teljes tömör
ebben a fejezetben az apostol további bizonyítékokat ad a thesszalonikaiakhoz való szeretetéről, emlékeztetve őket arra, hogy Timóteust küldte hozzájuk, megemlítve benne a tervét és az ösztönzéseit (1-5.v.). Timótheus visszatérésének nagy megelégedettségével és a róluk szóló jó hírekkel (6-10.V.) is megidézi őket. És buzgó imával zárul (11. vers a végsőkig).
versek 1-5
ezekkel a szavakkal az apostol ad egy beszámolót küldötttimothy a thesszalonikaiakhoz. Bár ő maga akadályozta meg abban,hogy hozzájuk menjen, szeretete mégis olyan volt, hogy nem tudta eltűrni, hogy Timóteust elküldje hozzájuk. Bár Timótheus nagyon hasznos volt számára,és nem tudta jól megkímélni, Pál mégis megelégedett azzal, hogy egyedül maradt Athénban. Megjegyzendő, hogy azok a miniszterek nem értékelik kellőképpen népük letelepedését és jólétét, akik ezért sok mindenben nem tagadhatják meg magukat. Figyeld meg,
I. timóteusz jellemét (2. V.): timotheust, a testvérünket küldtük. Máshol fiának hívja; itt testvérnek hívja. Timótheus fiatalabb volt Pál korában, alacsonyabb rendű az ajándékokban és a kegyelmekben,és alacsonyabb rangú volt a szolgálatban: mert Pál apostol volt, Timótheus pedig anevangélista; Pál mégis testvérnek nevezi. Ez az apostol alázatosságának példája volt, és megmutatta, hogy Timótheust meg akarja becsülni, és az egyházak megbecsülésére kívánja ajánlani. Isten szolgájának is nevezi. Jegyezzük meg, hogy Krisztus evangéliumának szolgái Isten szolgái, hogy előmozdítsák Isten királyságát az emberek között. Krisztus evangéliumában munkatársának is nevezi.Jegyezzük meg, az evangélium szolgáinak úgy kell tekinteniük magukra, mint munkásokra az Úr udvarában; tisztes hivataluk és kemény munkájuk van, de mégis jó munkájuk. Ez igaz mondás: Ha valaki püspök hivatalára vágyik, jó munkát kíván, 1 Tim. 3:1. És a szolgáknak egymásra kell tekinteniük, és meg kell erősíteniük egymás kezét, nem egymással kell küzdeniük és küzdeniük (ami meg fogja akadályozni munkájukat), hanem együtt kell törekedniük arra, hogy folytassák azt a nagy munkát, amelyben részt vesznek, nevezetesen Krisztus evangéliumának hirdetésére és hirdetésére, valamint arra, hogy meggyőzzék az embereket, hogy öleljék át és szórakoztassák, és megfelelően éljenek vele.
II. a cél és a terv, hogy miért küldte Pál Timóteust: hogy megalapítson és megvigasztaljon a hiteddel kapcsolatban, 2.V. Pál megtérítette őket a keresztény hitre, és most arra vágyott, hogy megerősítsék és megerősítsék őket, hogy megerősítsék őket a keresztény vallás megválasztásában, és megvigasztalódjanak annak megvallásában és gyakorlásában. Minél jobban megvigasztalódunk, annál inkább megerősítést nyerünk, mert amikor örömet találunk Isten útjain, akkor elkötelezettek leszünk abban, hogy ott maradjunk és kitartsunk. Az apostol szándéka az volt, hogy megalapozza és megvigasztalja a thesszaloniakat hitük tárgyáról,vagyis az evangélium igazságairól, és különösen arról, hogy Jézus Krisztus a világ megváltója, oly bölcs és jó, oly erős és hűséges, hogy támaszkodhatnak rá,a hit megtérítéséről, amely több volt, mint elegendő minden veszteségük kiegyenlítésére és minden munkájuk megjutalmazására.
III. Az indíték,amely arra késztette Pált, hogy Timóteust erre a célra küldje, nevezetesen egy isteni félelem vagy féltékenység, nehogy eltávolodjanak Krisztus hitétől, 3.V. Azt kívánta, hogy senki, senki közülük, ne induljon el vagy ne rezzenjen meg az elméjükben, hogy ne hagyják el hitüket, és ne inogjanak meg a hitben. És mégis,
