A fenevad a dzsungelben | telek összefoglaló & elemzés

lásd telek Diagram

összefoglaló

egy véletlen találkozás egy ebéd

John Marcher részt vesz egy ebéd egy impozáns Angol otthon nevű Weatherend egy baráti. Észreveszi egy ismerős nő arcát az asztal túloldalán, de nem tudja elhelyezni. Ezután egyedül találja magát May Bartrammal. Megkérdezi, emlékszik-e rá, és van egy emléke. Először találkoztak 10 évvel korábban Nápolyban, amikor egy hirtelen mennydörgés arra késztette őket, hogy menedéket keressenek egy Pompeii-I ásatáson.

Marcher csak azt kívánja, bárcsak megosztottak volna néhány jelentős múltbeli eseményt, hogy szoros barátságban kössék őket, amikor May megkérdezi tőle, hogy ” ez ” történt-e már. Marcher megdöbbent, hogy nem emlékszik arra, hogy megosztotta volna vele “azt”, a legszigorúbban őrzött titkát. Nyilvánvalóan elmondta neki a titkot egy hajón Sorrentóban. Felfedte ” azt az érzését, hogy valami ritka és furcsa, esetleg csodálatos és szörnyű dolog miatt tartják fenn, ami előbb vagy utóbb megtörténik.”Marcher bevallja, hogy még nem történt meg, May pedig megkérdezi, hogy szerinte különleges sorsa lehet-e a szerelem. Ha igen, még nem tapasztalt ilyen szeretetet, mindketten egyetértenek. Marcher megkérdezi May-t, hogy “figyel – e” vele, várva ezt az ismeretlen sorsot, ő pedig megígéri, hogy megteszi.

várakozás a sorsra—együtt

May nagynénje meghal, örökséget hagyva neki, ami May függetlenné teszi. Házat vásárol Londonban, és időt tölt Marcherrel galériák és múzeumok látogatására. Marcher támaszkodik május, de “ő volt óvatos, hogy emlékezzen, hogy ő is egy életet a saját.”Azt hiszi, nem veheti feleségül. Olyan lenne, mintha azt kérdeznénk: “egy hölgy tigrisvadászaton.”Tudja, hogy a sorsa vár rá”, mint egy guggoló vadállat a dzsungelben.”A kettő együtt sok éven át várja az eseményt, amelyről úgy gondolják, hogy hirtelen eljön, egyre inkább ugyanazt az életlátást osztják meg.

Marcher ajándékot ad Maynek születésnapjára, biztos, hogy egy kicsit többet költ, mint amennyire kényelmes, amit “bizonyítéknak tart magának … hogy nem süllyedt el az igazi önzésbe.”Sok este elviszi az operába, emlékeztetve magát “annak fontosságára, hogy ne legyen önző.”May egy “unalmas asszonyhoz” hasonlítja magát, aki csak “a mindennapi kenyér részévé válik, amelyért imádkozol a templomban.”Úgy gondolja, hogy szerepe leginkább az ,hogy” mindennél jobban lefedi a számokat, nehogy “a világ többi része” legyen … ő buzi.”Kíváncsi, hogy Marcher félt-e a sorsától. Tagadja a félelmet, és azt hiszi, hogy megszokta a veszélyt. Azt feltételezi, hogy a nő valamit érzékel róla vagy sorsáról, amit nem mond el neki.

Marcher a kudarcot fontolgatja

Marcher “figyelmeztetést tapasztal az egoizmus ellen”, amelyet figyelembe vesz, amikor May-t gyakran az operába viszi, és utána vele vacsorázik. Egy ilyen este után megkérdezi tőle, mi mentette meg a pletykáktól a szokatlan kapcsolatukról. Azt mondja, nem kerülte el. Úgy látja, hogy szerepe elsősorban segít neki “átadni egy olyan embernek, mint egy másik.”Marcher aggódni kezd, hogy elveszíti őt.egy nap May elmondja Marchernek, hogy beteg. Azon töpreng, vajon meg fog-e halni, mielőtt tanúja lenne sorsának megérkezésének, és a gondolat megsajnálja. Amint az egészsége romlik, észreveszi, hogy a nő öregedett,és rájön, hogy mennyi ideig vártak a végzetére. May hanyatlása teszi Marcher kérdés:” mit jelent minden, ” különösen, ha ő hiányzik. Arra kíváncsi, hogy a sorsa túl késő-e, és ha “kudarcot vall, hogy ne legyen semmi.”

