az azték/Mexica között a tűz Istenét egy másik ősi istenséggel, az öreg Istennel társították. Ezért ezeket a figurákat gyakran ugyanannak az istenségnek különböző aspektusainak tekintik: Huehuet Xiaotl-Xiuhtecuhtli (ejtsd: Way-ue-TEE-ottle és Shee-u-teh-COO-tleh). Mint sok politeista kultúrában, az ókori Mezoamerikai emberek sok istent imádtak, akik a természet különböző erőit és megnyilvánulásait képviselték. Ezen elemek közül a tűz volt az első, akit istenítettek.
azok a nevek, amelyek alatt ismerjük ezeket az isteneket, Nahuatl kifejezések, amely az azték/Mexica által beszélt nyelv, így nem tudjuk, hogyan ismerték ezeket az istenségeket a korábbi kultúrák. Huehuet (huehuet) az “öreg Isten”, huehue, öreg és teotl Istenből, míg Xiuhtecuhtli jelentése “türkiz Ura”, A xiuh, türkiz vagy drága utótagból, és tecuhtli, az Úr, és őt tekintették minden Isten ősének, valamint a tűz és az év védőszentjének.
eredete Huehuet Apostoli-Xiuhtecuhtli
Huehueteotl-Xiuhtecuhtli volt egy rendkívül fontos Isten kezdődő nagyon korai időkben Közép-Mexikóban. Cuicuilco formatív (preklasszikus) helyén, Mexikóvárostól délre, a szobrokat, amelyek egy öregembert ábrázolnak, aki a fején vagy a hátán egy braciert tart, úgy értelmezték, mint az öreg Isten és a tűz Isten képeit.
Teotihuacanban, a klasszikus korszak legfontosabb metropoliszában Huehuet-Hsziuhtecuhtli az egyik leggyakrabban képviselt istenség. Ismét a képei egy öregembert ábrázolnak, ráncokkal az arcán, fogak nélkül, keresztbe tett lábakkal ülve, egy braciert tartva a fején. A braciert gyakran rombusz alakú figurák és keresztszerű jelek díszítik, amelyek a négy világirányt szimbolizálják, középen az Istennel.
az az időszak, amelyről több információnk van erről az Istenről, a posztklasszikus időszak, annak köszönhetően, hogy ennek az Istennek az azték/Mexica között volt jelentősége.
Huehuet Xiaotl-Xiuhtecuhtli attribútumok
az azték vallás szerint Huehuet (Huehuet) a világ tűz általi megtisztításának, átalakításának és regenerálásának eszméihez kapcsolódott. Mint az év Istene, kapcsolatba került az évszakok és a természet körforgásával, amelyek megújítják a földet. A világ egyik alapító istenségének is tartották, mivel ő volt a felelős a nap létrehozásáért.
gyarmati források szerint a tűzistennek saját temploma volt Tenochtitlan Szent körzetében, tzonmolco nevű helyen.
Huehuet Xiaotl-Xiuhtecuhtli szintén kapcsolódik az új Tűz szertartásához, az egyik legfontosabb azték szertartáshoz, amelyre minden 52 éves ciklus végén került sor, és a kozmosz újjászületését képviselte egy új tűz meggyújtásával.
Huehuet (Huehuet)-Xiuhtecuhtli (Huehuet) ünnepségek
Huehuet (Huehuet) számára két nagy ünnepséget szenteltek: a Xocotl (huetzi) szertartást augusztusban, az alvilághoz, az éjszakához és a halottakhoz kötötték, a másodikat pedig Izcalli (Izcalli) hónapjában, február elején, a fényhez, a melegséghez és a száraz évszakhoz kapcsolódóan.
Xocotl Huetzi: ez a szertartás a föld gyümölcseinek gyűjtésével és a növények rituális halálával függ össze. Ez magában foglalta egy fa kivágását és az Isten képének a tetejére helyezését. Az ételt és az ételt a fának ajánlották fel. A fiatal férfiakat arra buzdították, hogy másszanak fel a fára, hogy megszerezzék a képet és jutalmat kapjanak. Négy foglyot áldoztak fel azzal, hogy tűzbe dobták őket, és kivonták a szívüket.
Izcalli: ez a második fesztivál szentelt újulat és regeneráció, és az elején az új év. Éjjel minden lámpát lekapcsoltak, kivéve egy fényt, amelyet Isten képe elé helyeztek, beleértve egy türkiz maszkot. Az emberek vadakat, például madarakat, gyíkokat és kígyókat hoztak szakácsra és étkezésre. A szertartás négyévente négy rabszolgát vagy foglyot áldozott fel, akik úgy öltöztek, mint az Isten, és akiknek testét fehér, sárga, piros és zöld színnel festették, a világ irányaihoz kapcsolódó színekkel.
Hueuet GmbH Images
a korai idők óta Huehuet H. O. O.-Hiuhtecuhtlit főként szobrokban ábrázolták, mint egy öregembert, keresztbe tett lábakkal, karjai a lábain nyugszanak, és a fején vagy a hátán egy megvilágított braciert tartanak. Arca az életkor jeleit mutatja, meglehetősen ráncos, fogak nélkül. Ez a fajta szobor az Isten legelterjedtebb és legismertebb képe, és számos helyszínen megtalálható, mint például Cuicuilco, Capilco, Teotihuacan, Cerro de las Mesas és a Templo polgármestere Mexikóvárosban.
azonban, mint Xiuhtecuhtli, az Isten gyakran képviselteti magát a spanyol előtti, valamint a gyarmati kódexekben ezen jellemzők nélkül. Ezekben az esetekben teste sárga, arca fekete csíkokkal rendelkezik, száját piros kör veszi körül, fülén kék füldugók lógnak. Gyakran nyilak jelennek meg a fejdíszéből,és tűzgyújtáshoz használt botokat tart.
innen: itt