1. Felismerte a veszélyt, és félt a következményektől.
(1.) Veszély volt a nyomorúság és az evangéliumért folytatott üldözés miatt, 3. V. Ezek a thesszalonikaiak nem tudták csak érzékelni, hogy az apostolok és az evangélium hirdetői milyen nyomorúságokkal találkoztak, és ez talán megbotránkoztathatta őket; és azokat is, akik megvallották a gyülekezetet, üldözték, és kétségtelenül magukat a Thesszalonikaiakat is sújtották. A kísértő finomsága és rosszindulata miatt. Az apostol félt, nehogy a kísértő bármilyen módon megkísértse őket, 5. V. Az ördög alantas és fáradhatatlan kísértő, aki lehetőséget keres arra, hogy elcsábítsa és elpusztítsa, és minden előnyét felhasználja ellenünk, mind a jólét, mind a balsors idején; és gyakran sikeres volt az alulképzett személyek elleni támadásaiban. Gyakran előítéletekkel sújtotta az emberek elméjét a vallással szemben, figyelembe véve azokat a szenvedéseket, amelyeknek professzorai ki vannak téve. Ezért van okunk féltékenykedni önmagunkra és másokra, nehogy csapdába ejtsen minket.
(2.) Az apostol attól tartott, hogy munkája hiábavaló lesz. És így lett volna,ha a kísértő megkísértette volna őket, és győzedelmeskedett volna ellenük, hogy eltávolítsa őket a hittől. Elveszítették volna, amit műveltek, és az apostol elvesztette volna, amiért dolgozott.Megjegyzendő, hogy az ördög terve az, hogy megakadályozza az evangélium hirdetésének jó gyümölcsét és hatását. Ha nem tudja megakadályozni a szolgákat abban, hogy az Igében és a tanításban dolgozzanak, akkor, ha képes rá, meg fogja akadályozni őket munkájuk sikerében. Figyeld meg azt is, hogy a hűséges szolgák nagyon aggódnak munkájuk sikere miatt. Senki sem akar hiába fáradozni; a szolgák pedig hiába áldozzák fel erejüket, fájdalmukat és idejüket.
2. Hogy megelőzze ezt a veszélyt, annak rossz következményével együtt, az apostol elmondja nekik, hogy milyen gonddal küldte Timóteust, (1.) Hogy elméjükbe véssük azt, amit korábban mondott nekik a szenvedés nyomorúságáról (4.V.), azt mondja(3. V.), arra vagyunk kijelölve, vagyis a nyomorúságokra. Isten akarata és szándéka az, hogy sok megpróbáltatás által belépjünk az ő királyságába. Bajaik és üldözéseik nem véletlenül jöttek, nem merőleg a vallás ellenségeinek haragjából és rosszindulatából, hanem Isten kinevezéséből. Az esemény csak úgy történt, ahogy Isten elhatározta, és tudták, hogy előre megmondta nekik; hogy ne gondolják furcsának, és mivel előre figyelmeztették őket, előre felfegyverkeztek. Megjegyzendő, hogy az apostolok annyira távol álltak attól, hogy a vallásban világi jólétet váró embereket hízelegjenek, hogy éppen ellenkezőleg, világosan megmondták nekik, hogy számolniuk kell a testi bajokkal. És itt követték nagy mesterük, a szerző vagy a mi hitünk példáját. Különben is, ez bizonyíthatja a hitük megerősítését, amikor észrevették, hogy ez csak velük történt, ahogy korábban megjósolták. (2.), Hogy megismerje hitüket, hogy így tájékoztassa az apostolokat arról, hogy kitartóak maradtak-e minden szenvedésük alatt, hogy hitük kudarcot vallott-e vagy sem, mert ha hitük nem szűnik meg,képesek lesznek megállni a helyüket a kísértő és minden kísértése ellen: hitük pajzs lesz, hogy megvédje őket a gonoszok minden tüzes nyilától, EF. 6:16.
versek 6-10
itt van Pál nagy megelégedésére a visszatérő Timothy jó hírt a Thesszalonikaiaktól, amelyben megfigyelhetjük,
I. A jó jelentés Timótheus tett róluk, V.6. Kérdés nélkül készséges hírvivője volt ezeknek a jó híreknek. Ami a hitüket illeti, vagyis a hitben való szilárdságukat illeti, hogy nem rázták meg az elméjüket, és nem fordították el őket az evangélium megvallásától. Az ő szeretetük is folytatódott; szeretetük az evangélium iránt, és a gospel szolgái iránt. Mert jó és kedves emlékük volt az apostolokról, és arról állandóan, vagy mindig. Az apostolok nevei nagyon kedvesek voltak számukra, és a róluk szóló gondolatok, és az, amit ők maguk kaptak tőlük, nagyon értékesek voltak, annyira, hogy nagyon szerették volna őket újra látni, és valamilyen lelki ajándékot kaptak tőlük; és nem veszett el a szeretet, mert a posta éppen annyira szerette volna látni őket. Boldog, ahol ilyen kölcsönös szeretet van a miniszter és az emberek között. Ez elősegíti a vallást és az evangélium sikerét. A világ gyűlöli őket, ezért szeretniük kell egymást.