Love Ignored

Marcher áprilisban májusban látogat el, és megdöbbent a sápadt megjelenése. A nő egy szfinxre emlékezteti, aki zárkózottnak és eltávolítottnak tűnik. Emlékezteti a szokásos gyakorlatukra, hogy elképzelik a legrosszabb dolgokat, amelyek esetleg történhetnek vele. May azt mondja, hogy nem beszéltek a legrosszabbról, bár megvitatták a szörnyű lehetőségeket. Marcher ismét azt állítja, hogy May tud valamit, amit nem.figyelmezteti, hogy ez a legrosszabb dolog, amit valaha gondolt. May áll és közel kerül Marcherhez. Ahogy egymásra néznek, Marcher rájön ,hogy” volt még valami, amit adhat neki,”, de ő nem tesz semmit. May lehunyja a szemét, és visszaül a helyére, rosszul érzi magát. May szerint nincsenek fájdalmai. Ahogy a nővér segít Maynek a szobából, Marcher megkérdezi: “mi történt akkor?”és May válaszol:” mi volt.”

May halála

először fordul elő, hogy Marcher elfordul, amikor meglátogatja May-t. Amikor May néhány nappal később végre meglátja, azt mondja neki, hogy nem kell tovább várnia a sorsát, mert az már megtörtént. Nem tudja elhinni, hogy ez megtörténhetett volna anélkül, hogy észrevenné, de May ragaszkodik ahhoz, hogy “eljött.”Sürgeti őt, hogy ne próbálja meg kideríteni, mi az. Marcher el van zárva a halálos ágyától, és rájön, hogy nincs hivatalos, jogi kapcsolata vele, olyan szoros, mint voltak. Néhány héttel később May meghal. Marcher számára úgy tűnik, hogy a dzsungelt eltaposták, és a fenevad elment. Úgy dönt, hogy utazni fog. Mielőtt elhagyja Londont, meglátogatja May sírját.

Marcher megvalósítása

Marcher Ázsiában utazik, de különleges sorsának megkülönböztetése nélkül minden mást egyformán figyelemre méltónak talál. Visszatér Londonba, és rendszeresen felkeresi May sírját, és ott egyfajta békét talál.

egy őszi délután egy gyászoló, ismeretlen férfi arcát kapja a temetőben, és megdöbbent a fájdalomtól és a “szenvedélytől”, amelyet ez mutat. Rájön, hogy még soha nem volt, amit ez az ember kellett nézni olyan szomorú. Marcher hirtelen felismeri, hogy May hiányzott neki. Gyűjti, hogy sorsa az, hogy “az az ember legyen, akivel semmi sem történt a földön.”May felajánlotta neki, hogy megmenekül sorsának fenevadjától—az ő szerelmétől -, de nem fogadta el. Az ő Vízkereszt, Marcher úgy tűnik, hogy a fenevad leselkedik, készen arra, hogy ugrik rá, és ő veti magát May sírjára.

elemzés

egotizmus

a szerző nem tesz erőfeszítéseket John Marcher egoizmusának álcázására, karakterének meghatározó jellemzőjévé téve. Marcher annyira büszke, hogy dicséri magát az időkért, amikor önzetlen akar lenni. Amikor azt hiszi, május, ” ő óvatos, hogy emlékezzen, hogy ő is egy életet a saját.”Ő vesz neki egy születésnapi ajándék, hogy egy kicsit drágább, mint kényelmes a pénztárcáját, mint” bizonyíték arra, hogy magát … hogy nem süllyedt el az igazi önzésbe.”Megveregeti magát, amiért havonta többször elvitte May-t az operába, tudatában annak, hogy “fontos, hogy ne legyünk önzők.”

Marcher lovagias úriembernek tartja magát. Tartózkodik attól, hogy feleségül vegye May-t abból a meggyőződésből, hogy önzetlenül védi őt a sorsától. Kapcsolatuk azonban a pletyka fenekévé teszi, végül egyedül hal meg, mint az iránta való odaadás ára. Amikor May haldoklik, sajnálja őt. Valójában azonban az aggasztja, hogy elmúlik anélkül, hogy elmondaná neki, mi lesz a sorsa, nem pedig az, hogy szenved. Egoista az utolsóig, unalmasnak találja Ázsia csodáit anélkül, hogy különleges sorsának csillogása lebegne felette.

