Grimpeurs Nadar du sud de TirunelveliEdit
Au sud du Tambraparni, les grimpeurs Nadar constituaient la grande majorité de la population dans les forêts de palmyre du Tiruchendur teris, au 19ème siècle. La majorité des Nadars viennent aujourd’hui du sud de la rivière Thamiraparani. Les grimpeurs de Nadar ici ont gagné une maigre vie dans les forêts de palmyre de Teri. Les arbres et les terres appartenaient aux Nelamaikkarars, une sous-caste Nadar. Chaque grimpeur, comme leurs homologues du nord de Tirunelveli, était traditionnellement lié à un arbre. Contrairement à leurs homologues du Nord de Tirunelveli, les grimpeurs Nadar ne souffraient pas de handicaps sociaux car ils étaient la caste la plus prédominante dans les régions au sud de Tamirabarani. Sous les Nawab et les Britanniques antérieurs, les arbres étaient évalués séparément de la terre, et dans ces seuls districts du sud, les palmryas étaient taxés.
Grimpeurs Nadar du nord de Tirunelveli&RamanadEdit
Dans ces régions, où les grimpeurs Nadar ne comptaient généralement pas plus de quelques familles dans un seul village et souffraient de handicaps sociaux. Ces grimpeurs étaient considérés comme une caste à moitié polluante dans ces régions où ils constituaient la population minoritaire. Cependant, ils n’étaient pas considérés comme une caste de souillure et ont été autorisés à entrer dans la région d’Agraharam. Ils ont été forcés de résider dans des régions distinctes. Cependant, ces régions n’étaient pas aussi éloignées que le hameau des intouchables. Les grimpeurs Nadar se sont vu refuser l’utilisation du puits public et se sont également vu refuser le service des barbiers et lavandiers utilisés par les Hindous de caste du village. Sans terre et économiquement dépendants des propriétaires des arbres (les propriétaires étaient principalement les Maravars et les Vellalars de cette région), les grimpeurs Nadar ont fait la vocation de tapotement pendant la saison de tapotement de six mois, de mars à septembre, et ont travaillé comme ouvriers agricoles le reste de l’année.
Les grimpeurs Nadars de TravancoreEdit
On peut supposer que les Nadars du Sud du Travancore ont migré vers Travancore depuis Tirunelveli au XVIe siècle après l’invasion du Tirunelveli par le Raja de Travancore. Comme leurs homologues de Tirunelveli, les alpinistes de Travancore étaient principalement des alpinistes de palmyre. Cependant, un nombre important de Nadars à Travancore étaient des sous-locataires de propriétaires Nair ou de propriétaires Vellalar. Ces locataires de Nadar s’appelaient eux-mêmes Nadans et une vingtaine de ces Nadans avaient également directement le contrôle des terres. Ces Nadans bénéficiaient de privilèges spéciaux sous le Raja et prétendaient qu’ils étaient supérieurs aux grimpeurs Nadar. Les grimpeurs de Travancore s’en sortaient un peu mieux que leurs homologues de Tirunelveli, mais souffraient cependant de graves handicaps sociaux, contrairement à leurs homologues de Tirunelveli, sous la hiérarchie rigide des castes de Travancore. Comme Swami Vivekanandha l’a dit un jour, le Kerala était comme un asile fou de castes. Les femmes grimpeuses Nadar ne portent pas le droit de couvrir leurs seins, pour ponctuer leur statut bas. Cependant, les femmes aristocratiques Nadan, leurs homologues, avaient le droit de couvrir leur sein. Mal à l’aise avec leur statut social, un grand nombre d’alpinistes de Nadar ont embrassé le christianisme et sont devenus mobiles vers le haut. Bien qu’ils aient amélioré leur statut avec l’aide de missionnaires chrétiens, le résultat de la conversion n’était pas conforme au point de vue des missionnaires. Les femmes grimpeuses chrétiennes Nadar, ainsi que les femmes grimpeuses hindoues Nadar, portaient la veste supérieure à la manière des femmes de la classe supérieure, afin d’améliorer leur statut social. À leur tour, ils ont été discriminés et même maltraités par des hommes de la classe supérieure. Une des familles Nadan d’Agastheeswaram, au lieu de soutenir leurs homologues déprimés, a soutenu les hommes de la classe supérieure qui abusaient des femmes grimpeuses. Ils ont affirmé que seules leurs femmes avaient le droit de porter un haut. Cependant, après une lutte (révolte du tissu supérieur) avec les autorités de Travancore et aussi avec l’aide des missionnaires chrétiens britanniques, les femmes Nadar déprimées ont obtenu le droit de porter leur tissu supérieur.