II. Az apostol nagy vigasztalása és megelégedettsége ebben a róluk szóló jó beszámolóban (7-8.v.): ezért, testvéreim, megvigasztalódtunk minden nyomorúságunkban és nyomorúságunkban. Az apostol úgy gondolta, hogy ez a jó hír elegendő ahhoz, hogy kiegyenlítse az összes gondot, amellyel találkozott. Könnyű volt elviselnie a szenvedést, az üldöztetést vagy a kívülről jövő harcokat, amikor megtalálta a szolgálata jó sikerét és a megtérteknek a kereszténységre tett állhatatosságát; és elméjének szorongása a belső félelmei miatt, nehogy hiába fáradozott, most már jó mértékben elmúlt, amikor megértette hitüket és állhatatosságukat. Ez új életet és szellemet adott az apostolnak, és erőteljes és tevékeny lett az Úr munkájában. Így nem csak meg volt erősítve, hanem nagyon örvendezett is: most élünk, ha szilárdan álltok az Úrban, 8. V. Gyilkos dolog lett volna az apostolok számára, ha a vallás gyakorlói bizonytalanok lettek volna, vagy hitehagyottaknak bizonyultak volna; míg semmi sem volt bátorítóbb, mint az állhatatosságuk.
III. Ennek következménye a hála és az Istenhez intézett imádság volt az ő érdekükben. Figyelem, 1. Mennyire hálás volt az apostol, 9. V. Tele volt örömmel, tele volt dicsérettel és hálaadással. Amikor a legvidámabbak vagyunk, hálásnak kell lennünk. Aminek örülünk, hálát kell adnunk érte. Ez azért van, hogy örvendezzünk Istenünk előtt, hogy lelkesítsük örömünket. Pál úgy beszél, mintha nem tudná megmondani, hogyan fejezze ki háláját Istennek, vagy örömét és örömét értük.De óvatos volt, hogy Isten ne veszítse el a barátai jólétét kapott kényelem dicsőségét. Szíve kitágult az irántuk való szeretettel és az Istennek való hálával. Hajlandó volt kifejezni az egyiket és a másikat is, ahogy ashe tudta. Ami az Istennek való hálát illeti, ez különösen a jelen állapotában nagyon tökéletlen; de amikor a mennybe jövünk, ezt a munkát jobban fogjuk végezni, mint most. 2. Éjjel és nappal imádkozott értük (10. V.), este és reggel, vagy nagyon gyakran, a nappali munka vagy az éjszakai alvás közepette, imádságban felemelve szívét Isten felé. Ezért mindig imádkoznunk kell. Pál imádsága pedig buzgó imádság volt. Nagyon imádkozott, és nagyon komolyan vette a kérését. Amikor hálásak vagyunk, mindig oda kell adnunk magunkat az imának; és akikért hálát adunk, azoknak még imádkozniuk kell. Akikben a legjobban örvendezünk, és akik a legnagyobb vigaszunk, azoknak állandó gondoskodásunknak kell lenniük a kísértés és a tökéletlenség világában. Valami még mindig hiányzott a hitükből; Pál azt kívánta, hogy ez tökéletesedjen, és hogy lássa az arcukat annak érdekében. Megjegyzés: (1.) A legjobb emberek között van valami a hitükben, ha nem is az ügyét illetően, vannak olyan rejtélyek vagy tanok, amelyeket nem ismertek vagy hittek el kellőképpen, de a hitük tisztaságát és bizonyosságát illetően, vannak még sötétségek és kétségek, vagy legalábbis annak hatásait és működését illetően, amelyek nem annyira szembetűnőek és tökéletesek, mint kellene. És (2. Az ige és a szertartások szolgálata hasznos, és kívánatos és használható annak tökéletesítésére, ami hiányzik a hitünkből.
versek 11-13
ezekben a szavakban van a komoly Ima Az apostol. A thesszalonikaiak további javát kívánta szolgálni, és az egyetlen módja annak, hogy így legyen, amíg távol van, az értük való imádság volt, valamint az ő írása vagy elküldése nekik. Azt kívánta, hogy a hitük tökéletesedjék,aminek nem lehet a megfelelő oka vagy szerzője, mert úgy tett, mintha nem ítélné el hitüket, és nem is adományozná azt, és ezért imádkozik értük. Figyeld meg,
I. akihez imádkozik, nevezetesen Istenhez és Krisztushoz. Az imádság része a vallási imádatnak, és minden vallási imádat csak Istennek jár. Imádkoznak itt Istenhez, az Atyához és a mi Atyánkhoz, és Krisztushoz, még a mi Urunk Jézus Krisztushoz is. Ezért Jézus Krisztus, a mi Urunk Isten, éppen úgy, mint Isten, a mi atyánk Isten. Az imádságot úgy kell felajánlani Istennek, mint a mi Atyánknak. Így tanította Krisztus tanítványait imádkozni; és így az örökbefogadás szelleme arra ösztönzi őket, hogy imádkozzanak, tocry, Abba Atya. Az imádságot nemcsak Krisztus nevében kell felajánlani, hanem magának Krisztusnak is, mint Urunknak és Megváltónknak.
