aika viime hetkellä päätin lähteä Marokkoon Nour-projektiin. Olin ollut Lähi-idässä ennen kuin ajattelin, että olisin täydellinen ehdokas. Odotin, että Marokko olisi samanlainen kuin Lähi-itä, koska siellä on sama uskonto, kieli ja tavallaan sama kulttuuri. Mutta se on Afrikka, siellä on Sahara, joten ainoa ero mielessäni oli, ettei Afrikassa ole talvea. Odotukset tiettyä maata tai kulttuuria kohtaan ovat lähes aina vääriä. Mutta siitä huolimatta pakkasin laukkuni täyteen T-paitoja ja shortseja ja tarkistin Arabian sanastoani.
talvi Afrikassa
ensimmäinen havaintoni oli, että Marokossa on talvella kylmä. Kylmää ja märkää. Casablancassa satoi sinä päivänä, kun saavuin. Kun kerroin ihmisille pakkausvirheistäni, jokainen heistä alkoi näyttää minulle kuvia lumesta vuoristokylissä, jotka he ottivat vain muutama päivä sitten. Tulin Marokon kylmimpään aikaan, joka ei kestä niin kauan. Tästä syystä he eivät koskaan vaivautuneet asentamaan taloihinsa minkäänlaista keskuslämmitystä tai laittamaan seiniinsä kunnollisia eristysmateriaaleja tai sulkemaan ikkunoita yöllä. Nukuin kolmen peiton alla, eikä t-paidoille ja shortseille ollut käyttöä tähän asti. Marokkolaiset ratkaisevat tämän pukeutumalla ”djallabaan” tavallisten vaatteidensa päälle. Tämä on pitkä mekko, jonka näet muslimien käyttävän, mutta talvimallistosta. Kokemukseni mukaan tätä käyttävät yleensä vanhat parrakkaat miehet. Näin ei ole Marokossa. Näissä kävelee myös lapsia ja opiskelijoita. Se ei ole uskonnollinen kannanotto, vaan pikemminkin tapa lämmitellä. Marokkolaiset ovat aika fiksuja, ajattelin.
Arabiasta ranskasta englantiin
toinen harhaluuloni oli kieli. Puhun jonkin verran arabiaa, voin kysyä ohjeita, ostaa hedelmiä ja jopa lukea ja kirjoittaa arabiaksi. Kamppailen, mutta halusin oppia. Marokon viralliset kielet ovat Marokon arabia, ranska ja berberit. Koska silmäni ovat siniset ja ihoni valkoinen, ihmiset olettavat minun puhuvan ranskaa. Niin teenkin, une petit peu. Mutta ylpeänä vastaan arabiaksi ja ihmiset ovat iloisesti yllättyneitä. He alkavat nopeasti kertoa elämästään Marokon arabiaksi. Mitä minulle, ja myöhemmin olen oppinut jokainen opiskelija arabian kielen, kuulostaa sekoitus Ranskan ja arabian ilman ääntäminen vokaaleja. Vaihdoin takaisin Englantiin. He vaihtavat takaisin Ranskaan. Vaihdan todella huonoon Ranskaan ja tavalliseen Arabiaan. He vaihtavat tavalliseen Arabiaan. Lopulta selvisi, että pitäisi vain puhua englantia. Näin sain selville, että marokkolaiset ovat oikeasti neroja kielten suhteen, kaikki opiskelevat ranskaa ja osaavat ainakin yhtä muuta kieltä.
”olemme kusessa”
projektia työstäessämme haastattelimme naisia Marokon sukupuolitilanteesta. Ensimmäisten viikkojen aikana tajusimme, että meidän ikäisemme tytöt eivät ole lainkaan konservatiivisia, vaikka he ovatkin uskonnollisia. Marokossa on suuria ongelmia sukupuolten tasa-arvon suhteen, mutta suurin osa naisista halusi muutosta, oli koulutettuja ja hyvin kunnianhimoisia. Tämä ajatus sai minut suhtautumaan optimistisesti Marokon tilanteeseen. Tämän sukupolven todellinen ongelma on se, että he eivät löydä kotimaastaan yhtään työmahdollisuutta. Koska Eurooppa on jo täynnä marokkolaisia, vain ne, joilla on korkein koulutus ja suurimmat tavoitteet, saavat mahdollisuuden todella lähteä. On lyhyt Marokkolainen ilmaisu, joka kuulostaa suunnilleen ’nekt’. Minulle on kerrottu, että tämän sanan peruskäännös, joka ei ole Arabia, Ranska eikä mikään muu yleisesti puhuttu kieli alueella, on ’olemme kusessa’. Marokko ei ole köyhä maa, mutta siellä on paljon köyhyyttä ja paljon nuoria, jotka ovat kyllästyneet siihen, miten asiat ovat. Heidän vaihtoehtonsa ovat yrittää muuttaa sitä tai yrittää jättää se taakseen.
tämän postauksen on kirjoittanut Bram van der Heijden. Bram osallistui AIESECIN Nour-projektiin. Nour-hankkeen tavoitteena on kuroa umpeen kuilu arabialaisen ja länsimaisen kulttuurin välillä.