamados ganadharas. Sus discípulos principales incluyeron a Gautama, Sudharma y Jambu, quienes recibieron sus enseñanzas y las transmitieron en forma de tradición oral, pasando sus palabras a través de generaciones. Después de la muerte de Mahavira, sus enseñanzas no se escribieron al principio porque los monjes vivían como ascetas sin posesiones, por lo que se llevaban de forma oral y de memoria. Sus enseñanzas fueron codificadas por primera vez en un consejo de monjes llamado por el pontífice Sthulabhadra en Pataliputra, la capital del emperador maurya Chandragupta, quien se cree que abdicó del trono para convertirse en monje jainista. El canon compilado en este concilio consistía en ciertas porciones de las Purvas (textos antiguos), las once Angas (extremidades o secciones), y varios otros textos. Estos fueron revisados y finalmente escritos en un segundo concilio celebrado en Valabhi en Saurashtra en el siglo V DC. Las enseñanzas de Mahavira fueron compiladas en doce textos principales, o sutras. Son las escrituras religiosas más antiguas y la columna vertebral de la literatura jaina. Los Sutras Agam muestran una gran reverencia por todas las formas de vida y códigos estrictos de vegetarianismo, ascetismo, no violencia y oposición a la guerra. Los Sutras Agam existentes son aceptados como la predicación auténtica del Señor Mahavira por las sectas Swetambar, pero la secta Digambar no los acepta como auténticos. Los digambars siguen dos textos principales (Shatkhand Agam y Kasay Pahud) y cuatro Anuyogs (que consisten en más de 20 textos) escritos por grandes Acharyas (eruditos) del 100 al 1000 d.C., pero en general, los Agamas jainistas son ampliamente leídos por los practicantes, utilizados durante festivales y peregrinaciones como fuentes de inspiración y refuerzos de la tradición. Hay muchos comentarios escritos sobre los Agamas por eruditos jainistas, así como historias cortas adaptadas de las lecciones que revela. Si bien no debe compararse con la Biblia o el Corán, la Literatura Agam es lo más íntimo que los jainas tienen de un texto sagrado.

Una cita derivada del Sutra Acharang que describe la conducta y el comportamiento de la vida ascética

Otras fuentes de enseñanza jainista incluyen las escrituras tempranas llamadas Siddhanta y Anuyoga. El Siddhanta consiste en una compilación de escritos que destacan la astronomía hindú, temas como ciclos de tiempo, diámetros planetarios, trigonometría y usos calendáricos. El Anuyoga es un texto importante de la tradición budista tibetana, que contiene varios sutras y textos antiguos que han influido en el sistema de creencias jainistas.

Cita de la foto:

Acharang Sutra. Photograph. http://images1.raftaar.in/rphotos/h1/misc/s/sms-6519.jpg