II. Amiért imádkozik önmagáért és munkatársaiért, valamint a Thesszalonikaiakért.
1. Imádkozik, hogy ő maga és társai Isten akarata által jószándékú úton járjanak hozzájuk, hogy útjukat nekik irányítsák, 11.V. Az utazás erre vagy arra a helyre, azt gondolnánk,olyan dolog, amely annyira függ az ember saját akaratától, és annyira a saját erejében rejlik, hogy Pálnak nem volt szüksége imádságra, hogy Istenhez menjen erről. De az apostol tudta, hogy Istenben élünk, mozgunk és lényünk van, hogy Istentől függünk minden mozdulatunkban és cselekedetünkben, valamint az élet és a létezés folytatásában, hogy az Isteni Gondviselés rendezi minden ügyünket, és hogy az ő dolga, hogy ha ebben boldogulunk,hogy Isten, a mi Atyánk irányítja és elrendeli gyermekeit, ahová mennek és mit fognak tenni, hogy a mi Urunk, Jézus Krisztus különös módon irányítja hűséges szolgáinak mozdulatait, azokat a csillagokat, amelyeket jobb kezében tart. Ismerjük el Istent minden utunkon, és ő fogja irányítani utunkat.
2. Imádkozik a thesszalonikaiak jólétéért. Legyen-e lehetősége arra, hogy eljöjjön hozzájuk, vagy sem, mégis komolyan imádkozott lelkük jólétéért. És két dolgot kívánt nekik, amit nekünk is kívánnunk kell magunknak és barátainknak:1. Hogy növekedjenek és bővelkedjenek a szeretetben (12. V.), szeretetben egymás iránt és szeretetben mindenki iránt. Figyeld meg, hogy minden kereszténynek kölcsönös szeretetre van szüksége, és nem csak arra, hogy szeressék egymást, hanem arra is, hogy jószívűek legyenek, és törődjenek minden ember jólétével. A szeretet Istentől van, és az evangélium és a törvény beteljesedése. Timótheus jó hírt hozott hitükről,de valami hiányzott belőle; és szeretetükről, az apostol mégis imádkozik, hogy ez növekedjen és bővüljön. Jegyezzük meg, okunk van arra, hogy minden kegyelemben növekedjünk, és szükségünk van a lélek befolyására, hogy növekedjünk a kegyelemben; és ezt az imádság által érhetjük el. Nemcsak Istennek vagyunk lekötelezve, hogy az állomány először a kezünkbe került, hanem annak javítása érdekében is.Imáinkhoz pedig hozzá kell tennünk a törekvést. Hogy ezt a Thesszalonikaiakban felizgassa, a theapostle ismét megemlíti szeretetét, bőséges szeretetét irántuk. Minél jobban szeretünk, annál ragaszkodóbbnak kell lennünk. (2.), Hogy a szentségben feddhetetlenek legyenek, 13. V. Ezt a spirituális hasznot úgy említjük, mint a növekvő és bővelkedő szeretet hatását: azért, hogy ő (az Úr) megalapozza a szíveteket. Figyeld meg, minél inkább növekedünk és bővelkedünk a kegyelemben, különösen a szeretet kegyelmében, annál inkább megerősödünk és megerősödünk benne. Figyeld meg azt is, hogy a szentség mindenkitől elvárható, aki a mennybe akar menni, és ebben feddhetetlennek kell lennünk, Vagyis mindenben cselekednünk kell, hogy a legkevésbé se mondjunk ellent a szentségről alkotott hitünknek.Vágyunk az legyen, hogy szívünk szentségben álljon meg Isten előtt, és biztonságban legyen az Úr Jézus Krisztus eljöveteléig; és hogy feddhetetlenek legyünk Isten előtt, még az Atya előtt is, és feddhetetlenek legyünk dicsőségének trónja előtt, amikor az Úr Jézus eljön minden Szentjével.Bizonyosan eljön az Úr Jézus, és eljön az ő dicsőségében. Amikor eljön, az Ő szentjei vele jönnek, és vele együtt jelennek meg dicsőségben. Akkor megjelenik a kiválóság, valamint a szentség szükségessége, mert e nélkül egyetlen szív sem épülhet meg azon a napon, senki sem lehet feddhetetlen, és senki sem kerülheti el az örök elítélést.