talán a szerző nem húz ütéseket, ha Marchert olyan egoistává teszi, hogy arra kényszerítse magát, hogy megbékéljen saját hozzáállásával és cselekedeteivel. Marcher fájdalmasan önközpontú karakterében a szerző felfedi saját bánásmódját az életében leginkább törődő két nővel, Constance Fenimore Woolsonnal és unokatestvérével, Mary Temple-vel, Minny-vel, aki 24 éves korában halt meg. Mindketten meghaltak, de nem azelőtt, hogy jelentős inspirációt és anyagot adtak volna neki. Marcherhez hasonlóan James is rendkívül közel állt ezekhez a nőkhöz, kihasználta tehetségüket és társaságukat, és keveset adott cserébe. Logikusan, azután, a szerző remélhette, hogy kiűzi saját bűntudatának egy részét azáltal, hogy Marcher-t olyan helyrehozhatatlanul beképzelté teszi, hogy végül ilyen pusztító sorssal találkozzon.

példázat

Több elemen keresztül ez a történet példázatnak tűnik. A példázatban szereplő cselekmény gyakran nagyon egyszerű, mint például a “The Beast in The Jungle” című cselekmény, amelyben nagyon kevés történik. A példázatoknak mélyebb jelentése van a történet szó szerinti olvasásán túl. Ez a fajta történet szemlélteti az emberi természet gyengeségeit, és célja, hogy leckét vagy erkölcsöt közvetítsen az olvasók számára. A “vadállat a dzsungelben” erkölcse figyelmeztető. Marcher annyira megragadta a különleges sorsba vetett hitét, hogy elpazarolja az életét, képtelen látni a szerelmet közvetlenül előtte. A történet figyelmeztetés az olvasóknak, hogy ne tegyék ugyanezt, és a szeretet erejének bizonyítékaként szolgál, hogyan kell felismerni és értékelni. Mint egy mese, a “The Beast in The Jungle” története magában foglal egy állatot, amely egy ötletet szimbolizál—ebben az esetben a fenevad vagy a tigris a sors—, bár az állat nem beszél, vagy emberi tulajdonságokkal rendelkezik.

Kalandnyelv

a szerző az utazás és a kaland nyelvezetét használja arra, hogy felélénkítsen egy történetet, amely leginkább a főszereplő fejében játszódik. James inkább a karakterek belső gondolatairól és érzelmeiről írt, mint a történet előrehaladásának módjáról, ahelyett, hogy a külső cselekedetekre és eseményekre összpontosítana. Energiát kölcsönöz azonban a mesének szimbolikával és nyelvvel. A történet többnyire Londonban játszódik. James azonban felidézi a trópusi Indiát és a nagyvadak vadászatának kalandját, a vadállat szimbólumával, mint egy tigris, amely a dzsungelben vadászik. Felidézi Pompeji romjait és az olaszországi Sorrento partjainál fekvő vizeket, emlékekkel arról, hogyan találkozott Marcher és May először. Ázsia csodáira utal Marcher utolsó útján. Még a regény utolsó jelenete is izgalmas nyelvet használ arra, hogy leírjon valamit, ami teljesen Marcher fejében történik. Elképzeli a lecsapó fenevadat, és elesik, végül az áldozat.

javasolt homoszexualitás

egyes életrajzírók és irodalomkritikusok azt gyanítják, hogy Henry James homoszexuális férfi volt, és úgy értelmezik az írását, hogy homoszexuális karaktereket és témákat tartalmazzon. Eve Kosofsky Sedgwick kritikus különösen azt állítja, hogy a” fenevad a dzsungelben ” egy olyan szöveg, amely egy homoszexuális férfiról szól, aki szexuális identitásával küzd. May azzal magyarázza elsődleges szerepét, hogy segíti a Menetelőt egy rendes ember “passzolásában”, hogy “eltakarja a nyomait.”May-vel való kapcsolata tartja” a világ többi részét “attól, hogy “furcsának” gondolja.”Szintén jelentős az ismeretlen ember arca a temetőben, amely felkelti Marcher epifániáját sorsáról. Csak addig, amíg nem látja a “szenvedélyt” egy ember arcán, Marcher rájön, hogy elpazarolta az életét. A fenevad akkor egy olyan ember sorsa, aki elmulasztotta az életet szexuális identitásának tagadásával. Marcher szexualitása újabb értelmezési réteget ad az olvasók számára, hogy értelmezzék, mivel mérlegelik May-vel való kapcsolatának jelentőségét és a fenevad jelentését.